Εσείς αφηγηματικά στοιχεία είναι μορφές που βοηθούν στη διαδοχή γεγονότων και δράσεων (πλοκή), στην παρουσίαση και αναγνώριση των παραγόντων που εμπλέκονται στην πλοκή (χαρακτήρες), στη χωρική περιγραφή του πού συμβαίνουν τα γεγονότα (χώρος) και στην αναγνώριση του πλαισίου της ιστορίας (χρόνος). Όλα αυτά τα στοιχεία παρουσιάζονται και αποδεικνύονται από έναν αφηγητή με βάση την άποψή του (αφηγηματική εστίαση).
Διαβάστε επίσης: Είδος αφήγησης — κείμενα που αφηγούνται μια ιστορία και διαθέτουν συγκεκριμένα στοιχεία
Περίληψη αφηγηματικών στοιχείων
Τα πέντε στοιχεία του αφήγημα επιδιώκουν να αποδείξουν: τι συμβαίνει (το γεγονός). όταν συμβεί (η ώρα)? πού λαμβάνει χώρα (η ρύθμιση). πώς συμβαίνει (η πλοκή)? και ποιος λέει τι συμβαίνει (ο αφηγητής).
Η πλοκή είναι το στοιχείο που ευθύνεται για την κατασκευή της ιστορίας και είναι δομημένη, στην τυπική της μορφή, σε παρουσίαση, πολυπλοκότητα, κορύφωση και κατάργηση.
Ο αφηγητής είναι αυτός που αναθέτει μια αφηγηματική εστίαση, δηλαδή μια άποψη. Μπορεί να είναι πρωτοπρόσωπος ή τρίτος αφηγητής.
Ο χρόνος είναι η στιγμή που διαδραματίζεται η ιστορία. Αυτή η στιγμή μπορεί να είναι χρονολογική ή ψυχολογική.
Ο χώρος είναι όπου λαμβάνει χώρα η αφήγηση. Όπως ο χρόνος, έχει σωματική και ψυχολογική σύνθεση.
Βίντεο μάθημα για αφηγηματικά στοιχεία
Μη σταματάς τώρα… Υπάρχουν και άλλα μετά τη διαφήμιση ;)
Ποια είναι τα πέντε στοιχεία της αφήγησης;
Η αφήγηση παρουσιάζει ως βασικά στοιχεία της σύνθεσής της: το γεγονός (τι θα αφηγηθεί); χρόνος (που μπορεί να είναι χρονολογικός ή ψυχολογικός). το σκηνικό (το μέρος όπου έλαβε χώρα το συμβάν)· η πλοκή (η σειρά των γεγονότων). και αφηγηματική εστίαση (η οπτική γωνία του αφηγητή, η άποψη του αφηγητή). Μαζί αυτά στοιχεία επιδιώκουν να απαντήσουν στις ακόλουθες ερωτήσεις μέσα στην αφήγηση:
Τι συνέβη? (γεγονός)
Πότε έγινε; (χρόνος)
Πού συνέβη? (τοπίο)
Πώς συνέβη? (οικόπεδο)
Ποιος λέει (και πώς λέει) τι έγινε; (αφηγητής)
Στη συνέχεια, θα αναλύσουμε κάθε ένα από τα στοιχεία της αφήγησης με τις αντίστοιχες εξελίξεις.
Οικόπεδο
Η πλοκή είναι η στοιχείο υπεύθυνο για την κατασκευή της διαδοχής των γεγονότων, δηλαδή των γεγονότων και των γεγονότων μέσα στο αφηγηματικό σύμπαν που συνθέτουν την ιστορία. Ο οικόπεδο έχει μια τυπική δομή γνωστή ως:
Παρουσίαση: γίνεται η εισαγωγή χαρακτήρων, χρόνου και χώρου της αφήγησης. Τοποθετεί τον αναγνώστη προσφέροντας τις απαραίτητες αρχικές πληροφορίες για να παρακολουθήσει την ιστορία.
Επιπλοκή: αποτελείται από ένα γεγονός ή μια ενέργεια που αλλάζει την πορεία της αφήγησης, παρουσιάζοντας μια σύγκρουση.
Κορύφωση: θεωρείται το αποκορύφωμα της ιστορίας, είναι πιο εμφανές σε ερευνητικές πλοκές, στις οποίες φθάνει τη στιγμή της αποκάλυψης των εγκληματιών, για παράδειγμα. Σε άλλες περιπτώσεις, η κορύφωση μπορεί να λειτουργεί πιο διακριτικά, αλλά είναι συνηθισμένο σε ιστορίες που έχουν ανατροπές και ανατροπές.
αποτέλεσμα: μπορεί να χαρακτηριστεί ως η επίλυση της σύγκρουσης. Είναι επίσης πιθανό, σε αρκετές περιπτώσεις, το αποτέλεσμα να παρουσιάσει μια ανοιχτή ερμηνεία ή να φέρει δεσμό σε μια συνέχεια της πλοκής στο μέλλον. Αυτός ο τελευταίος πόρος χρησιμοποιείται συχνά σε τριλογίες ή έργα με πολλές συνέχειες.
Αν και το οικόπεδο έχει την προαναφερθείσα τυπική δομή, είναι δυνατόν να βρεθούν ιστορίες που δεν ακολουθούν το συμβατικό μοντέλο. Υπάρχουν πλοκές που ξεκινούν με το τέλος και επιστρέφουν στην παρουσίαση, ενώ υπάρχουν και αυτές που αφαιρούν κάποια από τα στοιχεία. Όταν το οικόπεδο δεν ακολουθεί την τυπική δομή, ονομάζεται α όχι γραμμικό.
Δείτε το ακόλουθο παράδειγμα της δομής μιας γραφικής παράστασης:
Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια βελόνα, που είπε σε μια μπάλα από κλωστή:
«Γιατί φαίνεσαι τόσο γεμάτος από τον εαυτό σου, τυλιγμένος, για να προσποιηθείς ότι αξίζεις οτιδήποτε σε αυτόν τον κόσμο;»
«Αφήστε με, κυρία.
- Α στην? Αφήστε την να φύγει, γιατί; Γιατί σου λέω ότι φαίνεσαι ανυπόφορη; Και πάλι ναι, και θα μιλήσω όποτε το σκεφτώ.
— Τι κεφάλι, κυρία; Δεν είσαι καρφίτσα, είσαι βελόνα. Η βελόνα δεν έχει κεφάλι. Τι σε νοιάζει ο αέρας μου; Ο καθένας έχει τον αέρα που του έχει δώσει ο Θεός. Φρόντισε τη ζωή σου και άσε τη ζωή των άλλων.
«Αλλά είσαι περήφανος.
— Είμαι σίγουρος ότι είμαι.
- Μα γιατί?
- Είναι καλό! Επειδή ράβω Τότε τα φορέματα και τα στολίδια της ερωμένης μας, ποιος τα ράβει εκτός από εμένα;
- Εσείς? Αυτό είναι καλύτερο τώρα. Εσύ είσαι αυτός που τα ράβεις; Δεν ξέρεις ότι τα ράβω εγώ, και πολύ εγώ;
— Τρυπάς το ύφασμα, τίποτε άλλο· Είμαι αυτός που ράβω, δένω το ένα κομμάτι στο άλλο, πλάθω τα βολάν...
— Ναι, αλλά τι αξίζει; Είμαι αυτός που τρυπάει το πανί, προχωρώ, τραβάω για σένα, που έρχεται πίσω, υπακούοντας σε αυτό που κάνω και διατάζω...
— Μπροστά από τον αυτοκράτορα προχωρούν και οι πρόσκοποι.
«Είσαι αυτοκράτορας;»
«Δεν το λέω αυτό. Αλλά η αλήθεια είναι ότι παίζεις έναν δευτερεύοντα ρόλο, προχωρώντας μπροστά. δείχνει απλώς το δρόμο, συνεχίζει να κάνει τη σκοτεινή και ασήμαντη δουλειά. Είμαι αυτός που συλλαμβάνει, συνδέει, συνθέτει...
(...)
Στο "Apology" (Machado de Assis), η αρχική πρόταση «κάποτε ήταν μια βελόνα, που είπε μια μπάλα από κλωστή» δείχνει ήδη κάποια στοιχεία της πλοκής: ο χρόνος (το «ήταν» αναφέρεται σε μια μακρινή στιγμή) και οι χαρακτήρες (η μπάλα και η βελόνα). Η σύγκρουση λαμβάνει χώρα στην ενόχληση που έχει η βελόνα απέναντι στη λειτουργία και τη σημασία που αποδίδεται στην μπάλα του νήματος.
Διαβάστε επίσης: Συγγραφέας και αφηγητής — ποιες είναι οι διαφορές;
Αφηγητής
Σε ένα αφηγηματικό κείμενο, το αφηγητής Είναι ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της αφήγησης. Είναι μέσα από αυτό που ο αναγνώστης έχει επαφή με τα γεγονότα, εξοικειώνεται με το σκηνικό και δημιουργεί δεσμούς εγγύτητας ή απόστασης με τους χαρακτήρες. ο αφηγητής είναι υπεύθυνος για την καθιέρωση της αφηγηματικής εστίασης, δηλαδή την οπτική γωνία ή τη γωνία από την οποία ο αναγνώστης θα έχει πρόσβαση στην ιστορία.
Ο αφηγητής λοιπόν μπορεί να είναι σε πρώτο ή τρίτο πρόσωπο. Ο πρωτοπρόσωπος αφηγητής μπορεί να είναι είτε ο κύριος χαρακτήρας είτε ο χαρακτήρας μάρτυρας. Το πρώτο βρίσκεται στο επίκεντρο των γεγονότων της πλοκής. Ο δεύτερος είναι υποστηρικτικός χαρακτήρας και αφηγείται τις πράξεις και τα γεγονότα ενός άλλου (πρωταγωνιστή).
Ο τριτοπρόσωπος αφηγητής μπορεί να είναι παρατηρητής, παντογνώστης ουδέτερος και παντογνώστης εισβολέας. Ο λεγόμενος παρατηρητικός αφηγητής είναι έξω, αλλά έχει κάποιες εσωτερικές πληροφορίες για την ιστορία. Από την άλλη πλευρά, οι παντογνώστες αφηγητές (ουδέτεροι και εισβολείς) είναι σε θέση να εκθέσουν τα συναισθήματα και τις σκέψεις των χαρακτήρων. Η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι ο πρώτος, ο ουδέτερος παντογνώστης, δεν παρεμβαίνει στις απόψεις και τις αξιολογικές κρίσεις, ενώ αυτή η πρακτική είναι επαναλαμβανόμενη στον δεύτερο, τον εισβολέα παντογνώστη.
Για κάποιο διάστημα δίσταζα αν να ανοίξω αυτές τις αναμνήσεις στην αρχή ή στο τέλος, δηλαδή να βάλω πρώτα τη γέννηση ή τον θάνατό μου. Υποτίθεται ότι η κοινή χρήση ξεκινά από τη γέννηση, δύο σκέψεις με οδήγησαν να υιοθετήσω μια διαφορετική μέθοδο: Το πρώτο είναι ότι δεν είμαι ακριβώς ένας νεκρός συγγραφέας, αλλά ένας νεκρός συγγραφέας, για τον οποίο ο τάφος ήταν άλλος κούνια; το δεύτερο είναι ότι η γραφή θα ήταν έτσι πιο γενναία και νεότερη. Ο Μωυσής, που επίσης είπε για το θάνατό του, δεν το έβαλε στην εισαγωγή, αλλά στην κάπα. ριζική διαφορά μεταξύ αυτού του βιβλίου και της Πεντάτευχης. Τούτου λεχθέντος, έληξα στις δύο το μεσημέρι της Παρασκευής το απόγευμα του Αυγούστου 1869, στην όμορφη φάρμα μου στο Κατούμπι. Ήμουν περίπου εξήντα τεσσάρων χρονών, δυνατός και εύπορος, ήμουν άγαμος, είχα περίπου τριακόσια κόντο και στο νεκροταφείο με συνόδευαν έντεκα φίλοι.
Το απόσπασμα που εμφανίζεται ανήκει στο έργο Οι μεταθανάτιες αναμνήσεις του Bras Cubas, στο οποίο έχουμε μια ιστορία που αφηγείται πρώτος αφηγητής και χαρακτήρας. Στο κείμενο είναι δυνατό να βρεθούν τα σημάδια χρήσης του πρώτου προσώπου στα ρήματα. Επιπλέον, ο αφηγητής δίνει ενδείξεις ότι η αφήγηση θα ξεκινήσει με τον θάνατό του. Η διάταξη και η οργάνωση, καθώς και οι απόψεις για τους άλλους χαρακτήρες, λαμβάνουν χώρα από μια οπτική γωνία: την άποψη ενός αφηγητή, ενός νεκρού χαρακτήρα. Για να εμβαθύνετε τις μελέτες σας σχετικά με τους τύπους αφηγητών, διαβάστε: είδη αφηγητών.
χρόνος
ο χρόνος είναι ο στιγμή που συμβαίνει η ιστορία. Επομένως, μπορεί να συμβεί με δύο τρόπους: χρονολογικό ή ψυχολογικό. Όσον αφορά το πρώτο, μπορεί να είναι ο αιώνας στον οποίο διαδραματίζεται η αφήγηση (17ος αιώνας), το έτος (1990), η ημέρα (6 Απριλίου) ή ακόμα και οι ώρες ή τα λεπτά (στις 5 μ.μ.). Ο ψυχολογικός χρόνος, από την άλλη, μπορεί να περάσει στο κεφάλι του χαρακτήρα όταν, για παράδειγμα, κάνει αναφορά ή θυμάται ένα γεγονός στη ζωή της.
Κοίταξε το ντόμινο εκείνη τη στιγμή. Χωρίς σκέψη, αγορασμένο. Δέκα ρεάλ. Δεν ήταν ακριβό. Στο δρόμο για το σπίτι, προσπάθησε να καταλάβει τον λόγο αυτής της απόκτησης. Δεν παίζει ντόμινο, δεν ξέρει καν πώς λειτουργεί. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, περνώντας το δρόμο, είδε τον εαυτό του ως παιδί, μαζί με τον πατέρα του, να παίζουν ντόμινο σε μια πλατεία. Κατά σύμπτωση, οραματίστηκε ένα τετράγωνο μπροστά του. Δεν έπαιζε κανείς ντόμινο. Μόνο έφηβοι που κάνουν σκέιτμπορντ.
Στο απόσπασμα, έχουμε δύο διαφορετικούς χρονισμούς. Το πρώτο, χρονολογικό, χαρακτηρίζεται από ένα τώρα στο οποίο ο χαρακτήρας αγοράζει ένα ντόμινο και διασχίζει το δρόμο. Έπειτα, μια ανάμνηση μεταμορφώνει το τώρα του χαρακτήρα σε ψυχολογική εποχή, αναφερόμενη στην παιδική της ηλικία και στην εποχή που αλληλεπιδρούσε με τον πρόγονό της σε παιχνίδια ντόμινο.
Χαρακτήρες
Οι χαρακτήρες είναι οι άτομα που παρεμβάλλονται στην αφήγηση και υπεύθυνος για την παρακολούθηση γεγονότων, επηρεαζόμενος άμεσα από αυτά. Έτσι, μπορούν να χωριστούν σε πρωτογενείς ή δευτερογενείς.
Οι κύριοι χαρακτήρες συμμετέχουν ενεργά στην αφήγηση. Μπορούν να υποδιαιρεθούν σε πρωταγωνιστές ή ανταγωνιστές. Πρωταγωνίστρια είναι εκείνη που τα γεγονότα που την περιβάλλουν αντιστοιχούν στο επίκεντρο της αφήγησης. Ο ανταγωνιστής ανταγωνίζεται τον πρωταγωνιστή. Συνήθως έχουν διαφορετικές και αντικρουόμενες κοσμοθεωρίες και τοποθετούνται σε διαρκή σύγκρουση στην αφήγηση.
Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες έχουν σημασία, αλλά συμμετέχουν ελάχιστα ή δεν συμμετέχουν άμεσα στη σύγκρουση. Μπορούν να είναι σημαντικά στην πορεία της αφήγησης ή απλώς να δράσουν στη σύνθεση του σεναρίου.
Ο Ηρακλής κατέβηκε με τον οδηγό του στην ακτή. Ο άντρας, χωρίς να πει λέξη, απλώς έδειξε τη σκοτεινή, γεμάτη ομίχλη θάλασσα που μετά βίας μπορούσε να δει ο ημίθεος. Μια βάρκα ήρθε από μακριά, ήταν ο Χάρων. Έμενε μόνο μία αποστολή, να νικήσει τον Κέρβερο, τον φύλακα του Άδη. Ο γιος του Δία μπήκε στη βάρκα. Όλα έγιναν στη σιωπή. Ο Χάρων δεν είπε τίποτα και ο οδηγός είχε ήδη επιστρέψει στο δρόμο του.
Στο παραπάνω απόσπασμα, ο Ηρακλής είναι ο κεντρικός ήρωας. Ο ο πρωταγωνιστής σκηνοθετεί τη σειρά των γεγονότων στην πλοκή που πραγματεύεται τους 12 κόπους του Ηρακλή. Ο τελευταίος από αυτούς είναι να νικήσει τον Κέρβερο, τον τρικέφαλο σκύλο που κατοικεί στον Άδη. Για να φτάσει στον κάτω κόσμο, χρειάζεται έναν οδηγό για να τον πάει στη βάρκα του Χάροντα, που θα τον οδηγήσει τελικά στον Άδη. Ο Χάροντας και ο οδηγός είναι δευτερεύοντες χαρακτήρες, αλλά παίρνουν μια σημασία γιατί, χωρίς αυτούς, ο Ηρακλής δεν φτάνει στον προορισμό του.
Χώρος
το διάστημα αντιστοιχεί στο «πού» της αφήγησης. Μπορεί να είναι φυσική, δηλαδή μια χώρα, μια πόλη, ένα σπίτι, ένα δωμάτιο κ.λπ., ή ακόμα και ψυχολογικό. Σχετικά με το τελευταίο, λαμβάνει χώρα στο κεφάλι του χαρακτήρα, επομένως, δεν είναι υλοποιήσιμο. Οι σύγχρονοι συγγραφείς αρέσουν Clarice Lispector και ο William Faulkner έκανε επαναλαμβανόμενη χρήση του ψυχολογικού χώρου.
Ήταν μόνη στο σπίτι. Ξαπλωμένο στον καναπέ. Η γάτα που έγερνε πάνω από το τραπέζι έπαιζε με τη σκιά του πολυελαίου που αιωρούνταν. Και είναι ακόμα εκεί, στο σπίτι της. Τα μάτια έκλεισαν και ήρθε ο ύπνος. Η γάτα συνέχιζε να κινείται χάρη στον πολυέλαιο που αιωρούνταν, ίσως λόγω του δυνατού ανέμου που ερχόταν από το παράθυρο. Εκείνη, για μια στιγμή, νόμιζε ότι είχε ανοίξει τα μάτια της. Κάνε λάθος. Μπορούσα να δω ακριβώς πού βρισκόμουν. Σε ένα μικρό σπίτι, στην εξοχή. Μάλλον εξοχικό. Άνθρωποι, πιθανότατα μέλη της οικογένειας, μιλούσαν ξαπλωμένοι στην αιώρα και τα παιδιά έτρεχαν γύρω από το σπίτι. Ήταν το σπίτι που ήθελε να είναι. Τα μάτια ανοίγουν και η γάτα δεν έπαιζε πια με τον πολυέλαιο…
Στη σκηνή, έχουμε ένα παράδειγμα σωματικής και ψυχολογικής χωρικής σύνθεσης. Ο φυσικός χώρος είναι το σπίτι όπου ο χαρακτήρας είναι ξαπλωμένος, αλλά υπάρχει ένας άλλος χώρος, ο ψυχολογικό, που παραπέμπει στον άλλο οίκο, που οραματίζεται στο κεφάλι της, μάλλον αναφερόμενη σε κάποιο νοσταλγία.
Του Rafael Camargo de Oliveira
Δάσκαλος γραφής
