Αθήνα ήταν μια σημαντική θεά στην ελληνική μυθολογία και μια από τις σημαντικότερες θεότητες στη θρησκεία των αρχαίων Ελλήνων. Ήταν γνωστό ότι ήταν η θεά της σοφίας αλλά και των χειρωνακτικών δεξιοτήτων, έχοντας τον τίτλο της προστάτιδας των μοδίστρων. Επιπλέον Αθήνα πόλη είχε προστάτιδα της την Αθηνά.
Αυτή η θεότητα αναγνωρίστηκε επίσης ως πολεμίστρια, που περιγράφεται ως θεά ντυμένη με πανοπλίες και όπλα. Συνδέθηκε, ωστόσο, με αμυντικό πόλεμο. Η Αθηνά ήταν κόρη του ο Δίας, και υπάρχουν δύο εκδοχές του μύθου που εξηγεί τη γέννησή του. Στην Αθήνα υπήρχε ένα άγαλμα 12 μέτρων προς τιμήν του.
πρόσβασηεπίσης: Anubis — ο θεός των νεκρών για τους αρχαίους Αιγύπτιους
Περίληψη για την Αθηνά
Η Αθηνά ήταν η θεά της σοφίας, της δικαιοσύνης, των τεχνών, των δεξιοτήτων και των χειροτεχνιών.
Θεωρούνταν προστάτιδα της Αθήνας αλλά και των υφαντών.
Ήταν κόρη του Δία και υπάρχουν δύο μαρτυρίες για τη γέννησή της. Στο ένα από αυτά η Αθηνά έχει μητέρα και στο άλλο όχι.
Ο ναός του Παρθενώνα χτίστηκε προς τιμήν της, όπως και ο ναός της Αθηνάς Νίκαιας.
Στην Αθήνα υπήρχε ένα άγαλμα της Αθηνάς που είχε ύψος 12 μέτρα. Κατασκευαστής του αγάλματος ήταν ο Φειδίας.
Ποια ήταν η Αθηνά;
Η Αθηνά ήταν μια θεά που ήταν μέρος του πάνθεον των αρχαίων Ελλήνων, όντας μια από τις πιο αναφερόμενες στις ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας. Οι Έλληνες αναγνώρισαν την Αθηνά ως θεά της σοφίας, δίνειδικαιοσύνη, τουδεξιότητες και χειροτεχνίες, τουΤέχνες και τα λοιπά. Η πόλη της Αθήνας είχε ισχυρούς δεσμούς με αυτή τη θεότητα. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Ρωμαίοι το γνώριζαν με το όνομα του Αθηνά.
Ένα από τα σημαντικά χαρακτηριστικά της Αθηνάς είναι το γεγονός ότι θεωρήθηκε α θεάπολεμιστής, και οι Έλληνες το συσχέτισαν με την πράξη του πόλεμοςαμυντικός. Ο επιθετικός πόλεμος ήταν πιο στενά συνδεδεμένος με τον Άρη, τον θεό του πολέμου.
Η Αθηνά γεννήθηκε με την πανοπλία, την ασπίδα και το δόρυ της. Μια εντυπωσιακή λεπτομέρεια της περιγραφής του είναι το γεγονός ότι η πανοπλία σου ήταν στολισμένο από το κεφάλι τουκαιΜέδουσα, η γοργόνα που έκανε πέτρα τους ανθρώπους που την κοιτούσαν επίμονα. Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό αυτής της θεάς για τους Έλληνες ήταν το γεγονός ότι ποτέ δεν είχε σχέση με θνητούς θεούς ή ανθρώπους.
Αθηνά, όπως και με άλλους Έλληνες θεοί, έλαβε μια σειρά από επίθετα, που χρησιμοποιούνται για να τονίσουν τις ιδιότητες και τις ικανότητές του. Κάποιοι από αυτούς είναι:
ΑθήναΑνεμώτης: σε σχέση με την ικανότητά του να καθυστερεί τους ανέμους.
ΑθήναErgane: σε σχέση με την ικανότητά τους να κάνουν χειρωνακτική εργασία.
ΑθήναΤροχαλίες: σε σχέση με το γεγονός ότι είναι προστάτης των πόλεων.
Μιλώντας για χειρωνακτική εργασία, η Αθηνά θεωρούνταν η θεά των χειροτεχνιών. Είναι εκεί είχε μια ισχυρή σχέση με Ο δεξιοτεχνία και άλλες δουλειές που απαιτούσαν μεγάλες χειρωνακτικές δεξιότητες. Θεωρούνταν προστάτιδα των γυναικών που ασχολούνταν με την κλώση και την υφαντική και των ανδρών που ασχολούνταν, για παράδειγμα, με τη γεωργία και τη ναυσιπλοΐα.
Η ίδια η Αθηνά αναγνωρίστηκε ως σπουδαίοςυφαντής. Σε ένα απόσπασμα από την ελληνική μυθολογία, την προκάλεσε ένας θνητός να διαγωνιστεί για τον τίτλο της καλύτερης υφαντικής. Στη θεά δεν άρεσε να αμφισβητείται από έναν θνητό ονόματι Arachne, και αποφάσισε να τη μετατρέψει σε αράχνη. Υπάρχουν και άλλα αποσπάσματα στη μυθολογία που καταδεικνύουν την οργή της θεάς με όσους την ασέβονταν.
Αυτή η θεότητα σημαδεύτηκε επίσης από βοηθήστε τον ήρωα Περσέα στο ταξίδι του να σκοτώσει τη Μέδουσα. Η Αθηνά του έδωσε την αντανακλαστική ασπίδα της και ήταν απαραίτητο για τον Περσέα να πλησιάσει τη γοργόνα. Αφού αποκεφάλισε τη Μέδουσα, ο Περσέας έδωσε το κεφάλι της ως δώρο στην Αθηνά για να το χρησιμοποιήσει ως στολίδι στην ασπίδα της.
γέννηση της Αθηνάς
Η Αθηνά αναγνωρίστηκε ως κόρη του Δία, του θεού των κεραυνών και των κεραυνών για τους Έλληνες, όντας μια από τις πιο επιφανείς κληρονόμους αυτού του θεού. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές για τη γέννηση της Αθηνάς, και σε μία από αυτές η θεά είχε μητέρα. Στην άλλη εκδοχή, δεν είχε μητέρα, καθώς γεννήθηκε μόνη της από τον ίδιο τον Δία.
Η πρώτη αφήγηση για τη γέννησή του το λέει αυτό Η Αθηνά θα ήταν κόρη του Δία και της Μήτιδας, γνωστή ως η πρώτη σύζυγος του Δία. Θα είχε προειδοποιηθεί για τους απογόνους που δημιούργησε η Μήτις, καθώς το παιδί θα μπορούσε να είναι πιο ισχυρό από αυτόν και θα είχε την ικανότητα να τον εκθρονίσει με τον ίδιο τρόπο που είχε κάνει ο Δίας με τον πατέρα του, τον Κρόνο. Επειδή φοβόταν, όπως και ο Κρόνος, ο Δίας αποφάσισε να καταβροχθίσει τη Μήτη έγκυο, αλλά εκείνη γέννησε την Αθηνά μέσα στον Δία και γεννήθηκε από το κεφάλι του θεού.
Μια άλλη έκδοση μετράει ότι ο Δίας γέννησε μόνος την Αθηνά και ότι θα έβγαινε από μέσα του αφού ο Ήφαιστος είχε χωρίσει το κεφάλι του υπέρτατου θεού στη μέση, όπως είχε ζητήσει ο ίδιος. Ο Δίας έκανε αυτό το αίτημα γιατί αντιμετώπιζε τρομερούς πονοκεφάλους.
Κοίταεπίσης: Θορ — ο Νορβηγός θεός της βροντής
Η Αθηνά στην Ελληνική Θρησκευτικότητα
Είδαμε ότι η Αθηνά ήταν μια σημαντική θεά για τους αρχαίους Έλληνες. Αυτό γίνεται αντιληπτό μέσω του ισχυρή παρουσία αυτής της θεότητας σε θρησκευτικές λειτουργίες. Γύρω στον 8ο αιώνα π.Χ. Γ., η λατρεία της Αθηνάς ήταν ήδη μια συνεπής πρακτική σε όλη την Ελλάδα.
Η πόλη του Αθήνα υιοθετήθηκε Οτι η θεά Αθηνά ως προστάτιδα, το οποίο γίνεται ρητό από το όνομα της πόλης, μια άμεση αναφορά στη θεότητα. Επιπλέον, στην Αθήνα υπήρχαν δύο σημαντικά κτίρια προς τιμήν του. Το πρώτο και ένα από τα πιο διάσημα κτίρια της πόλης είναι το Παρθενώνας, ναός που χτίστηκε μεταξύ 447 π.Χ. ΝΤΟ. και 432 α. ΝΤΟ.
Μέσα στον Πατρώνα υπήρχε ένα γιγάντιο άγαλμα της Αθηνάς, ύψους 12 μέτρων. Το άγαλμα θα είχε κατασκευαστεί ως μέρος των εορτασμών της νίκης των Ελλήνων επί των Πέρσες κατά τη διάρκεια της ιατρικούς πολέμους. Ο γλύπτης του αγάλματος ονομαζόταν Φειδίας.
Ένα άλλο σημαντικό κτίριο στην Αθήνα ήταν το ναός της Αθηνάς Νίκαιας, ένα επίθετο που παρέπεμπε στην ιδιότητα της νικήτριας θεάς. Επιπλέον γινόταν πανηγύρια προς τιμήν αυτής της θεότητας σε όλη την Ελλάδα.
