Λαμβάνοντας υπόψη ότι το καθένα είδος κειμένου Αποτελείται από έναν διακριτό επικοινωνιακό σκοπό, υπάρχουν αυτοί που θεωρούνται ουσιαστικά διαλεκτικός, του οποίου η πρόθεση είναι να πείσει τον συνομιλητή για τις θέσεις που καθιερώθηκαν μέσω του λόγου. Υπάρχουν επίσης εκείνοι που, μέσω αυτής της πειστικής πλευράς, αποκαλύπτονται από την ικανότητα (και, γιατί να μην πούμε, την ευκαιρία) μιας ομάδας ανθρώπων που εκφράζουν την πλήρη άσκηση της ιθαγένειας, αποκαλύπτοντας τις απόψεις τους για ένα συγκεκριμένο θέμα του οποίου το ενδιαφέρον είναι συλλογικός. Έτσι, αυτός ο χώρος κατανέμεται με κάποιους τρόπους, όπως ο κάτωθι υπογεγραμμένος, το ανοιχτό γράμμα, το γράμμα του αναγνώστη και, κατ 'εξοχήν, το μανιφέστο.
Μέσα από αυτό, ένα συγκεκριμένο άτομο ή μια ομάδα από αυτά είναι σταθερά τοποθετημένο μπροστά σε ένα πρόβλημα διαφορετικών φύσεων, είτε είναι κοινωνική, πολιτική, πολιτιστική ή θρησκευτική. Αυτό το γένος λειτουργεί ως ένα είδος καταγγελίας για ένα γεγονός που δεν είναι ακόμη πλήρως γνωστό. τον πληθυσμό, ή μπορεί να λειτουργήσει ως προειδοποίηση σχετικά με την πιθανότητα να προκύψει πρόβλημα να συμβεί. Αυτή η ιδιομορφία, λατρεύεται εξ αποστάσεως, εκπληρώνει τη λειτουργία για την οποία προοριζόταν, καθώς χρειάζεται μόνο να θυμόμαστε το Μανιφέστο Φουτουριστικό, καθώς και το Κομμουνιστικό Μανιφέστο, να εξετάσει την αποτελεσματική επανάληψη, η οποία επεκτείνεται στις μέρες ρεύμα.
Όσον αφορά τη δομή, μπορεί να ειπωθεί ότι το δηλωτικό δεν είναι μια τόσο άκαμπτη πτυχή σε σύγκριση με άλλα είδη, ακόμη και επειδή, με την τεχνολογική καινοτομία, Πολλά από τα στοιχεία του έπρεπε να προσαρμοστούν στις ανάγκες της στιγμής, όπως το έγγραφο που εξέφρασε ο ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΕΙΔΗ.
Αλλά επιστρέφοντας στη μορφή με την οποία αποτελείται, συνήθως μοιάζει με αυτό:
* Τίτλος - που συνοψίζει συνήθως το θέμα, τη σκέψη που απευθύνεται.
* Σώμα του κειμένου - διευκρινίζει τις θέσεις των συγγραφέων, οι οποίες βασίζονται σε επιχειρήματα που τους δικαιολογούν πραγματικά.
* Τοποθεσία, ημερομηνία και υπογραφή διαδηλωτών.
Επιστρέφοντας στο ζήτημα που εκφράστηκε από το δυναμισμό ορισμένων ειδών, το μανιφέστο δεν υπολείπεται αυτής της πραγματικότητας. απόδειξη αυτού είναι το Μανιφέστο 2000, που θα μπορούσαν να υπογραφούν συλλογικά. Με απόφαση της UNESCO, κάθε συνδρομητής αποφάσισε να δηλώσει αρχικά τη δέσμευσή του για ένα δικαιότερη και πιο ισότιμη κοινωνία, στην οποία το ένστικτο της ειρήνης, της αλληλεγγύης, της ανοχής και δικαιοσύνη. Λοιπόν, για να διευκρινιστεί αυτό το ερώτημα, τι γίνεται με μια πιο προσεκτική ματιά;
Το μανιφέστο του 2000 για την ειρήνη
Αναγνωρίζοντας το μερίδιο ευθύνης μου για το μέλλον της ανθρωπότητας, ειδικά με τα παιδιά του σήμερα και εκείνων των γενεών στο μέλλον, δεσμεύομαι στην καθημερινή μου ζωή, στην οικογένειά μου, στη δουλειά μου, στην κοινότητά μου, στη χώρα μου και στην περιοχή μου. - ένα:
Σεβαστείτε τη ζωή και την αξιοπρέπεια κάθε ατόμου, χωρίς διακρίσεις ή προκαταλήψεις.
Πρακτική ενεργητικής μη βίας, απορρίπτοντας τη βία σε όλες τις μορφές της: σωματική, σεξουαλική, ψυχολογική, οικονομικές και κοινωνικές, ιδίως ενάντια στις πιο στερημένες και ευάλωτες ομάδες, όπως τα παιδιά και έφηβοι;
Μοιράζομαι το χρόνο και τους υλικούς πόρους μου με πνεύμα γενναιοδωρίας που στοχεύει στον τερματισμό του αποκλεισμού, της αδικίας και της πολιτικής και οικονομικής καταπίεσης. Υπεράσπιση της ελευθερίας της έκφρασης και της πολιτιστικής πολυμορφίας, δίνοντας πάντα προτεραιότητα στον διάλογο και ακούγοντας φανατισμό, δυσφήμιση και απόρριψη του άλλου.
Προώθηση υπεύθυνης συμπεριφοράς κατανάλωσης και πρακτικών ανάπτυξης που σέβονται όλες τις μορφές ζωής και διατηρούν την ισορροπία της φύσης στον πλανήτη.
Συμβάλλετε στην ανάπτυξη της κοινότητάς μου, με την ευρεία συμμετοχή των γυναικών και τον σεβασμό των δημοκρατικών αρχών, προκειμένου να οικοδομηθούν νέες μορφές αλληλεγγύης.
Το μανιφέστο διατίθεται στο www.unesco.org.br/noticias/noticias2000/nu200/nu200e/mostra¬_documento
Από τη Vânia Duarte
Αποφοίτησε με γράμματα
