anubis ήταν ένας θεός παρών στη θρησκευτικότητα του Αρχαία Αίγυπτος και θεωρούνταν ο θεός των νεκρών και ταρίχευση. Τον έβλεπαν ως προστάτη των τάφων και των νεκρών στο παραπέρα, αλλά κατέληξε να χάσει μερικά από αυτά τα χαρακτηριστικά στον Όσιρι. Οι Αιγύπτιοι τον απεικόνισαν με κεφάλι τσακαλιού και αναπαραγωγές της εικόνας αυτού του θεού βρέθηκαν σε αιγυπτιακούς τάφους.
Κοίταεπίσης: Thor — ένας σημαντικός θεός της σκανδιναβικής μυθολογίας
Σύνοψη για τον Anubis
Ο Anubis ήταν ένας Αιγύπτιος θεός που απεικονιζόταν με πρόσωπο τσακαλιού.
Θεωρήθηκε ο θεός των νεκρών και της μουμιοποίησης.
Με την πάροδο του χρόνου, αυτές οι ιδιότητες του Anubis σχετίζονταν με τον Όσιρι.
Ο Anubis θεωρήθηκε επίσης ο οδηγός των νεκρών στη μετά θάνατον ζωή και ο προστάτης των τάφων.
Η πρώτη αναπαράσταση του Anubis χρονολογείται γύρω στο 3100 π.Χ. ΝΤΟ.
Ποιος ήταν ο Anubis;
Ο Anubis ήταν σημαντικός αιγυπτιακός θεός, θεωρούνται ο πρώτος θεός των νεκρών παρόντες στη θρησκευτικότητα αυτού του λαού. Ήταν επίσης γνωστός ως ο θεός της μουμιοποίησης
και αυτός που καθοδηγούσε τους νεκρούς στο υπερπέραν. Οι Αιγύπτιοι αντιπροσώπευαν αυτόν τον θεό σε ανθρώπινο σώμα, έχοντας όμως κεφάλι τσακαλιού.Οι Αιγύπτιοι απεικόνιζαν τον Anubis με μαύρο κεφάλι, το οποίο αντιπροσώπευε την αποσύνθεση του σώματος, αλλά ήταν επίσης ένα χρώμα που σχετίζεται με την αναγέννηση, με το εύφορο έδαφος κοντά στο Νείλος είχε αυτό το χρώμα.
αναστική, η οποία εκτεινόταν από το 6100 π.Χ. ΝΤΟ. έως 3500 π. Ο C.D αναπτύχθηκε κάποια στιγμή στην Pre-period που η μακροχρόνια λατρεία του Anubis. Πιστεύεται, αλλά οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η λατρεία του Anubis πιθανότατα είχε ήδη πραγματοποιηθεί και αναπαραστάσεις αυτού του θεού έγιναν σε αιγυπτιακούς τάφους γύρω στο 3100 π.Χ. Γ., πρώτον As
Όπως αναφέρθηκε, ο Anubis ήταν ο πρώτος θεός των νεκρών αιγυπτιακή θρησκευτικότητα, αλλά, Με την πάροδο του χρόνου, οι ιδιότητες του Anubis άρχισαν να σχετίζονται με τον Osiris. (άλλη μια σημαντική αιγυπτιακή θεότητα), καθώς και η σύνδεσή του με τους νεκρούς και η μουμιοποίηση. Αυτό προκάλεσε κάποια σύγχυση σχετικά με τους δύο θεούς και επίσης προκάλεσε αλλαγές στους μύθους που αφορούσαν τον Anubis.
Ο Anubis δεν έχει σημαντικούς ρόλους στους αιγυπτιακούς μύθους. Η άνοδος του Όσιρι έκανε τον Άνουβις να γίνει γιος του Όσιρι και του Νεφθύ, αλλά υπάρχουν παραλλαγές στη μυθολογία που ισχυρίζονται ότι ήταν γιος του Χεσάτ και του Μπαστέτ, για παράδειγμα. Με την άνοδο της σημασίας του Όσιρι, ο Άνουβις μετατράπηκε σε ένα είδος βοηθού αυτού του θεού που προστάτευε τους τάφους και καθοδηγούσε τους νεκρούς στη μετά θάνατον ζωή.
Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Anubis ήταν ένας από τους θεούς που ήταν παρόντες στην Αυλήσεόσιρις, μέρος όπου κρίθηκαν οι νεκροί και όπου οριζόταν αν θα απολάμβαναν τη μετά θάνατον ζωή ή αν θα τους καταβρόχθιζε ένα τέρας. Ο Όσιρις έπαιξε ρόλο στην ζυγαριά που ζύγιζε την καρδιά του νεκρού (που αντιπροσωπεύει τις πράξεις του) και ένα φτερό (που αντιπροσωπεύει την έννοια της δικαιοσύνης).
για να είσαι το φύλακας των τάφων, πιστεύεται ότι ο Anubis εκδικήθηκε όλους όσους παραβίασαν αυτούς τους ιστότοπους. Οι Αιγύπτιοι αναφέρονταν στον Anubis ως Anpu ή Inpu. Ο Anubis, με τη σειρά του, είναι ένας όρος από την ελληνική γλώσσα.
Σχετικά με τη γέννηση του Anubis, υπάρχει ένας αιγυπτιακός μύθος που αφηγείται αυτό το γεγονός. Η γέννησή του θα ήταν το αποτέλεσμα μιας σχέσης μεταξύ του Όσιρι και της Νέφθης, θεάς της νύχτας. Είχε στοργή για τον Όσιρι, βρίσκοντάς τον πολύ όμορφο. Έτσι μεταμφιέστηκε σε Ίσιδα (σύζυγος του Όσιρι) και κοιμήθηκε με αυτόν τον θεό.
Η Νέφθις έμεινε έγκυος στον Όσιρι, γεννώντας τον θεό Άνουβις, αλλά αργότερα τον εγκατέλειψε, φοβούμενος ότι ο σύζυγός της, Σετ, θα ανακαλύψει την προδοσία. Η Ίσις ανακάλυψε ότι η Νέφθις είχε μείνει έγκυος στον Όσιρι και κυνήγησε το παιδί, σώζοντάς το και μεγαλώνοντάς το σαν δικό της. Ο Σετ ανακάλυψε επίσης τι είχε συμβεί και, εξαγριωμένος, αποφάσισε να εκδικηθεί δολοφονώντας τον Όσιρι.
ανάγνωσηεπίσης: Άδης — ο Έλληνας θεός του κάτω κόσμου
λατρεία του anubis
Ένα από τα μέρη που συγκέντρωσαν τη λατρεία του Anubis στην Αρχαία Αίγυπτο ήταν η πόλη Saka, η οποία βρισκόταν στην Άνω Αίγυπτο. Επί πλέον, υπήρχαν ιερά στον Anubis διάσπαρταμικρό Πή όλα αιγυπτιακό έδαφος. Η σχέση αυτού του θεού με τον θάνατο τον έκανε προστάτη θεό της Μέμφιδας, μιας πόλης που είχε νεκροπόλεις διάσπαρτες σε όλη την Αίγυπτο. Στο Μέμφις, ο Anubis ήταν ο προστάτης της ταρίχευσης. Η λατρεία του Anubis ήταν πολύ δημοφιλής στην Αίγυπτο και έφτασε σε άλλους λαούς, όπως οι Κουσιίτες.
Αυτές δεν ήταν οι μόνες υπάρχουσες μορφές λατρείας αυτού του θεού από τους Αιγύπτιους:
Υπήρχαν ιερείς που χρησιμοποιούσαν μάσκες σε σχήμα τσακαλιού κατά τη διάρκεια τελετουργιών σε χώρους λατρείας.
φυλαχτά χρησιμοποιήθηκαν σε σχέση με αυτόν τον θεό.
υπήρχαν εικόνες του Anubis στους τάφους προς τιμήν του.
Ωστόσο, η αφοσίωση των Αιγυπτίων στον Anubis σημαδεύτηκε από το γεγονός ότι μια σειρά από επιθέματα ήταν Μπαμπάςο σε αυτόν τον θεό σε σχέση με τις ιδιότητες του. Ονομάστηκε από τους Αιγύπτιους «ο πρώτος της Δύσης». Το «γουέστερν» ήταν μια λέξη που χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί σε όσους έζησαν στη μετά θάνατον ζωή. Ήταν επίσης γνωστός, ανάμεσα σε πολλά άλλα παρατσούκλια, ως «κύριος των μυστικών», γιατί ήξερε τι περίμενε τους νεκρούς στο υπερπέραν.
Όπως μπορούμε να δούμε, τόσο τα επίθετα όσο και οι αναφορές σε αυτόν τον θεό στον αιγυπτιακό πολιτισμό ενίσχυσαν τον δικό του συσχέτιση με το θάνατο και τη σχέση του με τις ταφικές πρακτικές και τις πεποιθήσεις των Αιγυπτίων στη μετά θάνατον ζωή θάνατος.
Βίντεο μάθημα για τη θρησκεία της αρχαίας Αιγύπτου
Του Daniel Neves Silva
Καθηγητής ιστορίας
