Από τον 19ο αιώνα, η έννοια του αστική τάξη έχει οριστεί ως μια κοινωνική τάξη που έχει αναλάβει αποφασιστικό ρόλο στις μεγάλες σύγχρονες πολιτικές επαναστάσεις, όπως αυτές που συνέβησαν στο Αγγλία (1640-1688) και στο Γαλλία (1789). Η αστική τάξη, μεταξύ άλλων, κατάφερε, σιγά σιγά, να ανατρέψει το πολιτικό και οικονομικό μοντέλο που δημιούργησε η κατάστασηΑπολυταρχικός, που διήρκεσε μεταξύ του 16ου και του 18ου αιώνα. Αυτό το μοντέλο ήταν αγκυροβολημένο στο εμπορικό πνεύμα, σύστημα που περιόριζε το ελεύθερη οικονομική επιχείρηση (μία από τις κύριες αξίες που υπερασπίζονται οι αστοί).
Το πρόβλημα είναι ότι υπάρχουν άλλες ερμηνείες του ιστορικού ρόλου της αστικής τάξης, οι οποίες ξεπερνούν την έμφαση που δίνεται στον πολιτικό της πρωταγωνισμό στη νεωτερικότητα. Υπάρχει, για παράδειγμα, η κριτική άποψη της αστικής τάξης που υπερασπίζονται αριστεροί στοχαστές, όπως π.χ.Καρλ Μαρξ, ο οποίος προσδιόρισε μια τέτοια τάξη όπως ανταγωνιστικός και εχθρός της εργατικής τάξης, κυρίως των βιομηχανικών εργατών – των εργατών (ή
προλεταριάτο). Η αστική τάξη, για τον Μαρξ, διοικεί την καπιταλιστικά μέσα παραγωγής και μέσω αυτών εκμεταλλεύεται την εργατική τάξη.Η ερμηνεία του Μαρξ έχει ήδη τελειοποιηθεί και αμφισβητηθεί από αρκετούς συγγραφείς μετά από αυτόν. Μεταξύ των επικριτών του είναι ΙωσήφSchumpeter, Ευγένιοςvon Böhm-Bawerk, Λούντβιχ φον Μίζες και Μίλτον Φρίντμαν.
αστική τάξη και δήμος
Για να κατανοήσουμε καλύτερα τι είναι η αστική τάξη, είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε την προέλευσή της. Η λέξη μπουρζουαζία προέρχεται από δήμος. Ο δήμος ήταν ένα πρότυπο μιας μικρής πόλης, μιας ακρόπολης, που άρχισε να εμφανίζεται στην Ευρώπη κατά τη μετάβαση από ΗλικίαΜέση τιμή στο ΗλικίαΜοντέρνο, δηλαδή μεταξύ 14ου και 15ου αι. Η πόλη χαρακτηριζόταν από ζωή σε διέλευση, μεταξύ αστικών και αγροτικών περιοχών, σε ένα περιβάλλον όπου υπήρχε περισσότερη ελευθερία από ό, τι μέσα στον κύκλο φεουδαρχία (για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την άνοδο της αστικής τάξης, κάντε κλικ εδώ).
Γύρω από την πόλη σχηματίστηκαν χωριά που εξαρτιόνταν άμεσα από το τι είχε να προσφέρει η πόλη, δηλαδή ανταλλαγές, αγοραπωλησίες προϊόντων σε αγορές, εκθέσεις, κάθε είδους υπηρεσίες, σημεία συνάντησης για εμπόρους, αγρότες και τα λοιπά. Ο Γάλλος ιστορικός Fernand Braudel, στο έργο του «The Identity of France», εξηγεί ότι, στο απόγειο της ζωής του στα χωριά, για να τα βρεις, το μόνο που έπρεπε να κάνεις ήταν να ψάξεις τον γιατρό, τον υπάλληλο, την αγορά, τα πανηγύρια και τα λοιπά. Επιπλέον, οι χαρακτήρες που κατοικούσαν τα χωριά ήταν διαφορετικοί τόσο από τους αγρότες δουλοπάροικους που ζούσαν στα φέουδα όσο και από την αριστοκρατία.
Παρακάτω είναι η περιγραφή του Braudel για μια πόλη βασισμένη σε αφηγήσεις χρονικογράφων της εποχής:
[…] Οι αγρότισσες ''ντυμένες στα μαύρα... φορώντας κοτσάνι (λευκό μπερέ) ή καπέλο, εγκαταστάθηκαν κάτω από τις φλαμουριές για να πουλήσουν αγροτικά προϊόντα: αυγά, βούτυρο, κότες, κουνέλια, λαχανικά...''. Στους πάγκους καλυμμένους με μπλε, κόκκινες, πράσινες επενδύσεις, και στα τετράγωνα, τα πάντα πουλήθηκαν μπερδεμένα: πιρούνια, τσουγκράνες, δρεπάνια, οικιακά σκεύη, πιάτα, υφάσματα, ρούχα, γλυκά και ψωμί με μπαχαρικά, λουκάνικα και ζαμπόν... Τις μέρες των πανηγυριών εμφανίζονταν και πωλητές ναρκωτικών, θεραπευτές και οδοντοκαθαριστής. (ΜΠΡΑΟΥΝΤΕΛ, Φερνάν. Η Ταυτότητα της Γαλλίας. (τομ. 1) Χώρος και ιστορία. Ρίο ντε Τζανέιρο: Globo, 1989. Για. 134.).
Μπουρζουαζία και Κεφάλαιο (caput)
Συνδεδεμένη με την αστική τάξη, ακόμη και στον Μεσαίωνα, ήταν η έννοια του κεφάλαιο. Κεφάλαιο είναι μια λέξη που προέρχεται από τα λατινικά caput, που σημαίνει κεφάλι (με την έννοια του ατόμου). Το κεφάλαιο ταυτίστηκε, αρχικά, με το πλεόνασμα, δηλαδή με αυτό που είχε παραχθεί για ανταλλαγή και πώληση, για την απόκτηση χρημάτων. Στην ατμόσφαιρα των πόλεων διαμορφώθηκε η οικονομική λογική της αποταμίευσης και των επενδύσεων. Επομένως, γύρω από την αστική τάξη γεννήθηκαν και οι πρώτες τράπεζες (Για να μάθετε περισσότερα για την προέλευση του καπιταλισμού, κάντε κλικ εδώ).
Με την πάροδο του χρόνου, η οικονομική λογική των χωριών πήρε μεγαλύτερη μορφή και επέκτεινε τις αξίες τους στη σύγχρονη κοινωνία. Ευρωπαϊκό (και μετέπειτα παγκόσμιο) στο σύνολό του, ιδιαίτερα μετά τις πολιτικές επαναστάσεις που αναφέραμε στην πρώτη παράγραφο του κείμενο και το Βιομηχανική επανάσταση. Αυτές οι αξίες έβλεπαν την παραγωγή πλούτου ως διαφυγή από τη φυσική κατάσταση της οικονομικής έλλειψης (στοιχειώδης νόμος της οικονομίας). Είναι βασικά: η ελεύθερη εργασία, η ελεύθερη επιχείρηση, η ελευθερία της αγοράς, τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και οι ατομικές πολιτικές ελευθερίες.
Από εμένα Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-burguesia.htm