Ανά λαογραφία καταλαβαίνουμε το εκδηλώσεις λαϊκού πολιτισμού που χαρακτηρίζουν την κοινωνική ταυτότητα ενός λαού. Η λαογραφία μπορεί να εκδηλωθεί τόσο πολύ συλλογικός πόσο άτομο και αναπαράγει τα έθιμα και τις παραδόσεις ενός λαού που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά. Επομένως, όλα τα στοιχεία που αποτελούν μέρος του λαϊκού πολιτισμού και που έχουν τις ρίζες τους στην παράδοση αυτού του λαού είναι μέρος της λαογραφίας.
Οι εκδηλώσεις της λαογραφίας συμβαίνουν μέσω μύθους, θρύλους, ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ, χορούς, ΕΙΔΗ χειροτεχνιας, κόμματαδημοφιλής, αστεία, Παιχνίδια και τα λοιπά. Η λαογραφία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού ενός λαού και, ως εκ τούτου, θεωρείται από την Unesco ως Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά, όντας απαραίτητο να γίνουν προσπάθειες για τη διατήρησή του.
Επίσης πρόσβαση: Η μέρα που γιορτάζεται διεθνώς η λαογραφία
όρος προέλευση
Η λέξη λαογραφία έχει προέλευση στα αγγλικά και προέρχεται από τον όρο λαογραφία. Αυτός ο όρος, με τη σειρά του, προήλθε από την έκφραση λαογραφία, δημιουργήθηκε από έναν συγγραφέα ονόματι
Ουίλιαμ Τζον Τομς, το 1846. Στις 22 Αυγούστου 1846, δημοσιεύτηκε μια επιστολή του Thoms που στάλθηκε στο περιοδικό The Atheneum.Ο όρος του Thoms βασίστηκε σε δύο λέξεις:
παραδοσιακός, αυτό σημαίνει Ανθρωποι;
Λαϊκές παραδόσεις, αυτό σημαίνει η γνώση, ξέρω.
Έτσι, η ένωση των δύο λέξεων, σύμφωνα με τον ίδιο τον Thoms, σημαίνει παραδοσιακή γνώση ενός λαού. Η προτεινόμενη λέξη του Thoms δεν υιοθετήθηκε αμέσως και έγινε δημοφιλής μόνο όταν εμφανίστηκε η Folklore Society στο Λονδίνο στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα.
λαογραφική ιστορία
Ο λαογραφία Ενώ περιοχή σπουδών άρχισε να ενοποιείται από το XVIII αιώνα, αλλά στην πραγματικότητα έλαβε χώρα μόνο στα τέλη του 19ου αιώνα, όταν άρχισαν να εμφανίζονται ιδρύματα αφιερωμένα σε μελέτες σε αυτόν τον τομέα στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι ειδικοί του πιστεύουν ότι οι μεγάλοι πρωτοπόροι στη μελέτη της λαογραφίας είναι JohannΓκότφριντφονκληρονομώ και το αδερφιαΓκριμ.
Καθώς το ενδιαφέρον για το θέμα εξαπλώθηκε, άρχισαν να εμφανίζονται κοινωνίες που επικεντρώθηκαν στη μελέτη της λαογραφίας. ΚοινωνίατουΛαογραφία (Λαογραφική Εταιρεία), που ιδρύθηκε το 1878, η πρώτη από αυτές. Αυτό καθόρισε ότι η λαογραφία θα μπορούσε να περιλαμβάνει:
Αφηγήσειςπαραδοσιακός: λαϊκές ιστορίες, μύθοι και θρύλοι.
Ήθηπαραδοσιακός: έθιμα όπως λαϊκά πανηγύρια.
πεποιθήσειςκαιδεισιδαιμονίες: γνώσεις σχετικά με τη μαγεία, τη μαγεία κ.λπ.
Γλώσσαδημοφιλής: προφορικές διάλεκτοι και λαϊκή ορολογία.
Μέσα από αυτό κοινωνίαΛονδρέζος, Το ενδιαφέρον για τη μελέτη της λαογραφίας, έφτασε σε άλλες χώρες της Ευρώπης, στις Ηνωμένες Πολιτείες και, τέλος, στη Βραζιλία. Φυσικά, σε όλη αυτή τη διαδικασία, και καθώς προχωρούσαν οι μελέτες στην περιοχή, προέκυψαν νέοι ορισμοί και προκαταβολέςευαίσθητος συνέβη.
Εδώ στο Βραζιλία, κάποια ονόματα όπως Luísθάλαμος - Δωμάτιομεγαλόσωμος, Μάριο ντε Αντράντε και δάσοςΦερνάντες, ξεχώρισε στη μελέτη της λαογραφίας. Το πρώτο συνέδριο για τη λαογραφία που πραγματοποιήθηκε στη Βραζιλία πραγματοποιήθηκε μόλις το 1951, που πραγματοποιήθηκε στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Μια από τις πιο σημαντικές συζητήσεις που έγιναν σε αυτή την εκδήλωση ήταν σχετικά με τα χαρακτηριστικά που πρέπει να ορίσετε τον εαυτό σας τι είναι φολκλόρ, κάτι που ακόμη και σήμερα προκαλεί πολλή συζήτηση μεταξύ των ειδικών.
Χαρακτηριστικά της λαογραφίας
Στο Χαρακτηριστικά για το τι μπορεί ή δεν μπορεί να οριστεί ως φολκλόρ συζητήθηκε έντονα από Ευρωπαίους και Αμερικανούς διανοούμενους. Αυτή η συζήτηση, ωστόσο, δεν έχει τελειώσει, και εδώ στη Βραζιλία αρκετά στοιχεία αυτού που χαρακτηρίζεται ως φολκλόρ είτε απορρίπτονται είτε σχετικοποιούνται. Επομένως, είναι σαφές ότι δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ειδικών, και τα χαρακτηριστικά που αναφέρονται εδώ δεν είναι ομόφωνα.
Μερικά από τα χαρακτηριστικά της λαογραφίας είναι:
ΠηγήΑνώνυμος: Πολλοί ορίζουν ότι ένα στοιχείο για να θεωρείται λαογραφικό πρέπει να έχει ανώνυμη προέλευση, αλλά αυτό το χαρακτηριστικό έχει αμφισβητηθεί αρκετά από τους μελετητές.
Ροήαπό το στόμα: Η γνώση που είναι μέρος της λαογραφίας ενός λαού πρέπει να μεταδίδεται προφορικά.
συλλογική εκλαΐκευση: Πρέπει να γίνει δημοφιλές στην κουλτούρα ενός λαού.
Αυθόρμητη εμφάνιση: Τα στοιχεία του πολιτισμού που συνθέτουν τη λαογραφία προκύπτουν αυθόρμητα.
Διαβάστε επίσης: 17 Ιουλίου - αναμνηστική ημερομηνία που συνδέεται με τη λαογραφική μορφή της Curupira
λαογραφικοί χαρακτήρες
Ο ακέφαλος ιππότης είναι ένας χαρακτήρας που εμφανίστηκε στην Ευρώπη και είναι διάσημος στην αμερικανική λαογραφία.
Η λαογραφία φυσικά δεν είναι στοιχείο που υπάρχει σε συγκεκριμένους χώρους, αλλά είναι κάτι που εκδηλώνεται από όλους πολιτισμούς, καθώς όλοι έχουν τις δικές τους πεποιθήσεις, μύθους, παραδόσεις και χαρακτήρες που συνθέτουν τις γνώσεις τους δημοφιλής. Επομένως, διαχωρίζουμε αυτόν τον χώρο για να αναφέρουμε μερικά χαρακτήρες που αποτελούν μέρος της λαογραφίας από άλλους πολιτισμούς εκτός από το βραζιλιάνικο.
ιππότηςχωρίςκεφάλι: παραδοσιακός θρύλος που εμφανίστηκε στη μεσαιωνική Ευρώπη και έφτασε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου έγινε δημοφιλής. Ο μύθος λέει για έναν αποκεφαλισμένο ιππότη που περιπλανιέται αναζητώντας το κεφάλι του.
Gashadokuro: υπερφυσική φιγούρα από την ιαπωνική λαογραφία. Σύμφωνα με τον ιαπωνικό μύθο, είναι ένας γιγάντιος σκελετός, που σχηματίζεται από τα οστά όσων πέθαναν από την πείνα, που περιφέρεται στην ύπαιθρο της Ιαπωνίας αναζητώντας ταξιδιώτες για να τραφούν από αυτούς.
Κλάψε μωρό: χαρακτήρας που υπάρχει στη μεξικάνικη λαογραφία, που μιλάει για μια γυναίκα δακρυσμένη και που βρισκόταν στις όχθες ποταμών και λιμνών. Όσοι τόλμησαν να την πλησιάσουν πέθαναν ή υπέστησαν άλλες συνέπειες.
Επίσης πρόσβαση: Η προέλευση του Festa Junina, ενός σημαντικού λαϊκού φεστιβάλ στη Βραζιλία
Βραζιλιάνικη λαογραφία
Ο saci-pererê είναι ένας από τους πιο διάσημους χαρακτήρες της βραζιλιάνικης λαογραφίας.
Η Βραζιλία, φυσικά, έχει ένα σύνολο στοιχείων που συνθέτουν τη βραζιλιάνικη λαογραφία. Είναι μια συναίνεση μεταξύ μελετητών του θέματος ότι οι χοροί, τα πάρτι, οι θρύλοι, τα παιχνίδια και οι χαρακτήρες που συνθέτουν τη βραζιλιάνικη λαογραφία προέρχονται από Ευρωπαϊκή καταγωγή,Πορτογάλοι πάνω από όλα, και επίσης εγχώριος και αφρικανός. Ως εκ τούτου, υπήρξε μια συγχώνευση στοιχείων από διαφορετικούς πολιτισμούς. Μερικοί χαρακτήρες από τη βραζιλιάνικη λαογραφία είναι οι saci-pererê, ένα ιαρα, Ο boto, Ο curupira, μεταξύ άλλων.
Πίστωση εικόνας
[1] Ορχάν Καμ και Shutterstock
από τον Daniel Neves
Πτυχιούχος Ιστορίας
