Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η αφορμή που γιορτάζονται τα πάθη του Χριστού, ο θάνατος και η ανάστασή του.
Ο Ιησούς Χριστός δεν αποδέχτηκε το είδος της ζωής που έζησε ο λαός του, η κυβέρνηση να χρεώνει υψηλούς φόρους, ακραία πλούτη για κάποιους και δυστυχία για άλλους.
Όταν έφτασε στην Ιερουσαλήμ, αναγνωρίστηκε από τον πληθυσμό ως ο Μεσσίας, ο Βασιλιάς, αλλά οι Ρωμαίοι δεν πίστευαν ότι ήταν γιος του Θεού, αμφέβαλλε για τις σοφές διδασκαλίες του, την αποστολή του να σώσει την ανθρωπότητα, έτσι άρχισαν να Κυνηγήστε σας.
Ο Ιησούς γνώριζε όλα όσα θα περνούσαν, για το προσκύνημα που θα οδηγούσε στον θάνατό του. Στη συνέχεια κάλεσε δώδεκα άνδρες, τους οποίους αποκάλεσε μαθητές, να μεταφέρουν τις διδασκαλίες του στον λαό.
Ωστόσο, και ο Ιούδας Εσκαριώτης, ένας από αυτούς τους αποστόλους, αμφέβαλλε ότι ήταν απεσταλμένος του Θεού, παραδίδοντάς τον στους Ρωμαίους, οι οποίοι τον συνέλαβαν.
Έπειτα έβαλαν τον Ιησού να περάσει μέσα από το σταυρό, δεμένος στον σταυρό του, κουβαλώντας τον πολύ μακριά, βασανίστηκε, μαστιγώθηκε από στρατιώτες, πειράχθηκε δειλά μέχρι να σταυρωθεί και θάνατος.
Το 325 μ. Γ, η Σύνοδος της Νίκαιας, υπό την προεδρία του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου και οργανωμένη από τον Πάπα Σιλβέστρο Α', κατασκεύασε και εδραίωσε το δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας, όπως η επιλογή των ιερών βιβλίων και των ημερομηνιών θρησκευτικός. Αποφασίστηκε επίσης η Μεγάλη Εβδομάδα να εορτάζεται για μια εβδομάδα (από την Κυριακή των Βαΐων έως την Κυριακή του Πάσχα). Υπάρχουν αναφορές για εορτές προς τιμήν των τελευταίων ημερών του Χριστού, λίγο μετά τον θάνατό του. Όμως γιόρταζαν μόνο δύο μέρες (Σάββατο της Αλληλούγια και Κυριακή της Ανάστασης). Σε αυτό το Συμβούλιο ο καθολικισμός υιοθετήθηκε επίσης ως η επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Κάθε ημέρα της μνήμης αναφέρεται σε ένα γεγονός: Η Κυριακή των Βαΐων αναφέρεται στην είσοδο του Βασιλιά, του Μεσσία, στην πόλη της Ιερουσαλήμ, για τον εορτασμό του εβραϊκού Πάσχα. Η επόμενη Δευτέρα ήταν η μέρα που η Μαρία έχρισε τον Χριστό. Η Τρίτη ήταν η μέρα που καταράστηκε η συκιά. Η Τετάρτη είναι γνωστή ως η ημέρα του σκότους. Την Πέμπτη ήταν ο τελευταίος δείπνος με τους αποστόλους του, πιο γνωστούς ως το Πάσχα. Η Παρασκευή ήταν η μέρα της ταλαιπωρίας του, της σταύρωσής του. Το Σάββατο είναι γνωστό ως ημέρα προσευχής και νηστείας, όπου οι Χριστιανοί θρηνούν το θάνατο του Ιησού. Και τέλος, την Κυριακή του Πάσχα, την ημέρα που αναστήθηκε και γέμισε την ανθρωπότητα με την ελπίδα της αιώνιας ζωής.
Μη σταματάς τώρα… Υπάρχουν και άλλα μετά τη διαφήμιση ;)
Του Jussara de Barros
Πτυχιούχος Παιδαγωγικών
Σχολική ομάδα Βραζιλίας
Ιστορία - Σχολή Βραζιλίας
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε ένα σχολικό ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
ΜΠΑΡΡΟΣ, Τζουσάρα ντε. "Προέλευση της Μεγάλης Εβδομάδας" Σχολή Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/historia/origem-da-semana-santa.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουλίου 2021.
