Τόμας Χομπς ήταν Άγγλος φιλόσοφος, πολιτικός θεωρητικός και μαθηματικός, που θεωρείται ένας από τους κύριους εκφραστές του σκέψη συμβασιούχος στην Πολιτική Φιλοσοφία. Ο Χομπς ήταν πολύ δεμένος με τη βασιλική οικογένεια και υπερασπίστηκε, μέχρι το τέλος της ζωής του, την μοναρχία. Το κύριο βιβλίο που έγραψε ο Χομπς ήταν Μεγαθήριο.
Για τον Χομπς, το κράτος πρέπει να είναι ισχυρό και με συγκεντρωτική εξουσία, καθώς πρέπει να έχει την ικανότητα να συγκρατεί τις φυσικές παρορμήσεις που προωθούν μια χαοτική σχέση μεταξύ των ανθρώπων. Ο Χομπς εργάστηκε ως διδάσκαλος δύο γιων της οικογένειας Κάβεντις, παραδοσιακών Βρετανών ευγενών. Ο στοχαστής επηρεάστηκε από Φράνσις Μπέικον, ο φιλόσοφος Χομπς εργάστηκε ως βοηθός για κάποιο διάστημα, Αριστοτέλης και Μακιαβέλι.
Διαβάστε επίσης: Immanuel Kant: βιογραφία, θεωρία, αποσπάσματα και περίληψη
Βιογραφία
Ο Τόμας Χομπς γεννήθηκε στις 5 Απριλίου 1588 στο Γουέστπορτ. ο Άγγλος στοχαστής ήταν γιος ενός Αγγλικανού πάστορα
, ο οποίος κατέληξε να εγκαταλείψει τη γενέτειρά του και την οικογένειά του (την οποία φρόντιζε ο θείος του Τόμας Χομπς) μετά από μια διαφωνία. Ο Χομπς έλαβε επίσημη εκπαίδευση, έχοντας σπουδάσει σε Αγγλικανικό σχολείο και αργότερα σε ιδιωτικό κολέγιο.Αφού ολοκλήρωσε τις βασικές του σπουδές, ο Χομπς εισήλθε, σε ηλικία 15 ετών, στην τριτοβάθμια εκπαίδευση στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Σε αυτό το ίδρυμα, ο Χομπς γνωρίζει το Αριστοτελική Θωμιστική Φιλοσοφία, το οποίο επηρέασε την ιδέα του να συλλάβει την κοινωνία ως μηχανισμό που σχηματίζεται από «άτομα», τα οποία είναι άτομα. Επίσης γνώρισε και επηρεάστηκε από τις ιδέες του Μακιαβέλι.
Μη σταματάς τώρα… Υπάρχουν και άλλα μετά τη διαφήμιση ;)
Οι αριστοτελικές διατριβές για τις φυσικές επιστήμες αμφισβητήθηκαν ευρέως την εποχή του Χομπς λόγω των νέων ανακαλύψεων του Γαλιλαίος, και ο ίδιος ο Χομπς δεν ήταν μεγάλος θαυμαστής του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου. Στην παιδική ηλικία και την εφηβεία του Χομπς, η Αγγλία ήταν υπό την κυριαρχία των Δυναστεία των Τυδόρ και, για πολύ καιρό, έζησε με τον φόβο της ισπανικής εισβολής.
Οι υπερασπιστές των ιδεών του απολυταρχία προήλθαν, πιθανώς, από τον φόβο που βίωσε ο Άγγλος φιλόσοφος ως νέος, συμμάχησε με τις εξεγέρσεις των αστών και των αγροτών που δημιούργησαν ένα κλίμα Τάσηπολιτική στην Αγγλία.
Όταν αποφοίτησε από την Οξφόρδη, ο Χομπς έγινε διδάσκαλος του William Cavendish, του δούκα του Devonshire. Μεταξύ 1608 και 1610, ο ιερέας ταξίδεψε με τον μαθητή του στη Γαλλία και την Ιταλία. Το 1621, εργάστηκε ως βοηθός του Άγγλου φιλόσοφου Φράνσις Μπέικον και, το 1628, έγινε δάσκαλος του γιου του Sir Gervase Clifton, ενός άλλου Άγγλου ευγενή. Σε ένα νέο ταξίδι στη Γαλλία, ο Χομπς μελετά και εμβαθύνει στο μαθηματικές θεωρίες του Ευκλείδη.
Στη δεκαετία του 1630, ο φιλόσοφος γίνεται δάσκαλος ενός άλλου γιου της οικογένειας Κάβεντις και, σε ένα ταξίδι που συνοδεύει τον νέο του μαθητή, τον γνωρίζει προσωπικά. απορρίπτει και ΓαλιλαίοςΟ Γαλιλαίος. Το 1634, στην Αγγλία, ο φιλόσοφος γράφει και διανέμει το πρώτο βιβλίο της φιλοσοφικής τριλογίας του: του Cive.
Το βιβλίο, μεταφρασμένο ως ο πολίτης, ήταν μια υπεράσπιση της μοναρχίας τις παραμονές της Αγγλικής Επανάστασης του 1642. Τα δικα σου υπεράσπιση του απολυταρχισμού τον καταδίκασε σε εξορία μετά την επιτυχία της Επανάστασης, η οποία αργότερα καθιέρωσε την Δημοκρατία του Κρόμγουελ. Το 1646 έγινε καθηγητής του πρίγκιπα Καρόλου, ο οποίος έζησε εξόριστος με την οικογένειά του στη Γαλλία.
Το 1651, στην εξορία του στη Γαλλία, ο φιλόσοφος γράφει και εκδίδει το βιβλίο του Μεγαθήριο, στο οποίο περιγράφετε τη θεωρία σας συμβασιούχος και jusnaturalist και υπερασπίζεται τη μοναρχία ως πολιτικό καθεστώς ικανό να πολεμήσει την κατάσταση της ανθρώπινης φύσης. Ακόμα το 1651, επέστρεψε στην Αγγλία, έχοντας γράψει και δημοσιεύσει του σώματος (Το σώμα), το 1655, και του οίκου (Ο άντρας), το 1658.
Από τα έργα του τον θεωρούσε η ερμηνεία της εποχής αθεϊστής, που του έδωσε διαμάχη με τη δημοκρατική κυβέρνηση και με τη νέα μοναρχία που αποκαταστάθηκε, το 1560, με επικεφαλής τον Κάρλος Β' (πρώην μαθητής του). Προς το τέλος της ζωής του, ο Χομπς παραμένει κοντά στον βασιλιά και την αγγλική κυβέρνηση. Πέθανε στο Witshire της Αγγλίας στις 4 Δεκεμβρίου 1679, σε ηλικία 91 ετών.
Διαβάστε επίσης: Émile Durkheim: βιογραφία, επιρροές, μέθοδος
Κύριες ιδέες
Έχουμε δύο πτυχές να παρουσιάσουμε ως κεντρικές στο έργο του Χομπς, η μία είναι στον τομέα του Φιλοσοφίαθεωρητικός και άλλος από Φιλοσοφίαπρακτική. Στο θεωρητικό πεδίο, ο Χομπς ήταν εμπειριστής, υποστηρίζοντας ότι δεν υπάρχει κανένα είδος νοητικής αναπαράστασης πριν από την εμπειρία. Ωστόσο, η μεγάλη φιλοσοφική παραγωγή του στοχαστή συνδέεται με την πρακτική φιλοσοφία, δηλαδή με την πολιτική φιλοσοφία. Στον πολιτικό τομέα, οι Άγγλοι υπερασπίστηκαν:
Η κατάσταση της ανθρώπινης φύσης ως στιγμή φυσικής ανικανότητας για κοινωνική ζωή.
Η κοινωνία ως σύνθετη σύνθεση «ατόμων», που είναι άτομα.
Το κοινωνικό συμβόλαιο ως ο σχηματισμός της ανθρώπινης κοινότητας που απομακρύνει τον άνθρωπο από τη φυσική του κατάσταση.
Η ανάγκη της μοναρχίας να εγκαθιδρύσει την τάξη μεταξύ του λαού.
Κοινωνικό συμβόλαιο
Ο Χομπς υποθέτει ότι υπήρξε μια υποθετική εποχή που οι άνθρωποι ήταν άγριοι και ζούσαν στη φυσική τους κατάσταση. Για αυτόν, αυτή η στιγμή ήταν χαοτική, γιατί ο άνθρωπος είναι, για τον Χομπς, φυσικά κλίσηΓιατο Κακό. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, οι άνθρωποι χρειάζονται την παρέμβαση ενός ισχυρού κρατικού φορέα, με νόμους αυστηροί κανόνες που επιβάλλονται από μια ισχυρή μοναρχία, ώστε να εγκαταλείψουν τη φυσική τους κατάσταση και να εισέλθουν στο κράτος εμφύλιος. Ο Χομπς ισχυρίζεται ότι, στη φυσική του κατάσταση, "Ο άνθρωπος είναι ο λύκος του ανθρώπου".
Η οικογενειακή κατάσταση θα ήταν η λύση για μια ειρηνική συνύπαρξη, στην οποία η ο άνθρωπος θα εγκατέλειπε την ελευθερία του για την απόκτηση ειρήνης στην κοινωνική ζωή. Ο μονάρχης, υποστηρίζει ο φιλόσοφος, μπορεί να κάνει ό, τι χρειάζεται για να διατηρήσει την κοινωνική τάξη. Η ιδιωτική ιδιοκτησία, για τον Χομπς, δεν πρέπει να υπάρχει και η μοναρχία δικαιολογείται από την ανάγκη της ως εγγύηση ασφαλούς συνύπαρξης.
Μάθετε περισσότερα: Διαφορές μεταξύ των ανθρώπων και των ζώων
Κατασκευή
Τα κύρια έργα του Thomas Hobbes είναι:
του Cive: πρώτο μέρος μιας τριλογίας που αποτελείται από βιβλία που μιλούν για την ανθρώπινη κατάσταση στη φυσική της κατάσταση, μέσω της ελευθερίας, της θρησκείας και της κυβέρνησης.
του σώματος: το δεύτερο μέρος της τριλογίας του είναι ένα βιβλίο που αφορά τη Φιλοσοφία και τις Φυσικές Επιστήμες. Σε αυτό, ο φιλόσοφος μιλά για την ανάγκη κατανόησης της κίνησης ως του πυρήνα του φιλοσοφικού έργου.
του οίκου: μιλά για τα ανθρώπινα πάθη και τη φυσική τους κλίση που μπορεί να οδηγήσει στην προώθηση του πολέμου.
Μεγαθήριο
Το πιο γνωστό έργο του Χομπς είναι Λεβιάθαν, ή μορφή και δύναμη ύλης. Πάνω σε αυτό, ο Χομπς γράφει τα δικά του συμβατική πολιτική θεωρία πληρέστερα. Ένας ενδιαφέρον παράγοντας γύρω από τη συγγραφή αυτού του βιβλίου είναι ότι ο Χομπς το έγραψε και το δημοσίευσε στα αγγλικά, σε αντίθεση με έκανε με τα άλλα βιβλία του και τι γινόταν εκείνη την εποχή, όταν ήταν σύνηθες μεταξύ των διανοουμένων να γράφουν τα βιβλία τους σε Λατινικά. Σκοπός αυτού του άθλου ήταν ο αγγλικός πληθυσμός, εν μέσω της κρίσης της μοναρχίας, να μπορεί να διαβάσει και να κατανοήσει την ανάγκη του μοναρχικού θεσμού στην πολιτική διαμόρφωση της κοινωνίας.
Ο Λεβιάθαν είναι ένα θαλάσσιο τέρας που περιγράφεται στην Παλαιά Διαθήκη, το οποίο χαρακτηρίζεται από το τεράστιο μέγεθος και τη δύναμή του και την ιδέα ότι προστατεύει τα μικρότερα και πιο εύθραυστα θαλάσσια πλάσματα. Το Κράτος, για τον Χομπς, στη μοναρχική του μορφή, θα ήταν ένας λεβιάθαν θα προστάτευε τους ανθρώπους, εύθραυστα πλάσματα, του ίδιου του ανθρώπινου κακού.
Περίληψη
Άγγλος φιλόσοφος και ένας από τους κύριους εκφραστές της συμβατικής σκέψης.
Ήταν δάσκαλος παιδιών Άγγλων ευγενών και διατηρούσε πάντα στενή σχέση με την αγγλική μοναρχία.
Πιστεύει ότι οι άνθρωποι, στη φυσική τους κατάσταση, είναι ουσιαστικά κακοί.
Υπερασπίστηκε τη μοναρχία και το ισχυρό Κράτος ως θεμελιώδη για την εγκαθίδρυση της κοινωνικής τάξης και της ειρηνικής συνύπαρξης.
Πίστωση εικόνας
[1] κρέμα / Shutterstock
από τον Francisco Porfirio
Καθηγήτρια φιλοσοφίας