Αγωνία, που γράφτηκε μεταξύ 1935 και 1936, ήταν το τρίτη εργασία που εκδόθηκε από Γκρατσιλιάνο Ράμος. Εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας ζούσε στο Maceió (AL) και εργαζόταν ως σκηνοθέτης στο State Public Instruction. Νικητής του βραβείου Lima Barreto (1936), εξελέγη ένα από τα καλύτερα βραζιλιάνικα μυθιστορήματα από σπουδαίους κριτικούς και συγγραφείς, όπως ο Octávio de Faria, ο Lúcio Cardoso, Rachel de Queiros και Χόρχε Αμάντο.
Διαβάστε επίσης:Νατουραλισμός – μια λογοτεχνική σχολή που ανέλαβε ο Γκρασιλιάνο Ράμος
ΠΕΡΙΛΗΨΗ του Αγωνία
Αφήγηση από τον Luís da Silva, ένας απογοητευμένος δημόσιος υπάλληλος και συγγραφέας, Αγωνία είναι ένα μυθιστόρημα που χαρακτηρίζεται από αυτοανάλυση και το αφηγηματική αλυσίδα με επίκεντρο την εσωτερικότητα του πρωταγωνιστή.
Ο Λουίς επιστρέφει στο παρελθόν, επιδιώκοντας να αποκαταστήσει την εσωτερική αταξία που προκλήθηκε από τη διάλυση του αρραβώνα του με τη Μαρίνα, που είναι πλέον αφοσιωμένη στον Χουλιάο Ταβάρες. Ωστόσο, η μόνιμη δυσαρέσκεια για το παρόν ανακάμπτει μόνο από το παρελθόν.
πικρά συμπεράσματα για τον εαυτό σου, τους άλλους χαρακτήρες και τον κόσμο γενικότερα.Οι αναμνήσεις μιας παιδικής ηλικίας από μακρινές στοργές, σεξουαλικές και επαγγελματικές απογοητεύσεις αναδύονται στην αφήγηση, σκιαγραφώντας μια παντελή έλλειψη ορίζοντα και αέναη απογοήτευση του χαρακτήρα όσον αφορά τον εαυτό του και την κατάσταση των πραγμάτων.
Ο Λουίς δοκίμασε την επαγγελματική επιτυχία στο Ρίο ντε Τζανέιρο, αλλά, αντιμέτωπος με την αποτυχία, τα κατάφερε Maceió, αφηγηματικός χώρος. Ζει μια μικρή και ασήμαντη ζωή μέχρι που ερωτεύεται τη γειτόνισσα του, τη Μαρίνα, που του φέρνει λάμψεις ικανοποίησης. Κανονίζουν έναν γάμο και ο Λουίς ξοδεύει τα λίγα σεντς από τις οικονομίες του για να αγοράσει το προίκα.
Μη σταματάς τώρα… Υπάρχουν και άλλα μετά τη διαφήμιση ;)
Ωστόσο, τα σχέδιά του ματαιώνονται όταν ανακαλύπτει ότι η Μαρίνα τον απατούσε με τον Χουλιάο Ταβάρες, έναν πλούσιο, ευφορικό, εύγλωττο άνθρωπο με λογοτεχνικές φιλοδοξίες και διαρκή αέρα ανωτερότητας. Ο ζήλια Στη συνέχεια προχωρά στην κατοχή του Luís, ο οποίος, εξαπατημένος και ταπεινωμένος, βυθίζεται στον εαυτό του και στην αταξία της ήττας.
βυθισμένος σε α άθλια οικονομική κατάσταση, ανίκανος να πληρώσει τους λογαριασμούς του, περιτριγυρισμένος από αρουραίους και τα φαντάσματα του παρελθόντος, ο Λουίς δεν μπορεί να βγάλει από το μυαλό του τη Μαρίνα και τον Χουλιάο Ταβάρες. Τώρα ακολούθησε το κορίτσι, τώρα ακολούθησε τον αντίπαλό του. Κάποτε, ανακάλυψε ότι ο Juliao είχε σχέση και με άλλη γυναίκα.
Η εμμονή του Luís με τις αναμνήσεις και ο οδυνηρός υποκειμενικός κατακερματισμός του τον οδηγούν σε σχεδιάζουν τη δολοφονία του Χουλιάο Ταβάρες. Ώσπου, σε μια από τις επιδιώξεις του, ο Luís βρίσκει την τέλεια ευκαιρία και στραγγαλίστε τον Τζουλιάο. Κυριευμένος από ευφορία και ξαφνική ευτυχία, ένιωσε ξαφνικά δυνατός, όχι πλέον ασήμαντος - εκείνη τη στιγμή, τα βάσανά του εξαφανίστηκαν.
Ωστόσο, αυτή η πάροδος της χαράς και της συμφιλίωσης μαζί σας διαρκεί πολύ λίγο: γρήγορα η αγωνία επανεγκαθίσταται στο Luís, που συλλαμβάνεται από την απόγνωση να ανακαλυφθεί. Επιστρέφει σπίτι εντελώς ταραγμένος, παίρνει ένα μπουκάλι cachaça και τον παίρνει ο ύπνος. Δεν εμφανίζεται στη δουλειά την επόμενη μέρα. Ξεφορτώνεται τα ίχνη που θα τον συνέδεαν με τον τόπο του εγκλήματος και ξαπλώνει, άρρωστος και ταραγμένος για άλλη μια φορά από τις αναμνήσεις, πνιγμένος από την αγωνία.
Διαβάστε περισσότερα: Οι μεταθανάτιες αναμνήσεις του Bras Cubas – αφετηρία του ρεαλισμού στη Βραζιλία
Ιστορικό πλαίσιο
Η αφήγηση του Luís da Silva αντιστοιχεί χρονικά και χωρικά στη στιγμή που ο Graciliano γράφει το μυθιστόρημα: Maceió, μετά το Πραξικόπημα του 1930. Ο συγγραφέας είχε ολοκληρώσει την αναθεώρηση της τελευταίας χειρόγραφης έκδοσης στις 3 Μαρτίου 1936. Το απόγευμα της ίδιας μέρας, Ο Graciliano Ramos συνελήφθη από τον στρατό του Γκετούλιο Βάργκας, κατηγορούμενος για ανατροπή και συνεργασία με κομμουνισμός, παραμένοντας έγκλειστος για σχεδόν ένα χρόνο.
Ήταν μια περίοδος μεγάλων οικονομικών και πολιτικών αναταραχών. Ο κρίση του 1929, παρακινούμενος από υψηλή οικονομική κερδοσκοπία, έσπασε το χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης και επηρέασε αρκετές χώρες του καπιταλιστικού κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Βραζιλίας. Οι Ηνωμένες Πολιτείες αγόρασαν περίπου το 80% της βραζιλιάνικης παραγωγής καφέ και, με τη μεγάλη οικονομική ύφεση, ο καφές, η κύρια εξαγωγή της Βραζιλίας, παρέμεινε στάσιμος. Οι τιμές των τσαντών έπεσαν κατακόρυφα και οι αγρότες βρέθηκαν βυθισμένοι σε τεράστιες απώλειες.
Ο επιπτώσεις της οικονομικής ύφεσης έκανε τον τότε πρόεδρο της δημοκρατίας, Ουάσιγκτον Λουίς, να προτείνει για τη διαδοχή του τον υποψήφιο, επίσης από το Σάο Πάολο, Χούλιο Πρέστες. Αυτό σήμαινε α διάλειμμα από την κλήση πολιτική latte, που εναλλάσσονταν στην προεδρία της χώρας τα μέλη της ολιγαρχίες του Σάο Πάολο και του Minas Gerais.
Σε γενικές γραμμές, οι κυβερνήσεις της Βραζιλίας Πρώτη Δημοκρατία (1889-1930) σημειώθηκαν από το πρακτικές πελατείας, κορωνοϊσμού, την ανταλλαγή ευνοιών και τη διαφθορά της εκλογικής μηχανής για να εγγυηθεί τη μονιμότητα των δικών της συμφερόντων.
Σε αυτό το σενάριο είναι που ομάδες ενάντια στην υποψηφιότητα του Júlio Prestes ενώθηκαν στη λεγόμενη Φιλελεύθερη Συμμαχία (AL), η οποία παρουσίασε τον αγρότη Gaucho ως υποψήφιο για την προεδρία. Γκετούλιο Βάργκας. Ηττημένοι στις κάλπες, ο Βάργκας και οι σύμμαχοί του κατηγόρησαν τις εκλογές για νοθεία και εξαπέλυσαν ένοπλο πραξικόπημα, τερματίζοντας το Πρώτη Δημοκρατία και ίδρυση νέας κυβέρνησης, με κοινωνικοοικονομικά μέτρα που απαγόρευαν τις ολιγαρχίες του καφέ της εξουσίας.
Ο Βάργκας κυβέρνησε τη Βραζιλία για 15 αδιάκοπα χρόνια, από το 1930 έως το 1945, σε περιόδους που χωρίζονται σε Προσωρινή Κυβέρνηση (1930-1934), Συνταγματική Κυβέρνηση (1934-1937) και νέο κράτος (1937-1945).
Αρκετά συγκρούσεις μεταξύ κυβερνητικών υποστηρικτών και αντιπάλων σηματοδότησε τα πρώτα στάδια του Ήταν ο Βάργκας. Μια από τις κύριες αντιπολιτευτικές αρθρώσεις ήταν υπό την ηγεσία της Εθνικής Απελευθερωτικής Συμμαχίας (ANL), με επικεφαλής τον Luís Carlos Prestes, αρχηγός υπολοχαγός που είχε την υποστήριξη της Σοβιετικής Ένωσης. βαπτισμένος του Κομμουνιστική πρόθεση, αυτή η συμμαχία συγκέντρωσε μια σειρά επαναστατικών εξεγέρσεων μεταξύ 1935 και 1936, κυρίως στις πόλεις Ρεσίφε, Νατάλ και Ρίο ντε Τζανέιρο.
Αν και δεν είχε ούτε κομματική ένωση ούτε εμπλοκή με μέλη του ANL, τον κατασταλτικό μηχανισμό του Βάργκας θεώρησε τον Graciliano μια ιδεολογική απειλή και αυτό ήταν το πλαίσιο που τον οδήγησε στη φυλακή την ίδια μέρα που κατέληξε στο συμπέρασμα Αγωνία.
Αγωνία αναφέρει επίσης το άλλη ιστορική περίοδο, η ιστορία της παιδικής ηλικίας του πρωταγωνιστή-αφηγητή, στα μέσα της δεκαετίας του 1900, δηλαδή η καταγωγή της Πρώτης Δημοκρατίας, στα πρώτα χρόνια του ύστερου κατάργηση της δουλείας. Ο Luís da Silva είναι απόγονος των μεγαλογαιοκτημόνων που αποτελούσαν μια προνομιακή κάστα στη Βραζιλία του 19ου αιώνα και ότι δεν ανέπτυξαν καλά τους αργούς μετασχηματισμούς που συνέβαιναν στη χώρα. Έτσι, η καταγωγή του αφηγητή ταυτίζεται επίσης με τις απαρχές της βραζιλιάνικης δημοκρατίας και αντανακλά τη σκέψη των πρώην ελίτ της δουλείας:
«Περπάτησα στην αυλή, σέρνοντας μια κουδουνίστρα, παίζοντας με ένα βόδι. Η γιαγιά μου, η δεσποινίς Γερμανά, περνούσε τις μέρες της μιλώντας στον εαυτό της, βρίζοντας τους σκλάβους, που δεν υπήρχαν. Ο Trajano Pereira de Aquino Cavalcante e Silva είχε τρομερούς σωρούς. Μερικές φορές ανέβαινε στο χωριό, αποσυντεθειμένος, με ένα κόκκινο πουκάμισο πάνω από τα σβησμένα βαμβακερά εσώρουχά του, ένα καπέλο ουρικούρι, εσπαντρίγιες και ένα κοντάρι. Τις άγιες μέρες, γυρνώντας από την εκκλησία, ο Μέστρε Ντομίνγκος, ο οποίος ήταν σκλάβος του και τώρα είχε μια ποικιλία πωλήσεων, βρήκε τον γέρο ακουμπισμένο στον πάγκο του Teotoninho Sabiá, να πίνει cachaça και να παίζει τρία επτά με τον στρατιώτες. Ο Μπλακ ήταν ένας απόλυτα αξιοσέβαστος τύπος. Σε ώρες επισημότητας φορούσε ένα παλτό καλιόν, μια χρυσή αλυσίδα σταυρωτή από τη μια τσέπη στην άλλη του γιλέκου του και πλεγμένες παντόφλες λόγω των κάλλων, που δεν μπορούσαν να στηρίξουν παπούτσια. Κάτω από το σκληρό καπέλο του, το κοκκινισμένο μέτωπό του, υγρό από τον ιδρώτα, έλαμπε σαν καθρέφτης. Γιατί, παρά τα τόσα πλεονεκτήματα, ο Μέστρε Ντομίνγκος, όταν είδε τον παππού μου σε εκείνο το χάλι, του έδωσα το μπράτσο, τον πήγα σπίτι, του θεράπευσα το μεθύσι με αμμωνία. Ο Trajano Pereira de Aquino Cavalcante e Silva έκανε εμετό με το φόρεμα του Mestre Domingos και φώναξε:
«Μαύρο, δεν σέβεσαι τον αφέντη σου, μαύρο!
(Γκρατσιλιάνο Ράμος, Αγωνία)
Διαβάστε επίσης: Carlos Drummond de Andrade, μεγάλος ποιητής της γενιάς των 30
Ανάλυση της εργασίας Αγωνία
![Το Angústia ήταν το τρίτο μυθιστόρημα που έγραψε ο Graciliano Ramos. [1]](/f/4cc8c7069e58c0ece9b6b2b392da09db.jpg)
αφηγηματική εστίαση
Η αγωνία, η αίσθηση που δίνει το όνομά του στο έργο, είναι ο κεντρικός άξονας της αφήγησης, που καθοδηγεί την πλοκή, τις πράξεις των χαρακτήρων και την υφολογική διαδικασία. Επομένως, ο αφηγηματική εστίαση του μυθιστορήματος είναι το εσωτερικός μονόλογος: ο αφηγητής-χαρακτήρας χτίζει γεγονότα με βάση τις αναμνήσεις του, στις αντιλήψεις του, στο σημείο που εντοπίζεται το στενόχωρο συναίσθημα.
«Υπάρχουν περίεργα κενά στις αναμνήσεις μου. Διορθώθηκαν ασήμαντα πράγματα. Τότε μια σχεδόν πλήρης λήθη. Οι πράξεις μου φαίνονται ανακατεμένες και ξεθωριασμένες, σαν να ήταν κάποιου άλλου. Τους σκέφτομαι με αδιαφορία. Ορισμένες πράξεις φαίνονται ανεξήγητες. Ακόμα και τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων και τα μέρη από τα οποία έχω περάσει χάνουν την ευκρίνειά τους. Όλα αυτά ήταν ένα χάος, με την ιδέα να πάρουμε πίσω τη Μαρίνα».
Είναι, λοιπόν, α ρομαντισμό πρώτου προσώπου, ένα ψυχολογική αφήγηση που χαρακτηρίζεται από μια συνεχή κατάσταση του παραλήρημα του χαρακτήρα: πνιγμένος από την αγωνία, ο Luís δυσκολεύεται να διαφοροποιήσει το πραγματικό από το μη πραγματικό. Ομολογεί ότι η μνήμη του είναι γεμάτη κενά, γεμάτη φαντασία. Ο παραληρηματικός τόνος οδηγεί ολόκληρη την πλοκή και ξεσπά στην καταδίωξη της Μαρίνας και του Χουλιάο Ταβάρες, με αποκορύφωμα τη δολοφονία του τελευταίου.
«Θυμάμαι ένα γεγονός, ένα άλλο γεγονός πριν ή μετά το πρώτο, αλλά τα δύο έρχονται μαζί. Και οι τύποι που αναφέρω δεν έχουν ανακούφιση. Όλα μπερδεμένα, μπερδεμένα. Τότε τα δύο γεγονότα αποστασιοποιούνται και ανάμεσά τους γεννιούνται άλλα γεγονότα που μεγαλώνουν μέχρι να μου δώσουν μια κακή αίσθηση της πραγματικότητας. Τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων οξύνονται. Από όλη αυτή τη ζωή υπήρχαν ασαφή σημάδια στο μυαλό μου. Οι αναμνήσεις που ολοκλήρωσε η φαντασία βγήκαν από το μούδιασμα».
Χρονικότητα και χωρικότητα
Αγωνία είναι ένα αστικό ρομαντισμό και ο αφηγηματικός του χώρος είναι ο πόλη Maceio, πρωτεύουσα του Alagoas, κατά τις δεκαετίες που ακολούθησαν την εξαγορά από τον Getúlio Vargas. Ωστόσο, καθώς το κύριο νήμα της πλοκής καθοδηγείται από τον εσωτερικό κατακερματισμό του Luís, υπάρχει ένα επικαλυπτόμενοι χώροι και χρονικές περίοδοι σε όλη την αφήγηση. Η Ora Luís περιγράφει το παρόν, στο Maceió. τώρα στρέφεται στο αγροτικό του παρελθόν, στην ακρόπολη της υπαίθρου όπου μεγάλωσε.
σε συνέχεια της ρεύμα συνείδησης, οι αναμνήσεις αναμειγνύονται με τις παρούσες καταστάσεις, σε ένα διαρκές χωροχρονικό ζιγκ-ζαγκ. Ο Luís συχνά συνδέει τη Marina και τον Julião Tavares με γεγονότα που δεν σχετίζονται άμεσα με αυτούς, σε μια οδυνηρή κίνηση εμμονής, σπάζοντας τη λογική ακαμψία και διευρύνοντας το αίσθηση μη πραγματικότητας και παραλήρημα. Στο παρακάτω απόσπασμα, μπορείτε να δείτε ένα παράδειγμα αυτής της διαδικασίας:
«Το σχολείο ήταν λυπημένο. Αλλά κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, όρθιος? με σταυρωμένα τα χέρια, ακούγοντας τις αμηχανίες του δασκάλου Αντόνιο Τζουστίνο, είδα, στην άλλη πλευρά του δρόμου, ένα σπίτι που είχε πάντα την πόρτα ορθάνοιχτη που έδειχνε το σαλόνι, το διάδρομο και την πίσω αυλή γεμάτη τριανταφυλλιές. Τρεις γριές που έμοιαζαν με μυρμήγκια ζούσαν εκεί.
Παντού υπήρχαν τριαντάφυλλα. Τα τάστα ήταν καλυμμένα με μεγάλες κόκκινες κηλίδες. Ενώ ένα από τα μυρμήγκια, με τα μανίκια της σηκωμένα, ανακάτευε το χώμα στον κήπο, το κλάδευε και το πότιζε, τα άλλα ήταν απασχολημένα κουβαλώντας αγκάθια τριαντάφυλλα.
Από εδώ μπορείτε επίσης να δείτε μερικούς κακοποιημένους θάμνους τριανταφυλλιάς στην πίσω αυλή του γειτονικού σπιτιού. Ανάμεσα σε αυτά τα φυτά ήταν που, στις αρχές της περασμένης χρονιάς, είδα για πρώτη φορά τη Μαρίνα να ιδρώνει, τα μαλλιά της να έχουν πάρει φωτιά. Εκεί πάλι φωνάζουν τις ευχές μου».
Είναι σημαντικό να το αναφέρουμε το τέλος του βιβλίου αναφέρεται στην αρχή του, καθώς μετά τη δολοφονία του Χουλιάο Ταβάρες, ο Λουίς ξεκινά την αφήγηση, σε μια προσπάθεια να συνέλθει από την επίγνωσή του για την ακραία και δολοφονική του δράση. Έτσι, ο χαρακτήρας βρίσκεται κλεισμένος σε μια κυκλική φυλακή της δικής του συνείδησης, στην οποία δεν συμβαίνει τίποτα.
Το ειδύλλιο Αγωνία και τον χρόνο σου
Αγωνίαταιριάζει στα έργα που παράγει το δεύτερος βραζιλιάνικος μοντερνισμός. Για τον καθηγητή Fabio Cesar Alves, το συγκεκριμένο έργο ενώνει την ενδοσκόπηση με την κοινωνική κριτική, τυπικά χαρακτηριστικά της Γενιάς 30. Βουτώντας στην ψυχολογική κατάσταση του Luís da Silva, Αγωνία αποκαλύπτει μερικά από τα αντιφάσεις και την έλλειψη προοπτικής στη Βραζιλία εκείνη την εποχή, στον επιταχυνόμενο εκσυγχρονισμό.
Ο χαρακτήρας, κατακερματισμένος και βαθιά απογοητευμένος από τη ζωή, μας δείχνει επίσης το τις αποικιακές, πατριαρχικές και σκλαβερές ρίζες της χώρας, που εμφανίζονται είτε μέσω της άφεσης στο παρελθόν του Luís, είτε μέσω των πράξεων που διαιωνίζονται ακόμη. Το δράμα του Λουίς, απογοητευμένο και στάσιμο στην προσωπική του ζωή, προστίθεται ένα εξωλογοτεχνικό δράμα, χαρακτηριστικό της δεκαετίας του 1930, όταν το οικονομική στασιμότητα επιβραδύνει τη διαδικασία εκσυγχρονισμού.
Luís βρίσκεται μεταξύ των το παρελθόν συνδεδεμένο με τον κόσμο αγροτικός, σε αποσύνθεση, και το δώρο συνδεδεμένο με τον κόσμο αστικός, επεκτείνεται. Οι αλλαγές που προκύπτουν από τον εκσυγχρονισμό τον καθιστούν μόνιμο εκτοπισμένος στην πρωτεύουσα του Alagoas, όπου ζητιανεύει μέχρι να βρει δουλειά, μετά από πολλά βάσανα.
Για τον Luís, ο αντίπαλός του Julião Tavares αντιπροσωπεύει το αστική τάξη ωροσκόπος που τόσο πολύ αντιπροσωπεύει η δύναμη του χρήματος που γκρεμίζει όλες τις κοινωνικές σχέσεις, που αγοράζει τη Μαρίνα με εισιτήρια κινηματογράφου και μεταξωτά υφάσματα. Ο Λουίς θεωρεί ότι η αστική κοινωνία ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για τη μιζέρια και την έλλειψη προοπτικής στη ζωή του:
"Δεν μπορ'ω να γράψω. Χρήματα και περιουσία, που μου δίνουν πάντα βίαιες ευχές για φόνο και άλλη καταστροφή, οι δύο κακοτυπωμένες στήλες, κορνίζα, δρ. Gouveia, Moisés, άνθρωπος του φωτός, επιχειρηματίες, πολιτικοί, διευθυντής και γραμματέας, όλα κινούνται στο κεφάλι μου, σαν ένα μάτσο σκουλήκια, πάνω από κάτι κίτρινο, χοντρό και απαλό που, αν το κοιτάξετε προσεκτικά, το πρησμένο πρόσωπο του Julião Tavares έχει μεγεθυνθεί πολύ. Αυτές οι σκιές σέρνονται μαζί με την παχύρρευστη βραδύτητα, αναμειγνύονται μεταξύ τους, σχηματίζοντας ένα μπερδεμένο κουβάρι».
Ωστόσο, είναι ο ίδιος ο Luís που δημιουργεί προσδοκίες πλουτισμός, απογοητευμένοι από την κακοπληρωμένη εργασία, κλειστοί σε συνεχείς αναφορές σε λαχεία που πούλησε ένας τυφλός μέσα στο γραφείο:
«- 16.384, γκρίνιαξε ο τυφλός χτυπώντας το τσιμέντο με το μπαστούνι του.
Ή θα ήταν άλλος αριθμός. Εκατό contos de reis, αρκετά χρήματα για την ευτυχία της Μαρίνας. Αν το είχα, θα έχτιζα ένα μπανγκαλόου στην κορυφή του Φάρου, ένα μπανγκαλόου με θέα στη λιμνοθάλασσα. Θα καθόμουν εκεί, όταν επέστρεφα από το γραφείο, το απόγευμα, όπως οι Tavares & Cia., dr. Η Γουβεία και οι άλλοι έλεγαν ιστορίες στη γυναίκα μου, κοιτάζοντας τις καρύδες, τα κανό των ψαράδων.
- 16.384.
Ντυμένος με πιτζάμες, καπνίζοντας, κοίταζε από ψηλά τις στέγες της πόλης, τα μικροσκοπικά τραμ που έτρεχαν σχεδόν σταματημένα και χωρίς θόρυβο, τα φώτα του δημόσιου φωτισμού, οι μαύρες καρύδες τη νύχτα. Κάποιες ελαιογραφίες θα διακοσμούσαν το δωμάτιό μου. Η Μαρίνα κοιμόταν σε ένα στρώμα από πόνο. Και όταν σηκωνόταν από το κρεβάτι, πατούσε σε ένα χαλί σκαρφαλώματος που θα του χάιδευε τα ξυπόλητα πόδια.
- 16.384.
Ένα αφράτο χαλί, αναμφίβολα. Και το κρεβάτι θα είχε ένα κεντημένο πάπλωμα που κάλυπτε το στρώμα με πόνο, ένα κεντημένο πάπλωμα κάθε έξι μήνες».
Ο Λουίς ζει γράφοντας άρθρα με παραγγελία για θέματα που περιφρονεί, αλλά συσσωρεύει λογοτεχνικές φιλοδοξίες να γράψεις ένα βιβλίο και να ξεκινήσεις επαγγελματικά ως συγγραφέας. Ωστόσο, πριν έναν κόσμο που σε συντρίβει, ανίκανος να τοποθετηθεί σε κανέναν τομέα της κοινωνίας, η λογοτεχνία και για αυτόν δεν λαμβάνει χώρα. Αυτή η έλλειψη ταύτισης του υποκειμένου με το έργο του είναι χαρακτηριστική των κοινωνιών καπιταλιστές: δειλός στον ρόλο του ως υποτακτικού δημοσιογράφου, νιώθει να τον στριμώχνει η δύναμη του χρήματος.
Ανίκανος να συμφιλιωθεί με τον εαυτό του, βρίσκοντας τον εαυτό του αβοήθητο μπροστά σε μια εχθρική πραγματικότητα, ο Luís καταλήγει ασφυκτικός στη δική του εσωτερική φυλακή και υποκύπτει στην έγκλημα και το αυτοκαταστροφή.
Ο Graciliano Ramos χρησιμοποιεί τη διαδικασία του ψυχολογική αφήγηση, την ίδια στιγμή που το προεκθέτει, καθώς σπάει τον καθαρό υποκειμενισμό, αφού η ατμόσφαιρα Κοινωνικός της βραζιλιάνικης πραγματικότητας κάνει Αγωνία ένα έργο που αναλύει αυτές τις κοινωνικές δομές. Υπάρχει μια ασφυκτική αγωνία για αυτό που δεν έχει πλέον θέση, του εξάντληση δυνατοτήτων της προκαπιταλιστικής οικονομίας, στην οποία δεν έγινε καμία οικονομική και κοινωνική ανανέωση.
Πιστώσεις εικόνας
[1] Ομάδα εκδοτικής εγγραφής/Reprodução
Του L. da Luiza Brandino
Καθηγητής λογοτεχνίας
