Το 1762, ο Jean-Jacques Rousseau δημοσίευσε Αιμίλιο ή της εκπαίδευσης. Αυτή η πραγματεία, εντελώς νέα για την εποχή, γνώρισε μεγάλη επιτυχία, φέρνοντας επανάσταση στην παιδαγωγική και χρησίμευσε ως αφετηρία για τις θεωρίες όλων των μεγάλων παιδαγωγών του 19ου και 20ού αιώνα. Πρόκειται για ένα παιδαγωγικό μυθιστόρημα που αφηγείται την ανατροφή ενός ευγενούς και πλούσιου ορφανού, του Αιμίλιου, από τη γέννησή του μέχρι τον γάμο του.
Πιστός στην αρχή του, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος γεννιέται από τη φύση του καλός, ο Ρουσό πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να ξεκινήσουμε από τα φυσικά ένστικτα του παιδιού για να τα αναπτύξουμε. Ο αρνητική εκπαίδευση (αυτή που προτείνει ο φιλόσοφος), στην οποία ο ρόλος του προπονητή (δάσκαλου) είναι, πάνω απ' όλα, η διατήρηση του παιδιού, θα πρέπει να αντικαταστήσει το θετική εκπαίδευση που σχηματίζει πρόωρα και αλόγιστα νοημοσύνη. Ο πλήρης κύκλος αυτής της νέας εκπαίδευσης περιλαμβάνει τέσσερις περιόδους:
1. Η πρώτη περίοδος κυμαίνεται από 0 έως 5 (μηδέν έως πέντε) χρόνια, που αντιστοιχεί σε μια καθαρά φυσική ζωή, ικανή να οχυρώσει το σώμα χωρίς να το εξαναγκάσει. αυθόρμητη και προσανατολισμένη περίοδος χάρη, κυρίως, στον θηλασμό.
2. Η δεύτερη περίοδος είναι από 5 έως 12 (πέντε έως δώδεκα) ετών και είναι αυτή κατά την οποία το παιδί αναπτύσσει το σώμα και τον χαρακτήρα του σε επαφή με τις φυσικές πραγματικότητες, χωρίς την ενεργό παρέμβαση του δασκάλου του.
3. Ο προστάτης επεμβαίνει πιο άμεσα στην τρίτη περίοδο, η οποία πηγαίνει από 12 έως 15 (δώδεκα έως δεκαπέντε) χρόνια, κατά την οποία ο νεαρός ξεκινά, ουσιαστικά μέσω της εμπειρίας, στη γεωγραφία και τη φυσική, ενώ μαθαίνει ένα χειρωνακτικό επάγγελμα ή τέχνη.
4. Από τα 15 έως τα 20 (δεκαπέντε έως είκοσι) είναι η τέταρτη περίοδος κατά την οποία ο άνθρωπος ανθίζει στην ηθική, θρησκευτική και κοινωνική ζωή.
Αυτό είναι, λοιπόν, το βασικό μοντέλο εκπαίδευσης που προτείνει ο Rousseau για να αντικαταστήσει την παραδοσιακή εκπαίδευση που, στο όνομα του πολιτισμού και της προόδου, υποχρεώνει οι άνδρες να αναπτύξουν στα παιδιά τη διαμόρφωση μόνο της νόησης σε βάρος της φυσικής αγωγής, του ηθικού χαρακτήρα και της φύσης του καθενός άτομο.
Του João Francisco P. Cabral
Βραζιλία Σχολικός Συνεργάτης
Πτυχιούχος Φιλοσοφίας από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο της Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο State University of Campinas - UNICAMP
Φιλοσοφία - Σχολή Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-no-emilio-rousseau.htm
