Η εκπαιδευτική διαδικασία στο Μεσαίωνα ήταν ευθύνη των Εκκλησία. Στη μεσαιωνική αυτή περίοδο υπήρχαν σχολεία που λειτουργούσαν δίπλα σε καθεδρικούς ναούς ή μοναστικά σχολεία που λειτουργούσαν σε μοναστήρια, στο πλαίσιο αυτό, η Η Εκκλησία ανέλαβε το έργο της διάδοσης της εκπαίδευσης και του πολιτισμού κατά τον Μεσαίωνα και ο ρόλος της ήταν κεντρικός στην εκπαιδευτική μας κληρονομιά σύγχρονος.
Το σχολείο στη μεσαιωνική περίοδο διευθυνόταν από έναν κανόνα, στον οποίο δόθηκε το όνομα scholarius ή scholasticus. Οι δάσκαλοι ήταν ανήλικοι κληρικοί και δίδασκαν τα λεγόμενα επτά φιλελεύθερες τέχνες:γραμματική, ρητορική, λογική, αριθμητική, γεωγραφία, αστρονομία και μουσική, που αργότερα αποτέλεσε το πρόγραμμα σπουδών πολλών πανεπιστημίων.
Για να πραγματοποιηθεί η διδασκαλία χρειαζόταν εξουσιοδότηση, η οποία δόθηκε από τους επισκόπους και τους διευθυντές εκκλησιαστικών σχολείων που από φόβο μήπως χάσουν την επιρροή τους δυσκόλεψαν όσο το δυνατόν περισσότερο αυτό παραχώρηση. Αντιδρώντας ενάντια σε αυτούς τους περιορισμούς, δάσκαλοι και μαθητές οργανώθηκαν σε συλλόγους που ονομάστηκαν
πανεπιστήμια, που αργότερα προήλθε η λέξη πανεπιστήμια. τα πανεπιστήμια αποτελούνταν από τέσσερα τμήματα ή κολέγια. η σχολή του Τέχνη ήταν ο χώρος όπου γινόταν η εκπαίδευση γενικότερα, οι σχολές του Νομική, Ιατρική και Θεολογία δούλεψε τη γνώση με πιο συγκεκριμένο τρόπο. Κλήθηκαν διευθυντές κολεγίων κοσμήτορες και εκλέγονται από τους δασκάλους· Ο πρύτανης από τη Σχολή Τεχνών ήταν ο πρύτανης και εκπροσώπησε επίσημα το πανεπιστήμιο.Τα προσφερόμενα μαθήματα ήταν σε λατινικά και με αυτό απαιτήθηκε πολλή προσπάθεια και αφοσίωση από τον μαθητή. Η μελέτη των επτά φιλελεύθερων τεχνών χωρίστηκε σε δύο κύκλους: το trivium και το quadrivium. Ο πρώτος κατάλαβε τη γραμματική, τη ρητορική και τη λογική. το δεύτερο συνίστατο στη μελέτη της αριθμητικής, της γεωγραφίας, της αστρονομίας και της μουσικής. Ανάλογα με το βαθμό συγγένειας, οι φοιτητές κατανεμήθηκαν στη συνέχεια στα μαθήματα της Νομικής, της Ιατρικής και της Θεολογίας. Οι μαθητές ζούσαν σε ξέφρενους ρυθμούς και οι έντονες συζητήσεις με τον πληθυσμό ήταν ρουτίνα. Γενικά, οι μαθητές ήταν ταπεινής καταγωγής και πολλοί ζούσαν σε οικοτροφεία ή οικοτροφεία που είχαν αυστηρές μορφές μαθητικής πειθαρχίας. Με την πάροδο του χρόνου αυτά τα κολέγια άρχισαν να αποτελούν πεδία αυτόνομων σπουδών, μερικά από τα οποία εξακολουθούν να υπάρχουν, και είναι παγκοσμίως γνωστά, όπως αυτά στο Οξφόρδη, Κέιμπριτζ και αυτή των Σορβόνη, που ιδρύθηκε το 1257 από τον Rogério de Sorbon, στη Γαλλία.
Η διδακτική μεθοδολογία βασίστηκε στην ανάγνωση κειμένων και στην έκθεση ιδεών που δημιουργήθηκαν από τους δασκάλους. Τα μαθήματα ήταν συχνά ζωηρά όταν οι συζητήσεις μεταξύ δασκάλων και μαθητών γίνονταν δημόσια, συζητούσαν ένα συγκεκριμένο θέμα, αυτές οι τάξεις ονομάζονταν scholastic disputattio. Αυτή η διαδικασία μελέτης χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τον São Tomás De Aquino και ονομάστηκε σχολαστικός. Ο σχολαστικός είχε την ακμή της τον 13ο αιώνα, η μέθοδος παρείχε τη δημιουργία πολλών Πανεπιστημίων σε όλη την Ευρώπη, όπως αυτά του Παρίσι, Οξφόρδη, Κέιμπριτζ, Σαλέρνο, Μπολόνια, Νάπολη, Ρώμη, Πάντοβα, Πράγα, Λισαβόνα και ούτω καθεξής. Το Πανεπιστήμιο της Μπολόνια ήταν διάσημο για τη Νομική του Σχολή και το Σαλέρνο για την Ιατρική Σχολή του.
Της Lilian Aguiar
Πτυχιούχος Ιστορίας
Σχολική ομάδα Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/educacao-na-idade-media.htm
