Τι είναι η φυλετική δημοκρατία;
Η φυλετική δημοκρατία σχετίζεται με μια ιδανική κοινωνική δομή στην οποία όλοι οι πολίτες, ανεξάρτητα από τη φυλή ή την εθνικότητά τους, έχουν τα ίδια δικαιώματα και έχουν ίση μεταχείριση.
Ο όρος δημοκρατία έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα και τη μορφή της κοινωνικοπολιτικής οργάνωσης. Έτσι, μια περιορισμένη τάξη πολιτών υποστηρίχθηκε από τις αρχές της ισονομίας (ισότητα πριν από τους νόμους) και την ισογορία (ισότητα πολιτικής συμμετοχής).
Με αυτόν τον τρόπο, η φυλετική δημοκρατία είναι μια αφαίρεση βασισμένη στο ελληνικό ιδανικό. Υποθέτει δύο τρόπους ερμηνείας: έναν στόχο που πρέπει να επιτευχθεί ή έναν μύθο που καλύπτει τις αντιφάσεις και τις αδικίες που υπάρχουν στην κοινωνία.
Στη Βραζιλία, ο όρος χρησιμοποιείται ως αντίθεση στην ιδέα των φυλετικών διακρίσεων που θεσπίζουν τους μαύρους και τους λευκούς να διαδραματίζουν διαφορετικούς ρόλους μέσα στην κοινωνική δομή.
Ο μύθος της φυλετικής δημοκρατίας στη Βραζιλία
Ο όρος "μύθος" αναφέρεται σε έναν μύθο ή φαντασία. Έτσι, ο μύθος της φυλετικής δημοκρατίας στη Βραζιλία βασίζεται σε μια λανθασμένη ιδέα της αποχέτευσης και της φυλετικής ολοκλήρωσης, που θεωρείται ως ένα αναμφίβολο σημάδι αρμονίας και ισότητας μεταξύ διαφορετικών εθνικών ομάδων.
Ως εκ τούτου, η Βραζιλία θα αντιπαραβάλλει με άλλα μέρη όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Νότια Αφρική, οι οποίες για πολύ καιρό είχαν πολιτικές φυλετικού διαχωρισμού.
Στη Βραζιλία, από την κατάργηση της δουλείας το 1888, θεωρήθηκε ότι όλοι, ανεξάρτητα από τη φυλή ή την καταγωγή τους, πρέπει να αντιμετωπίζονται ισότιμα, σε πλήρη ισότητα έναντι του νόμου.
Με αυτόν τον τρόπο, αναπτύχθηκε η ιδέα ότι οι υπάρχουσες ανισότητες βασίζονται σε αυστηρά κοινωνικές συνθήκες και όχι σε φυλετικές.
Σύμφωνα με συγγραφείς που δίνουν προσοχή στη φυλετική δημοκρατία ως μύθος στη Βραζιλία, η ισονομία δεν είναι ο μόνος παράγοντας που εγγυάται τη φυλετική δημοκρατία.
Απαιτούνται ιστορικές πολιτικές αποκατάστασης, οι οποίες επιδιώκουν να φέρουν τα φυλετικά ζητήματα πιο κοντά στον στόχο της κοινωνικής δικαιοσύνης και της πραγματικής φυλετικής δημοκρατίας.
Σχετικά με το ζήτημα της σοσιαλδημοκρατίας στη Βραζιλία, ο Adilson Moreira, ειδικός στο δίκαιο κατά των διακρίσεων, εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι ο λανθασμένος λαός της Βραζιλίας δεν υπάρχει στα στρώματα εξουσίας του Κατάσταση.
Για τον συγγραφέα, οι πολιτικές αποφάσεις παραμένουν υπό τον έλεγχο μιας οικονομικής και φυλετικής (λευκής) ελίτ. Έτσι, οι νόμοι πρέπει να λάβουν υπόψη τις φυλετικές ανισότητες που υπάρχουν στην κοινωνική δομή, ώστε να μπορούν να εγγυηθούν αποτελεσματικά την ισότητα και τη δημοκρατία.
Ο Gilberto Freyre και ο σχηματισμός του λαού της Βραζιλίας
Ο κοινωνικο-ιστορικός σχηματισμός των δυτικών κοινωνιών βασίζεται σε ένα ευρωκεντρικό όραμα. Η ευρωπαϊκή τεχνική ανάπτυξη επέτρεψε τη θαλάσσια επέκτασή της και την κατάκτηση εδαφών στην Αφρική και την Αμερική.
Οι διαδικασίες αποικισμού σχημάτισαν την αμερικανική ήπειρο, η οποία, από ευρωπαϊκή άποψη, αναλαμβάνει χαρακτήρα προόδου και ωφελεί την ανθρωπότητα στο σύνολό της.
Ωστόσο, υπάρχει η προοπτική ότι οι αποικίες σχηματίστηκαν από την υποταγή των αρχικών λαών της Αμερικής (αυτόχθονες) και των αφρικανικών μαύρων.
Μετά την κατάργηση της δουλείας το 1888, ξεκίνησε μια περίοδο περιθωριοποίησης μεγάλου μέρους του μαύρου πληθυσμού. Αυτός ο διαχωρισμός ακολουθήθηκε από πολλά ευγενικά έργα, τα οποία στόχευαν στη λεύκανση του πληθυσμού της Βραζιλίας.
Σε αυτό το πλαίσιο, ο κοινωνιολόγος Gilberto Freyre επέστησε την προσοχή στον μικτό χαρακτήρα του σχηματισμού της Βραζιλίας. Αντιτάχθηκε στα ευγενικά δόγματα και υπερέβαλε τη μοναδικότητα του σχηματισμού των ανθρώπων και της εθνικής τους ταυτότητας.
Ο συγγραφέας δήλωσε ότι αυτή η νέα μορφή οργάνωσης εγκαινίασε μια προοπτική κοινωνικής κατασκευής στη νεωτερικότητα.
στο βιβλίο σας Casa Grande & Senzala (1933), επιδιώκει να απεικονίσει τις ιδιαιτερότητες που ίδρυσαν τον σχηματισμό του λαού της Βραζιλίας.
Ωστόσο, υπάρχουν διαφορές ερμηνείας σχετικά με το έργο του Gilberto Freyre σχετικά με την ιδέα της φυλετικής δημοκρατίας.
Από τη μία πλευρά, οι μελετητές επισημαίνουν την ιδέα της φυλετικής δημοκρατίας ως αλληλεπίδραση μεταξύ φυλών που οδήγησαν σε μια πολυφυλετικότητα και πολυπολιτισμικότητα διαφορετική από άλλα μέρη.
Από την άλλη πλευρά, υπάρχει η κριτική ότι ο συγγραφέας θα ρομαντικοποιήσει τη βίαιη δομή της αποικιακής περιόδου της Βραζιλίας και θα μετριάσει τη δουλεία.
Αυτή η ιδέα θα είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό της σκέψης ότι δεν υπάρχει φυλετική διάκριση στη χώρα. Και ότι όλοι οι αγώνες είναι εγγυημένοι ο χώρος, τα δικαιώματα και οι συνθήκες ύπαρξής τους.
Ωστόσο, για τους κοινωνιολόγους Florestan Fernandes, Ο Gilberto Freyre δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος για τη διάδοση του μύθου της φυλετικής δημοκρατίας στη χώρα. Το έργο του Freyre δείχνει μια προ-επιστημονική πρόταση για την ανάλυση του βραζιλιάνικου κοινωνικού και πολιτιστικού σχηματισμού.
Δείτε επίσης: Σχηματισμός του λαού της Βραζιλίας: ιστορία και παρεξήγηση.
Διαρθρωτικός ρατσισμός και κοινωνικές ανισότητες
Λόγω του ιστορικού παρελθόντος και του σχηματισμού της Βραζιλίας, το φυλετικό ζήτημα και το κοινωνικό ζήτημα σχετίζονται άμεσα, καθιστώντας δύσκολο να αντιληφθούμε τα όριά τους.
Η άνιση αφετηρία μεταξύ λευκών, Ινδών και μαύρων στην οικοδόμηση της βραζιλιάνικης κοινωνίας δημιουργεί μια κοινή ταυτότητα μεταξύ των δύο θεμάτων (φυλετικών και κοινωνικών).
Συνδέεται με την ιδέα της δυνατότητας κοινωνικής μετάβασης, η οποία βάσει του νόμου, δεν κάνει διακρίσεις εναντίον των μαύρων ή των λευκών, δημιουργείται ένα μοντέλο διάδοσης ανισοτήτων που υπερβαίνει το φυλετικό ζήτημα.
Επομένως, το μεγάλο μέρος του λευκού πληθυσμού που ζει σε ευάλωτες συνθήκες εξουδετερώνει τον λεγόμενο δομικό ρατσισμό, ο οποίος περιθωριοποιεί τον μαύρο πληθυσμό.
Επομένως, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι η Βραζιλία, μέσα σε όλη την κοινωνικοπολιτισμική της ιδιαιτερότητα, πρέπει να συνδυάσει ζητήματα ταξικής και φυλής για να επιτύχει ένα ιδανικό κοινωνικής δικαιοσύνης.
Ακολουθεί ένα βίντεο στο οποίο οι ειδικοί συζητούν τον μύθο της δημοκρατίας στη Βραζιλία:
Ενδιαφερόμενος? Δείτε επίσης:
- Δημοκρατία στη Βραζιλία
- Επιμιξία
- δουλεία στη Βραζιλία
- μαύρη κίνηση
- Τύποι δημοκρατίας
- Ερωτήσεις σχετικά με την κοινωνική ανισότητα
Βιβλιογραφικές αναφορές
Freyre, Gilberto. Μεγάλο σπίτι και σκλάβες. Global Editora e Distribuidora Ltda, 2019.
Moreira, Adilson José. "Φυλετική ιθαγένεια / Φυλετική ιθαγένεια." Περιοδικό Quaestio Iuris 10.2 (2017): 1052-1089.
Fernandes, Florestan. Η ένταξη των μαύρων στην ταξική κοινωνία. Τομ. 1. Σχολή Φιλοσοφίας, Επιστημών και Επιστολών του Πανεπιστημίου του Σάο Πάολο, 1964.
