Ο Ανθρωπισμός ήταν ένα φιλοσοφικό και λογοτεχνικό κίνημα που πραγματοποιήθηκε τον 14ο και 15ο αιώνα στην ιταλική χερσόνησο.
Αρχικά, ο όρος χρησιμοποιήθηκε για τον προσδιορισμό των ανθρωπιστικών σπουδών, δηλαδή: κλασική λογοτεχνία, ιστορία, διαλεκτική, ρητορική, αριθμητική, φυσική φιλοσοφία και σύγχρονες γλώσσες.
Αργότερα, λαμβάνει αυτό το όνομα επειδή αντιπροσωπεύει την ιδέα ότι ο άνθρωπος θα ήταν στο κέντρο όλων (ανθρωποκεντρικός), σε αντίθεση με τη μεσαιωνική νοοτροπία, η οποία ήταν θεοκεντρική.
Στην πραγματικότητα, οι ανθρωπιστές απέρριψαν τη μεσαιωνική περίοδο και ονόμασαν αυτή τη φορά «Σκοτεινές Εποχές», ενώ αντιπροσώπευαν την «Αναγέννηση».
Στη λογοτεχνία, τόνισαν το μυθολογικό θέμα, τον ηδονισμό και τη φύση ως τόπο αρμονίας.
Οι ανθρωπιστικοί φιλόσοφοι εκτιμούσαν τον άνθρωπο, την έρευνα μέσω επιστημονικών (εμπειρικών) μεθόδων και των ιδεών της Κλασικής Αρχαιότητας.
Χαρακτηριστικά του ανθρωπισμού
Ο ανθρωπισμός έψαχνε λογικά να εξηγήσει τα φαινόμενα του κόσμου.
Για τον ανθρωπιστή, έναν μελετητή της Κλασικής Αρχαιότητας, μόνο με τάξη ήταν δυνατή η επίτευξη αρμονίας. Αυτή η αρχή εξυπηρετούσε τόσο την τέχνη όσο και την πολιτική.
Με αυτόν τον τρόπο, προκύπτει ανθρωποκεντρισμός, όπου ο άνθρωπος και όχι ο Θεός θα ήταν στο κέντρο του σύμπαντος.
Δεν σημαίνει ότι η θρησκεία έχει εγκαταλειφθεί, ούτε έχει πάψει να αποτελεί μέρος της ανθρώπινης ζωής. Ωστόσο, ο άνθρωπος βλέπει τώρα τον εαυτό του ως πρωταγωνιστή της ιστορίας, προικισμένος με ευφυΐα και θέληση, και ικανός να αλλάξει το πεπρωμένο του.
Έτσι, ο αναγεννησιακός άνθρωπος δεν δέχεται προκαταλήψεις αλήθειας, καθώς όλα πρέπει να αποδειχθούν μέσω πειραματισμού (εμπειρισμός).
Ένα παράδειγμα είναι οι νέες επιστήμες που εμφανίστηκαν αυτή τη στιγμή:
- Φιλολογία - μελέτη της προέλευσης των λέξεων
- Ιστοριογραφία - μελέτη της γραφής της ιστορίας
- Ανατομία - μελέτη της λειτουργίας του ανθρώπινου σώματος
ανθρωπισμός στη λογοτεχνία
Ο ανθρωπισμός ήταν ένα εξέχον λογοτεχνικό κίνημα. Αυτή τη στιγμή, η ποίηση, πάντα συνδεδεμένη με τη μουσική, έγινε ανεξάρτητο είδος.
Οι συγγραφείς ανακάλυψαν το θέμα της ελληνορωμαϊκής μυθολογίας και με αυτό έγραψαν έργα θεάτρου, ποίησης και πεζογραφίας.
Ο ηδονισμός θα είναι παρών, εκτιμώντας τη νεαρή, χαριτωμένη και αρμονική γυναίκα. Αυτή η ιδέα θα χρησιμοποιηθεί επίσης από ζωγράφους και γλύπτες.
Από την πλευρά της, η φύση θα είναι ένας χώρος ειρήνης, όπως περιγράφεται από τους Λατίνους συγγραφείς.
Είναι σημαντικό ότι θα υπάρχει χώρος για κλασική μυθολογία και θρησκευτικά και ηθικολογικά έργα. Σε τελική ανάλυση, οι συγγραφείς ήταν Καθολικοί και ασχολήθηκαν με την προσαρμογή αυτής της νέας κοσμοθεωρίας στις χριστιανικές πεποιθήσεις.
Συγγραφείς όπως το Erasmus του Ρότερνταμ και ο Thomas Morus θα είναι τα κύρια ονόματα του χριστιανικού ανθρωπισμού με βιβλία για την πνευματικότητα και την ηθική συμπεριφορά, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του χριστιανισμού.
Πορτογαλικός ανθρωπισμός
Ο πορτογαλικός ανθρωπισμός ξεκινά με την παραγωγή του Gil Vicente (1465-1536;).
Αυτός ο συγγραφέας έγραψε αυτοκίνητα και ναύλους για να εκπροσωπηθούν στο πορτογαλικό δικαστήριο.
Στα έργα του, η κριτική της κοινωνίας ξεχωρίζει, όπως μπορούμε να βρούμε στο «Η έκθεση Barca do Inferno", Όπου χαρακτήρες από διαφορετικές κοινωνικές συνθήκες εισέρχονται στο σκάφος του αγγέλου ή του διαβόλου.
Αναγεννησιακός ανθρωπισμός
Ο ανθρωπισμός λαμβάνει χώρα κατά την Αναγέννηση, μεταξύ του 14ου και του 15ου αιώνα, στην ιταλική χερσόνησο, ειδικά στη Φλωρεντία.
Εκείνη την εποχή, αυτή η πόλη ήταν ένα από τα πιο σημαντικά εμπορικά κέντρα στον κόσμο. Μεγάλες οικογένειες, όπως οι Medici, τα εργατικά σωματεία και η Εκκλησία έχουν ξεκινήσει να χρηματοδοτούν καλλιτέχνες και λίτρα για να δείξουν τον πλούτο τους.
Η καλλιτεχνική δραστηριότητα έχει μεγάλο κοινωνικό κύρος, καθώς ο καλλιτέχνης είναι κάποιος που τώρα δημιουργεί και δεν επαναλαμβάνει απλώς προηγούμενα μοντέλα.
Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από την εκτίμηση της Κλασικής Αρχαιότητας και έγιναν νέες αναγνώσεις από φιλόσοφους όπως ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης. Ομοίως, οι γεωγραφικές ανακαλύψεις στην Αφρική και την Αμερική διευρύνουν τον ευρωπαϊκό ορίζοντα.
Αυτή η νοοτροπία εξαπλώθηκε αρχικά στα βασίλεια που βρίσκονται πλησιέστερα στην ιταλική χερσόνησο, όπως η Ισπανία και η Γαλλία.
ανθρωπισμός στη φιλοσοφία
Ο ανθρωπισμός στη φιλοσοφία είναι ένα σχολείο παρόν τόσο στην Αναγέννηση όσο και στον 20ο αιώνα, όταν λαμβάνει το όνομα της ανθρωπιστικής φιλοσοφίας.
Οι αναγεννησιακοί φιλόσοφοι όπως ο Giannozzo Manetti (1396-1459) εκτίμησαν τη γήινη εμπειρία του ανθρώπου. Για αυτόν, ο άνθρωπος ήταν ένα λογικό ζώο, προικισμένο με ευφυΐα και εξυπνάδα.
Σε αυτή τη γραμμή, ο Marsilio Ficino (1433-1499), υποστηρίζει ότι η πνευματική ζωή πρέπει να βασίζεται σε εσωτερική αφοσίωση και όχι μέσω εξωτερικών τελετών.
Τέλος, ο Giovanni Pico della Mirandolla (1463-1494) συνόψισε το πνεύμα της Αναγέννησης στα έργα του: ανάκριση, πολιτιστική και θρησκευτική ανοχή και απόκτηση γνώσεων από διαφορετικά η γνώση.
ανθρωπιστές
Εκτός από τους προαναφερθέντες συγγραφείς, άλλοι σημαντικοί ανθρωπιστές συγγραφείς ήταν:
Lorenzo de Medici (1449-1492): διπλωμάτης, ποιητής και κυβερνήτης της Φλωρεντίας (1469-1492), ο Lorenzo de 'Medici διατήρησε την προστασία που ξεκίνησε ο παππούς του. Επιπλέον, έστειλε καλλιτέχνες σε διαφορετικά ευρωπαϊκά δικαστήρια, συνεργαζόμενοι για τη διάδοση της ανθρωπιστικής τέχνης. Ένα από τα πιο γνωστά έργα του είναι το τραγούδι του καρναβαλιού "Ο θρίαμβος του Βάκχου και της Αριάδνης", Γραμμένο το 1490.
Νικόλας Μακιαβέλι (1469-1527): φιλόσοφος, διπλωμάτης της Δημοκρατίας της Φλωρεντίας από το 1498 έως το 1512 και θεωρήθηκε ο ιδρυτής της πολιτικής επιστήμης. Το όνομά του έγινε ένα επίθετο στη λαϊκή και ευροϊκή κουλτούρα: «Machiavellian». Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε για την πιστοποίηση του βιβλίου σας "Ο πρίγκηπας"(1516), όπου υποστήριξε ότι τα συμφέροντα του κράτους πρέπει να είναι πάνω απ 'όλα.
Καρδινάλιος Cisneros (1436-1517): Αρχιεπίσκοπος του Τολέδο, καρδινάλιος και αντιβασιλέας του βασιλείου της Καστίλης, μετά το θάνατο του Ισαμπέλου του Καθολικού. Ιδρυτής του Πανεπιστημίου της Alcalá και χορηγός της πολύγλωσσης Βίβλου. Μεταρρύθμισε τη Φραγκισκανική τάξη, εφαρμόζοντας μέτρα που θα καθιερώνονταν μόνο από την καθολική Εκκλησία σχεδόν μισό αιώνα αργότερα. Ανέλαβε επίσης το Δικαστήριο Εξέτασης και επέβαλε μετρητά και όχι φυσικές κυρώσεις.
Νίκος ντε Κούσα (1401-1464): γεννημένος στη Γερμανία, καρδινάλιος, νομικός και θεολόγος, το πιο γνωστό έργο του είναι «Από μάθει άγνοια", Από το 1440. Σε αυτό το βιβλίο κάνει υπεράσπιση της άγνοιας, τελικά δεν θα φτάσουμε ποτέ σε όλες τις γνώσεις. Ωστόσο, δεν πρέπει να σταματήσουμε να προσπαθούμε, γιατί μόνο ο δρόμος προς τον Θεό (που δεν είναι εφικτός) θα ηρεμήσει το περιορισμένο μυαλό μας.
κοσμικός ανθρωπισμός
Από τις ανθρωπιστικές ιδέες του 14ου αιώνα, εμφανίστηκε ο κοσμικός ανθρωπισμός, η ανθρωπιστική ψυχολογία και η ανθρωπιστική παιδαγωγική.
Αυτό το κίνημα δίνει έμφαση στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, θεωρώντας τον άνθρωπο ως λογικό ον, ικανό να κάνει καλό και να αποφύγει το κακό. Για αυτό είναι απαραίτητο να καλλιεργηθεί ηθική εκπαίδευση, αλλά επίσης να μην παραμεληθούν οι τεχνολογικές και επιστημονικές καινοτομίες.
Οι ανθρωπιστές υποστηρίζουν ότι, μόλις ικανοποιηθούν οι φυσιολογικές ανάγκες των ανθρώπων, είναι σε θέση να αναζητήσουν το καλύτερο για τον εαυτό τους και για την ανθρωπότητα.
Έχουμε περισσότερα κείμενα για τον ανθρωπισμό για εσάς:
- Χαρακτηριστικά του ανθρωπισμού
- Αναγεννησιακός ανθρωπισμός
- Ανθρωπισμός
- Erasmus του Ρότερνταμ
- Μεταρρύθμιση και αντι-μεταρρύθμιση
