Ο νόμος των δώδεκα πινάκων ήταν ένα σύνολο νόμων που εκπονήθηκαν κατά την περίοδο της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, υπό την πίεση των κοινών.
Ιδρύθηκε το 451 a. Γ., Γράφτηκαν οι νόμοι που καθορίζουν πώς θα πρέπει να είναι οι αποφάσεις, οι τιμωρίες για τους οφειλέτες και η εξουσία του πατέρα στην οικογένεια.
Σχολίασε το νόμο των Δώδεκα Πίνακες
Τα αρχικά δισκία εμφανίστηκαν στο φόρουμ έτσι ώστε ολόκληρος ο πληθυσμός να μπορεί να τα δει.
Δυστυχώς, χάθηκαν το 390 π.Χ. ΝΤΟ. κατά την εισβολή των Γαλατών της Ρώμης. Επομένως, αυτό που έχει φτάσει μέχρι σήμερα ήταν παραπομπές των νόμων που έγιναν από διάφορους κλασικούς συγγραφείς.
πίνακας Ι
Καθορίζει τους κανόνες διαδικασίας, πώς πρέπει να γίνει η έναρξη και το κλείσιμο μιας δίκης, η υποχρέωση του εναγομένου να παραστεί στη δίκη κ.λπ.
Αυτό διαβεβαίωσε τους κοινούς ότι οι διαδικασίες θα γίνονταν εντός ακριβών κανόνων και δεν θα εφευρέθηκαν τότε.
Πίνακας II
Πιστεύεται ότι συνέχισε να περιγράφει διαδικασίες στο διαδικαστικό δίκαιο, όπως η υποχρεωτική παρουσία του δικαστή κατά τη διάρκεια της δίκης. Αντιμετώπισε επίσης την κλοπή και τις τιμωρίες της.
Όπως και στον Πίνακα Ι, καθιέρωσε μια ρουτίνα για την εκτέλεση κρίσεων.
Πίνακας III
Σε αντίθεση με το προηγούμενο, αυτός ο πίνακας έχει πλήρη τμήματα. Μιλά για την απόφαση και τις κυρώσεις που πρέπει να επιβάλλονται στους οφειλέτες. Μία από τις ποινές, για παράδειγμα, ανέφερε ότι οι πιστωτές μπορούσαν να πουλήσουν τον οφειλέτη για να εξοφλήσει το χρέος που προέκυψε.
Ομοίως, αποφάσισε ότι μια περιουσία που ελήφθη από τον εχθρό θα μπορούσε να επιστραφεί στον πρώην ιδιοκτήτη του με βία.
Αυτός ο νόμος πρέπει να γίνει κατανοητός στο ιστορικό του πλαίσιο, καθώς η δουλεία επιτρέπεται στη Ρώμη. Επίσης κατοχυρώνει το δικαίωμα στην ιδιωτική ιδιοκτησία, ακόμη και όταν ανήκε στον εχθρό.
πίνακας IV
Εκθέτει τις εξουσίες του αρχηγού της οικογένειας, γνωστής ως "οικογένειες”. Ο πατέρας είχε το δικαίωμα να σκοτώσει ένα παιδί που γεννήθηκε με παραμόρφωση, για παράδειγμα. Ομοίως, θα μπορούσα να τον πουλήσω ως σκλάβος.
Αυτός ο νόμος εκφράζει πώς ο αρχηγός της οικογένειας ήταν ισχυρός στην Αρχαία Ρώμη, με μικρή συμμετοχή γυναικών και ανηλίκων.
Πίνακας V
Χαρακτηρίζει κληρονομίες και κηδεμόνες. Έδειξε ότι εάν ένα άτομο πέθανε χωρίς κληρονόμους ή διαθήκη, το άτομο που θα λάβει την κληρονομιά θα ήταν ο επόμενος συγγενής.
Αυτός ο νόμος εξασφάλιζε ότι τα περιουσιακά στοιχεία μιας οικογένειας θα παρέμεναν στην ίδια οικογένεια, χωρίς να είναι σε θέση να τους πάρει ο κυβερνήτης ή άλλο άτομο.
πίνακας VI
Αυτό περιέγραψε πώς πρέπει να είναι η αγορά και η πώληση ακινήτων. Επειδή οι γυναίκες θεωρούνταν αντικείμενα, εξηγούνται εδώ οι προϋποθέσεις υπό τις οποίες ο σύζυγος πρέπει να απορρίψει τη σύζυγό του.
Και πάλι, υπογραμμίζει τη μεγάλη δύναμη που είχε ο οικογενειακός άντρας σε αυτήν την κοινωνία.
Πίνακας VII
Αντιμετωπίζει εγκλήματα που διαπράττονται κατά περιουσίας, είτε πρόκειται για ακίνητη περιουσία είτε για σκλάβους. Εάν κάποιος έχει καταστρέψει κάτι, θα πρέπει να πληρώσει για την ανοικοδόμηση ή να τιμωρηθεί για αυτήν την ενέργεια.
Είναι ένας κανόνας που εφαρμόζεται μέχρι σήμερα στο δίκαιο των δυτικών χωρών.
Πίνακας VIII
Καθιέρωσε μέτρα μεταξύ γειτονικών ιδιοτήτων και κανόνες συνύπαρξης μεταξύ γειτόνων. Προσδιορίζει επίσης τις αποστάσεις που πρέπει να αφήνονται ελεύθερες για τη δημιουργία διαδρομών μεταξύ ιδιοτήτων.
Αυτοί οι κανόνες ακολουθούνται στο Δημόσιο Νόμο που ορίζει τους κανόνες συνύπαρξης μεταξύ του πληθυσμού.
Πίνακας IX
Διασφαλίζει τους κανόνες δημοσίου δικαίου, οπότε πιστεύεται ότι ήταν συνέχεια του προηγούμενου. Απαγόρευσε την παράδοση ενός συμπολίτη στον εχθρό και τη διεξαγωγή νυχτερινών συνελεύσεων.
Οι κανόνες του Πίνακα IX είχαν ως στόχο να τιμωρήσουν όσους αντιτίθενται στο πολιτικό καθεστώς της Ρώμης και να εγγυηθούν την πίστη των πολιτών της στην κυβέρνηση.
πίνακας X
Καθιέρωσε τους νόμους που εγγυώνται τον σεβασμό των τάφων και των νεκρών.
Αυτοί οι κανόνες είχαν σκοπό να αποτρέψουν τη λεηλασία των τάφων από κλέφτες ή να αφαιρεθούν από τους πολιτικούς εχθρούς των νεκρών.
Πίνακας XI
Καθόρισε την απαγόρευση γάμου μεταξύ πατριωτών και κοινών.
Αυτός ο νόμος επιδίωξε να εγγυηθεί ότι τα προνόμια θα παραμείνουν στα χέρια των πατριωτών και δεν θα χαθούν μέσω γαμικών συμμαχιών. Αυτή η απαγόρευση θα τερματίσει τον νόμο Canuleia, το 445 a. ΝΤΟ.
Πίνακας XII
Ο τελευταίος πίνακας ασχολήθηκε με θέματα ιδιωτικού δικαίου, όπως κλοπή ή ακατάλληλη κατοχή αντικειμένων (για παράδειγμα εισβολή ή κατά την απουσία ιδιοκτητών). Ο τελευταίος περιλάμβανε σκλάβους.
Αυτός ο νόμος είχε ως στόχο να εγγυηθεί την ιδιωτική ιδιοκτησία τόσο των κοινών όσο και των πατριωτών.
Σημασία του νόμου των δώδεκα πινάκων
Ο νόμος των πινάκων XII ήταν σημαντικός επειδή, για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρώμης, οι κανόνες γράφτηκαν, και έτσι, δεν διατρέχουν τον κίνδυνο χειραγώγησης.
Στη μοναρχική περίοδο, καθώς οι νόμοι μεταδόθηκαν προφορικά, μόνο οι πατριώτες γνώριζαν γι 'αυτό. Με αυτόν τον τρόπο, οι πολίτες ήταν πάντα σε μειονεκτική θέση, καθώς δεν υπήρχε εγγύηση για μια δίκαιη διαδικασία.
Επομένως, οι συνηθισμένοι απαιτούν αλλαγές σε αυτό το σύστημα. Πρώτον, επιτυγχάνουν τη δημιουργία της φιγούρας του «tribune of plebs», ενός πολιτικού γραφείου για την υπεράσπιση των συμφερόντων τους.
Επομένως, μέσω της πρωτοβουλίας του plebeian tribune Terentilo Arsa, θα γράφονταν οι νόμοι. Ένα τρίο δικαστών πήγε στην Αθήνα για να μελετήσει την ισχύουσα νομοθεσία σε αυτήν την πόλη, προκειμένου να μάθει για αυτούς και να καταρτίσει έναν κώδικα νόμων για τους Ρωμαίους.
Ομοίως, ο νόμος των ΧΙΙ Πίνακες δεν δημιουργήθηκε από τους θεούς αλλά από ανθρώπους. Με αυτόν τον τρόπο, ο στόχος ήταν ο νόμος να είναι ίσος για όλους, αποφεύγοντας προνόμια και αδικίες.
Μέχρι σήμερα, το δημόσιο δίκαιο και το αστικό δίκαιο των δυτικών χωρών εμπνέεται από διάφορους κανόνες που θεσπίζονται σε αυτό το έγγραφο. Για παράδειγμα, η αποφασιστικότητα ότι μια απόφαση πρέπει να εκδίδεται δημοσίως, το απαραβίαστο της ιδιοκτησίας και η νομική ισότητα μεταξύ όλων των πολιτών κ.λπ. Όλα αυτά προήλθαν από τον νόμο των πινάκων XII και υπάρχει στον νομικό κώδικα πολλών χωρών.
Έχουμε περισσότερα κείμενα σχετικά με το θέμα για εσάς:
- Ρωμαϊκή Δημοκρατία
- Αρχαία Ρώμη
