Η ομάδα των φιλοσόφων που συνδέονται με το κυνισμός έγινε γνωστός για τη συμπεριφορά του, δημιουργώντας έτσι μια προοπτική ηθική. Πίστευαν ότι η ευτυχία θα σχετίζεται με ένα απλή ζωή σύμφωνα με τη φύσηκαι χωρίς τις πολυπλοκότητες των κοινωνικών κανόνων και αξιών. Οι κυνικοί ήταν, λοιπόν, άνθρωποι που περιφρόνησαν τις κοινωνικές τάξεις και έζησαν σε περιστάσεις που θεωρούνται ταπεινωτικές για έναν Έλληνα, μοιάζουν με ζώα.
Παρά τις επικρίσεις για τον τρόπο ζωής αυτών των φιλοσόφων, η συμπεριφορά τους είχε φιλοσοφικό κίνητρο. Η διεξαγωγή της ζωής σύμφωνα με αυτό που πιστεύεται ήταν μια πολύτιμη θέση στον ελληνικό πολιτισμό του Αντίκα, και η συμπεριφορά των κυνικών φιλοσόφων έδειξε ένα φιλοσοφική διάκριση μεταξύ φυσικών πτυχών (φυσικήκαι τα ανθρώπινα έθιμα (ονόματα), ένα πρόβλημα που διαπέρασε όλη την αρχαία ελληνική φιλοσοφική σκέψη.
Δείτε επίσης: Αρχαίος σκεπτικισμός - δόγμα που στοχεύει στην αναστολή της κρίσης για τα πράγματα
Προέλευση και κύριοι στοχαστές του κυνισμού
Ο κυνισμός ήταν ένα κίνημα
ξεκίνησε στα μέσα του αιώνα. IV α. ΝΤΟ. και αυτό διήρκεσε μέχρι τα μέσα του αιώνα. IV, με ορισμένους οπαδούς της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο Αντισθένης της Αθήνας και ο Διογένης της Σινώπης ήταν οι πρώτοι κυνικοί. Οι σύντομοι λογαριασμοί αυτών των στοχαστών επιβιώνουν σε μεταγενέστερα γραπτά και αποτελούνται ουσιαστικά από ιδιαιτερότητες σχετικά με τη συμπεριφορά τους, η οποία οδηγεί σε πολλές ερωτήσεις σχετικά με την αλήθεια τους.Αντισθένες ήταν μαθητής του σοφιστής Ο Γκόργιας, που εξηγεί τη μεγάλη ποσότητα κειμένων σε ρητορικό στιλ που του αποδίδεται, και έχει ήδη διδάξει στην Αθήνα πριν από τη συνάντηση Σωκράτης. Εντυπωσιασμένος από τον τρόπο που ζούσε αυτός ο φιλόσοφος με βάση τη σκέψη του, τόνισε τη δράση και απομακρύνθηκε από τα πολύτιμα έθιμα της εποχής του.
Κατά την ανάπτυξη της σκέψης του, εκτιμούσε την ανεξαρτησία από εξωτερικά αγαθά (φήμη, οικογένεια, ιδιοκτησία) και τον αυτοέλεγχο, πλησιάζοντας σε ασκητική συμπεριφορά. Θα έλεγα ότι η καλύτερη εκμάθηση που μπορεί να έχει ο καθένας είναι να μάθει τι είναι θεμελιώδες.
Σίγουρα ο πιο γνωστός κυνικός είναι Διογένης. Δεν είναι βέβαιο ότι ήταν μαθητής του Αντισθένη, αλλά η κριτική του για την κοινωνία σίγουρα ενθάρρυνε την περιφρόνησή του για τα έθιμα και τις αρετές που εκτιμήθηκαν στην Αρχαία Ελλάδα. Χλευάστηκε και γελοιοποίησε τους ανθρώπους στις καθημερινές τους συνήθειες και σε εκείνους που θεωρούσαν σοφούς.
Έκανε τολμηρά τις φυσικές πτυχές του ανθρώπου ως πρότυπο ενάρειας ζωής. Τα αρχαία κείμενα αναφέρουν ότι παρατήρησε τα ζώα, έχοντας δηλώσει ότι θα μπορούσαμε να μάθουμε από αρουραίους και ότι η συμπεριφορά του ήταν σαν εκείνη ενός ζώου, επειδή αποφάσισε να ζήσει στους δρόμους, χωρίς να διατηρεί την υγιεινή και να τρώει με τα χέρια τους, ικετεύοντας συχνά. Ο κυνικός τρόπος ζωής σχετίζεται ακόμη και με την ετυμολογία μιας ελληνικής λέξης «σκύλος», δηλαδή: κύικος.
![Ο Διογένης «έψαχνε για ανθρώπινα όντα» με μια λάμπα, στο φως της ημέρας, ως κριτική της τεχνητότητας των εθίμων στην κοινωνία. [1]](/f/b5551e70fe1b0ee2371fb0f893e06f14.jpg)
Κιβώτια, από τη Θήβα, υιοθέτησε επίσης το μοντέλο της ζωής των κυνικών και έζησε στους δρόμους της Αθήνας μετά τη διανομή της κληρονομιάς του. Δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για τη ζωή του, αλλά υπάρχουν αναφορές που Ζήνωνέγινε μαθητής του επειδή είπαν ότι ήταν σαν Σωκράτης. Είναι πιθανό ότι ο Zeno, που περιγράφεται ως ήρεμος και στοχαστικός άνθρωπος, δεν συμφώνησε με τις υπερβολές που προκάλεσε η συμπεριφορά των κυνικών σε δημόσια περιβάλλοντα. Αφού αποσπάστηκε από αυτόν τον κυνικό στοχαστή, είχε άλλους δασκάλους πριν αναπτύξει το στωικότητα, μια σχολή σκέψης που υιοθέτησε την αδιαφορία ως ηθική προοπτική.
Αυτοί οι φιλόσοφοι ξεχώρισαν για την εμφάνισή τους, γιατί περπατούσαν χωρίς παπούτσια και συχνά φορούσαν ένα είδος κουβέρτας για να καλύψουν το σώμα τους. Το πείσμα με το οποίο διατήρησαν τις συνήθειές τους θεωρήθηκε από αυτούς ως αρετή, η οποία κάποια σχετίζεται με τον μύθο της «επιλογής του Ηρακλής"- Σε αυτόν, στη νεολαία του, ενώ σκεφτόταν πώς θα έπρεπε να είναι η ζωή του, του προσφέρθηκε μια ζωή γεμάτη ευχαρίστηση και έλλειψη ανησυχεί, ωστόσο, θα είχε επιλέξει την οδυνηρή επιλογή, αλλά με σοφία και θάρρος να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες, γιατί αυτή θα ήταν ζωή ενάρετος.
Διαβάστε επίσης: Ηθικές αξίες και η σημασία τους για την κοινωνία
Η κληρονομιά των κυνικών
Ο τρόπος ζωής των Κυνικών επηρέασε επίσης τους ανθρώπους στην πρώιμη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Υπάρχουν πληροφορίες που μερικοί από αυτούς προσπάθησαν να μιμηθούν τους Διογένες στους δρόμους των πόλεων, αλλά πολλοί δεν διατήρησαν πλέον το αρχικό κίνητρο αυτού του φιλόσοφου. Μεταξύ των πραγματικών κυνικών αυτής της περιόδου, ξεχωρίζει Δημήτριο, που ήταν κοντά στη Seneca. Αυτός ο Στωικός έγραψε πολλά για αυτό, καθώς θαύμαζε την αδυναμία του.
Ο αντικοινωνική τοποθέτηση που απαιτούσε το κυνικό μοντέλο ζωής προκάλεσε πολλές κριτικές σε αυτούς τους φιλόσοφους, που απευθύνονται γενικά στους Διογένες, που βρίσκονται ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα. Με την άφιξη του κινήματος στις πόλεις που αποτελούσαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αμφισβητήθηκε ότι η μίμηση της συμπεριφοράς δεν αντιπροσωπεύει πλέον τις αρχές που οδήγησαν στο κίνημα, όπως έκανε flavio juliano.
στη δουλειά σας Η πόλη του Θεού, Άγιος Αυγουστίνος έκανε μια παρόμοια κριτική, αναφέροντας ότι λίγοι ήταν σαν τους αρχαίους Κυνικούς, παρά την οριστική ταύτιση με τα ιδανικά, γιατί δεν τόλμησε πλέον να παραβιάζει τα πιο μετριοπαθή ένστικτα του ανθρώπου.
Περίληψη
Οι κυνικοί ήταν φιλόσοφοι που αρνήθηκαν τα έθιμα και τις αξίες των αρχαίων Ελλήνων.
Οι κυνικοί πίστευαν ότι η αρετή έγκειται στην αποδοχή των συνεπειών μιας ανώνυμης και ανεπιτήδευτης ζωής.
Οι κυνικοί απέδειξαν τα ιδανικά τους σε δράσεις και υποτιμούσαν τις θεωρητικές γνώσεις.
Οι κυνικοί επικρίθηκαν για την άσεμνη και ανεξέλεγκτη συμπεριφορά τους σε δημόσιους χώρους.
Η λέξη «κυνικός» προέρχεται από μια ελληνική λέξη που αναφέρεται στο «σκυλί».
Ο Διογένης είναι ο κύριος εκπρόσωπος του κυνισμού.
Πιστωτική εικόνα
[1] Μπιλάλ Κόκαμπας / Σάττερκοκ
Από τον Marco Oliveira
Δάσκαλος φιλοσοφίας
