Γρηγόριος του Μάτου ήταν ένας από τους μεγαλύτερους βραζιλιάνους ποιητές της περιόδου του Μπαρόκ. Εκτός από τον ποιητή, ο Γκρέγκορι ήταν δικηγόρος κατά την αποικιακή περίοδο.
Είναι γνωστό ως «Boca do Inferno», που φημίζεται για τα σατιρικά σονάτ του, από το οποίο επιτίθεται συχνά στην κοινωνία των Μπαχίνων εκείνη την εποχή.
Ιδιοκτήτης μιας επαναστατικής προσωπικότητας, ο Γρηγόριος επέκρινε διάφορες πτυχές της κοινωνίας, της κυβέρνησης και της Καθολικής Εκκλησίας. Για το λόγο αυτό, διώχθηκε από την Ιερά Εξέταση και καταδικάστηκε σε εξορία στην Αγκόλα το 1694.
Βιογραφία
Ο Gregório de Matos Guerra γεννήθηκε στις 23 Δεκεμβρίου 1636 στην πόλη του Σαλβαδόρ της Μπαΐας.
Γιος της Maria da Guerra και του Gregório de Matos, ανήκε σε μια πλούσια οικογένεια της οποίας ο πατέρας ήταν Πορτογάλος ευγενής.
Ο Gregório σπούδασε στο Colégio dos Jesuitas στη Bahia και, το 1691, αποφοίτησε στη Νομική στην Κοΐμπρα της Πορτογαλίας.
Δούλεψε ως κριτής, ωστόσο, το μεγάλο του πάθος ήταν η λογοτεχνία. Επέστρεψε στη Βραζιλία, διατηρώντας τις θέσεις του γενικού και γενικού ταμία του αναπληρωτή, ωστόσο, απομακρύνθηκε επειδή αρνήθηκε να φορέσει κασκόλ.
Πέθανε σε ηλικία 59 ετών στις 26 Νοεμβρίου 1696, στην πόλη Ρεσίφε. Ο λόγος του θανάτου του σχετίζεται με πυρετό που υπέστη όταν καταδικάστηκε σε εξορία στην Αγκόλα.
Έργα και χαρακτηριστικά
Το έργο του Gregório de Matos συγκεντρώνει περισσότερα από 700 κείμενα λυρικών, σατιρικών, ερωτικών και θρησκευτικών ποιημάτων.
Ένθετα στο μπαρόκ κίνημα, συνδυάζουν γραφικά παιχνίδια λέξεων, μια ποικιλία από ποιήματα, εκτός από μια δημοφιλή γλώσσα και όρους από τη γλώσσα Tupi και άλλες αφρικανικές γλώσσες.
Ωστόσο, ο Γρηγόριος δεν δημοσίευσε τα ποιήματά του στη ζωή, έχοντας πολλές αντιπαραθέσεις σχετικά με την συγγραφή ορισμένων γραπτών.
Αρχικά, μερικά από τα ποιήματά του δημοσιεύθηκαν από τον ιστορικό Francisco Adolfo de Varnhagen, Viscount του Porto-Seguro, στο βιβλίο "Florilégio da Poesia Brasileira" (1850) που δημοσιεύτηκε στη Λισαβόνα.
Επί του παρόντος, μπορούμε να βρούμε ένα μεγάλο μέρος της δουλειάς του.
Μάθε περισσότερα για Σάτυρα.
Ποιήματα του Gregório de Matos
Για να κατανοήσετε καλύτερα το στυλ και τη γλώσσα του Gregório de Matos, διαβάστε δύο από τα sonet του ποιητή:
Στην πόλη της Μπαΐα
“Σε κάθε γωνία ένας σπουδαίος σύμβουλος.
που θέλει να μας κυβερνήσει καμπίνα και ήρθε,
δεν ξέρουν πώς να τρέχουν την κουζίνα τους,
και μπορεί να κυβερνήσει ολόκληρο τον κόσμο.
Σε κάθε πόρτα ένας συχνός ανιχνευτής,
ότι η ζωή του γείτονα, και η ζωή του γείτονα
αναζήτηση, ακρόαση, καταδίωξη και σάρωση,
να την πάει στην πλατεία και στο Terreiro.
Πολλά ξεδιάντροπα μιγάς,
φέρονται από τα πόδια των ευγενών,
βάλτε στις παλάμες όλη τη φθορά.
Υπέροχες ληστείες στις αγορές,
τόλοι, αυτοί που δεν κλέβουν, πολύ φτωχοί,
και εδώ είναι η πόλη Bahia.”
στοχασμός πραγμάτων στον κόσμο
“Σε αυτόν τον κόσμο είναι πλουσιότερος, τι περισσότερο ξυρίζει:
Όποιος είναι καθαρότερος έχει μεγαλύτερη κλίμακα:
Με τη γλώσσα του ο ευγενής κόβει:
Ο μεγαλύτερος απατεώνας έχει πάντα ένα ακρωτήριο.
Δείξτε στον απατεώνα των ευγενών τον χάρτη:
Όποιος έχει ένα χέρι να πιάσει, μια γρήγορη ανάβαση
Όποιος μιλάει λιγότερο μπορεί, τόσο πιο απίστευτα:
Όποιος έχει χρήματα μπορεί να είναι Πάπας.
Το χαμηλό λουλούδι καλλιεργείται από την Tulipa.
Cane στο χέρι σήμερα, Garlopa χθες:
Όσο πιο αμερόληπτη εμφανίζεται, τόσο πιο χάλια.
Για το άδειο κουρέλι του εντέρου,
Και δεν λέω περισσότερα, γιατί η Μούσα συμφωνεί
Σε τι, epa, ipa, opa, upa.”
Διαβάστε επίσης:
- Μπαρόκ στη Βραζιλία
- Μπαρόκ Ποίηση
- Η γλώσσα του μπαρόκ
- Ασκήσεις σε μπαρόκ
Καταδικαστικές αποφάσεις του Gregório de Matos
- “Τι μπορεί να κάνει για να είναι σιωπηλός, ποιος είναι σιωπηλός δεν θα μιλήσει ποτέ, πώς αισθάνεται; Θα νιώθετε πάντα, αυτό που λέτε!”.
- “Εάν είστε φωτιά, πώς περνάτε απαλά, εάν είστε χιόνι, πώς καίτε με τρίχες; Αλλά δυστυχώς, αυτή η Αγάπη μπήκε σε εσένα συνετή!”
- “Εγώ είμαι αυτός που, μετά από χρόνια, τραγούδησα στη λύρα μου, καταραμένος την κακία της Βραζιλίας, τις κακίες και τα λάθη”
- “Ωστόσο, εάν ο ήλιος τελειώσει, γιατί ανατέθηκε; Εάν το Φως είναι τόσο όμορφο, γιατί δεν διαρκεί;”
- “Οι ειλικρινείς είναι φτωχοί, οι αδρανείς θρίαμβοι, οι ανίκανοι κανόνες.”
- “Δικαιολογούνται με ψέματα με παραπλανητικά πρόσχημα και με παραπλανητικές παρακάμψεις.”
