Ο συμβατισμός είναι ένα θεωρητικό μοντέλο που δημιουργήθηκε για να εξηγήσει την εμφάνιση της κοινωνίας. Αυτή η θεωρία βασίζεται στην ιδέα ότι τα ανθρώπινα όντα ζούσαν σε μια προ-κοινωνική κατάσταση, που ονομάζεται κατάσταση της φύσης, και την εγκατέλειψαν για να υπογράψουν ένα σύμφωνο, το κοινωνικό συμβόλαιο.
Οι θεωρίες του συμβατικισμού προκύπτουν από την ανάγκη εξήγησης του γεγονότος ότι τα ανθρώπινα όντα έχουν οργανωθεί γύρω από κοινωνίες που διέπονται από νόμους που δημιουργούνται από το κράτος.
Οι στοχαστές που ανέπτυξαν αυτήν τη σχολή σκέψης είναι γνωστοί ως συμβατικοί φιλόσοφοι. Οι συμβαλλόμενοι ισχυρίζονται ότι πριν από την κοινωνική σύμβαση, όλα τα ανθρώπινα όντα ήταν ελεύθερα και ίσα, ζώντας σύμφωνα με τους νόμους της φύσης.
Ωστόσο, θα υπογράψουν ένα κοινωνικό σύμφωνο και θα εγκαταλείψουν τη φυσική τους ελευθερία να οικοδομήσουν μια κοινωνία που θα τους εγγυάται το δικαίωμα στην ιδιοκτησία.
Έτσι, ο συμβατικός χαρακτήρας θα αντιπροσωπεύει την εγκατάλειψη της φυσικής ελευθερίας και την εμφάνιση της πολιτικής ελευθερίας που υπόκειται σε νόμους. Το κράτος γεννιέται με τη λειτουργία της διατύπωσης νόμων που πρέπει να ακολουθούν όλα τα άτομα.
Συμβαλλόμενοι και διαφορετικές προοπτικές σχετικά με το κοινωνικό συμβόλαιο
Οι συμβαλλόμενοι διαφέρουν ως προς τους παράγοντες που οδήγησαν τα ανθρώπινα όντα να εγκαταλείψουν την κατάσταση της φύσης και να εκπληρώσουν την κοινωνική σύμβαση.
Έτσι, οι τρεις κύριες συμβατικές θεωρίες αναπτύχθηκαν από τους Thomas Hobbes, John Locke και Jean-Jacques Rousseau. Ο καθένας έχει τον δικό του ορισμό για την κατάσταση της φύσης και γιατί εμφανίστηκε η κοινωνία.
Αυτοί οι στοχαστές είναι επίσης γνωστοί ως φυσικοί νομικοί για την αναγνώριση ότι τα άτομα έχουν φυσικά δικαιώματα.
Hobbes και η κοινωνική σύμβαση ως εγγύηση της ειρήνης
Για τον Thomas Hobbes (1588-1679), ο άνθρωπος που καθοδηγείται από τη φυσική του τάση για βία, σε μια κατάσταση της φύσης βρισκόταν σε έναν συνεχή πόλεμο όλων εναντίον όλων.
Το κοινωνικό συμβόλαιο του Χόμπες προκύπτει από το φόβο ενός βίαιου θανάτου. Έτσι, αποφασίζεται να εγκαταλείψει τη φυσική ελευθερία υπέρ ενός κράτους που μπορεί να εγγυηθεί την ειρήνη και την ασφάλεια για τους πολίτες του.
Δείτε επίσης: Τόμας Χόμπς.
Locke και ελευθερία βάσει νόμων
Ο εργολάβος John Locke (1632-1704) αντέκρουσε τη θεωρία του Hobbes για μια συνεχή κατάσταση πολέμου. Για αυτόν, δεν υπάρχει κατάσταση πολέμου, αλλά τα ανθρώπινα όντα είναι φυσικά εγωιστές και ότι ο εγωισμός οδηγεί σε διαφορές συμφερόντων.
Ο Locke είναι γνωστός ως «πατέρας του φιλελευθερισμού. Δήλωσε ότι τα ανθρώπινα όντα έχουν ένα φυσικό δικαίωμα στην ιδιοκτησία και το κράτος πρέπει να ενεργεί ως εγγυητής αυτού του δικαιώματος.
Για την επίλυση διαφορών που δημιουργούνται από αντίπαλα συμφέροντα, πρέπει να υπάρχει μια διαμεσολαβητική δύναμη στην οποία όλοι πρέπει να υποβληθούν.
Το κοινωνικό συμβόλαιο αντιπροσωπεύει την αποδοχή και επικύρωση της διαμεσολαβητικής εξουσίας του Κράτους με την ικανότητά του να εγγυάται την ελευθερία και το δικαίωμα ιδιοκτησίας βάσει νόμων.
Μάθετε περισσότερα στο: Τζον Λοκ.
Rousseau και το κοινό καλό
Ο Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) είναι εργολάβος που έχει μια πολύ διαφορετική άποψη από τους προκατόχους του. Ο Rousseau υποστήριξε ότι η κατάσταση της φύσης ήταν μια ειρηνική περίοδος και ότι τα ανθρώπινα όντα είναι φυσικά καλά.
Σύμφωνα με τον ίδιο, ο άνθρωπος θα ήταν «καλός άγριος». Στη φυσική τους κατάσταση, τα ανθρώπινα όντα ζούσαν αρμονικά μεταξύ τους και με τη φύση, όπως και τα άλλα ζώα.
Ωστόσο, η εμφάνιση ιδιωτικής ιδιοκτησίας δημιούργησε ανισότητες μεταξύ ατόμων και, κατά συνέπεια, ένα περιβάλλον έντασης μεταξύ γαιοκτημόνων και μη ιδιοκτητών.
Για την επίλυση αυτού του προβλήματος, η κοινωνική σύμβαση υπογράφεται έτσι ώστε το κράτος να μπορεί να εγγυηθεί τη διατήρηση του δικαιώματος στην ιδιοκτησία και τη ρύθμιση ολόκληρης της κοινωνίας.
Έτσι, το κράτος εμφανίζεται ως εργαλείο στην υπηρεσία των πολιτών με στόχο τον σεβασμό της γενικής βούλησης και τη συγκράτηση της δράσης για συγκεκριμένα συμφέροντα.
Για να μάθετε περισσότερα, διαβάστε: Jean-Jacques Rousseau.
Γενικοί ορισμοί του συμβατισμού και η εμφάνιση της κοινωνίας των πολιτών
Παρά τις διακρίσεις μεταξύ των συμβατικών θεωριών, ορισμένα κοινά σημεία μπορούν να οριστούν:
- Τα ανθρώπινα όντα σε κατάσταση φύσης θεωρούνται ελεύθερα και ισότιμα.
- Ορισμένοι παράγοντες οδηγούν τα άτομα να εγκαταλείψουν τη φυσική ελευθερία και να υπογράψουν την κοινωνική σύμβαση.
- Το κοινωνικό συμβόλαιο δημιουργεί κοινωνία.
- Στο κοινωνικό συμβόλαιο, η φυσική ελευθερία αντικαθίσταται από την πολιτική ελευθερία.
- Η εμφάνιση του κράτους υποβάλλει τα άτομα σε μια μεγαλύτερη δύναμη που εκδηλώνεται μέσω νόμων.
- Οι νόμοι αντιπροσωπεύουν την κοινωνική τάξη, επιβάλλουν όρια σε άτομα που στοχεύουν στη ρύθμιση των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων.
Ενδιαφερόμενος? Διαβάστε επίσης:
- Κοινωνικό συμβόλαιο
- Η κατάσταση της φύσης στο Hobbes, στο Locke και στο Rousseau
- Φιλελευθερισμός
Βιβλιογραφικές αναφορές
Thomas Hobbes, Leviathan.
John Locke, Δοκίμιο σχετικά με την ανθρώπινη κατανόηση.
Jean-Jacques Rousseau, από το κοινωνικό συμβόλαιο.
