Τι είναι χρόνιο;
Ο χρόνιος είναι ένα σύντομο είδος κειμένου γραμμένο σε πεζογραφία, που παράγεται συνήθως για τα μέσα ενημέρωσης, π.χ. εφημερίδες, περιοδικά κ.λπ.
Εκτός από ένα σύντομο κείμενο, έχει μια «σύντομη ζωή», δηλαδή, τα χρονικά ασχολούνται με τις καθημερινές εκδηλώσεις.
Από τα Λατινικά, η λέξη «χρόνια» (χρόνιος) αναφέρεται σε μια καταγραφή χρονικών (χρονολογικών) συμβάντων. και από τα ελληνικά (Χρόνος) σημαίνει "χρόνος".
Επομένως, συνδέονται εξαιρετικά με το πλαίσιο στο οποίο παράγονται, οπότε, με την πάροδο του χρόνου, χάνει την «εγκυρότητα» του, δηλαδή παραμένει εκτός περιβάλλοντος.
Τα χαρακτηριστικά των χρονικών
- σύντομη αφήγηση
- χρήση απλής και συνομιλητικής γλώσσας ·
- παρουσία λίγων χαρακτήρων, εάν υπάρχουν ·
- μειωμένος χώρος?
- θέματα που σχετίζονται με καθημερινές εκδηλώσεις.
Τύποι Χρονικών
Αν και είναι ένα κείμενο που ανήκει στο αφηγηματικό είδος (με πλοκή, αφηγηματική εστίαση, χαρακτήρες, χρόνο και χώρο), υπάρχουν διάφοροι τύποι χρονικών που εξερευνούν άλλα είδη κειμένων.
Μπορούμε να επισημάνουμε το περιγραφικό χρονικό και το χρονικό του δοκίμιου. Εκτός από αυτά, έχουμε:
- Δημοσιογραφικό Χρονικό: Τα πιο συνηθισμένα από τα τρέχοντα χρονικά είναι τα λεγόμενα «δημοσιογραφικά χρονικά» που παράγονται για τα μέσα ενημέρωσης, όπου χρησιμοποιούν τα τρέχοντα θέματα για να κάνουν σκέψεις. Πλησιάζει το χρονικό του δοκίμιου.
- Ιστορικό Χρονικό: επισημαίνεται με αναφορά ιστορικών γεγονότων ή γεγονότων, με καθορισμένους χαρακτήρες, χρόνο και χώρο. Πλησιάζει το αφηγηματικό χρονικό.
- Χιουμοριστικό Χρονικό: Αυτός ο τύπος χρονικού απευθύνεται στο χιούμορ ως τρόπο διασκέδασης του κοινού, ενώ χρησιμοποιεί ειρωνεία και του χιούμορ ως ουσιαστικό εργαλείο για την κριτική ορισμένων πτυχών της κοινωνίας, της πολιτικής, του πολιτισμού, της οικονομίας, και τα λοιπά.
Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι πολλά χρονικά μπορούν να σχηματιστούν από δύο ή περισσότερους τύπους, για παράδειγμα: ένα δημοσιογραφικό και χιουμοριστικό χρονικό.
Διαβάστε επίσης:
- αφηγηματικό χρονικό
- Αφηγηματικό κείμενο
- Επιχειρησιακό Χρονικό
- Πώς να φτιάξετε ένα χρονικό
Παραδείγματα χρονικών
1. Χρονικό του Machado de Assis (Gazeta de Notícias, 1889)
Όσοι δεν ζήλευαν ποτέ δεν ξέρουν τι είναι να υποφέρουν. Είμαι ντροπή. Δεν μπορώ να δω μια καλύτερη στολή σε κάποιον άλλο που δεν αισθάνεται το δόντι του φθόνο που δαγκώνει τα εσωτερικά μου. Είναι τόσο κακή αναταραχή, τόσο λυπημένη, τόσο βαθιά, σε κάνει να θέλεις να σκοτώσεις. Δεν υπάρχει θεραπεία για αυτήν την ασθένεια. Προσπαθώ να αποσπάσω τον εαυτό μου σε περιστάσεις. καθώς δεν μπορώ να μιλήσω, αρχίζω να μετρούν τις σταγόνες της βροχής, αν βρέχει, ή τα μπάσταρδα που περπατούν στο δρόμο, αν είναι ηλιόλουστο. αλλά είμαι μόνο μερικές δεκάδες. Η σκέψη δεν θα με αφήσει να φύγω. Η καλύτερη στολή με κάνει παγωμένο, το πρόσωπο του ιδιοκτήτη με κάνει να μορφασώ ...
Αυτό μου συνέβη μετά την τελευταία φορά που ήμουν εδώ. Πριν από λίγες μέρες, μαζεύοντας ένα πρωί, διάβασα μια λίστα υποψηφιοτήτων για βουλευτές του Minas, με τα σχόλια και τις προγνώσεις τους. Φτάνω σε μια από τις περιοχές, δεν θυμάμαι ποια ή το όνομα του ατόμου και τι πρέπει να διαβάσω; Ότι ο υποψήφιος παρουσιάστηκε από τα τρία κόμματα, Φιλελεύθερο, Συντηρητικό και Ρεπουμπλικανικό.
Το πρώτο πράγμα που ένιωσα ήταν ζάλη. Τότε είδα κίτρινο. Μετά, δεν είδα τίποτα άλλο. Τα εσωτερικά μου πόνου, σαν ένα μαχαίρι να τα είχε σχίσει, το στόμα μου ήταν σαν χολό και δεν μπορούσα ποτέ να αντιμετωπίσω ξανά τα νέα. Τελικά έσκισα το φύλλο και έχασα τις δύο πένες. αλλά ήμουν έτοιμος να χάσω δύο εκατομμύρια, όσο εγώ ήμουν.
Ωχ! τι μοναδική περίπτωση. Όλα τα κόμματα οπλισμένα μεταξύ τους στο υπόλοιπο της Αυτοκρατορίας, εκείνο το σημείο, ενώθηκαν και έθεσαν τις αρχές τους στο κεφάλι ενός άνδρα. Δεν θα υπάρξει έλλειψη εκείνων που βρίσκουν την ευθύνη των εκλεκτών τεράστια, - επειδή η εκλογή, υπό τέτοιες συνθήκες, είναι σίγουρη. εδώ για μένα είναι ακριβώς το αντίθετο. Δώστε μου αυτές τις ευθύνες, και θα δείτε αν θα βγω από αυτές χωρίς καθυστέρηση, ακριβώς στη συζήτηση για την ψηφοφορία ευχαριστιών.
- Έφερα σε αυτήν την Αίθουσα (θα έλεγα) στα πλακόστρωτα των Ελλήνων και των Τρώων, και όχι μόνο των Ελλήνων που αγαπούν τον οργισμένο Αχιλλέα, γιο του Πέλεου, από εκείνους που είναι με τον Αγαμέμνονα, αρχηγό των αρχηγών, μπορώ να ενθουσιάσω περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο, γιατί κανένας άλλος δεν είναι, όπως εγώ, η ενότητα εθνικός. Αντιπροσωπεύετε τα διάφορα μέλη του σώματος. Είμαι ολόκληρο το σώμα, πλήρης. Άμορφο, όχι; όχι το τέρας του Horace, γιατί; Θα το πω.
Και θα έλεγα τότε ότι το να είσαι συντηρητικός ήταν ουσιαστικά φιλελεύθερος και ότι στη χρήση της ελευθερίας, στην ανάπτυξή της, στις ευρύτερες μεταρρυθμίσεις της, υπήρξε η καλύτερη διατήρηση. Δείτε ένα δάσος! (θα φώναζε, σηκώνοντας τα χέρια της). Τι ισχυρή ελευθερία! και τι ασφαλή παραγγελία! Η φύση, φιλελεύθερη και άσωτη στην παραγωγή, είναι συντηρητική κατ 'εξοχήν στην αρμονία στην οποία ίλιγγος των κορμών, των φύλλων και των αμπέλων, στο οποίο αυτό το διασκεδαστικό μονοπάτι, ενώνεται για να σχηματίσει το Δάσος. Τι παράδειγμα για τις κοινωνίες! Τι μάθημα για τα πάρτι!
Το πιο δύσκολο πράγμα, φαίνεται, ήταν η ένωση των μοναρχικών και δημοκρατικών αρχών. καθαρό λάθος. Θα έλεγα: 1 °, ότι ποτέ δεν θα επέτρεπε σε καμία από τις δύο μορφές διακυβέρνησης να θυσιάσει για μένα. Ήμουν και για τα δύο. 2 °, που θεώρησαν το ένα ως το άλλο ως απαραίτητο, όλα ανάλογα με τους όρους. έτσι θα μπορούσαμε να έχουμε την κορώνα δημοκρατία στη μοναρχία, ενώ η δημοκρατία θα μπορούσε να είναι ελευθερία στο θρόνο κ.λπ. κ.λπ.
Δεν θα συμφωνούσαν όλοι μαζί μου. Πιστεύω ακόμη και ότι κανείς, ή όλοι δεν θα συμφωνούσαν, αλλά ο καθένας με ένα μέρος. Ναι, η πλήρης συμφωνία απόψεων πραγματοποιήθηκε μόνο μία φορά κάτω από τον ήλιο, πριν από πολλά χρόνια, και ήταν στην επαρχιακή συνέλευση του Ρίο ντε Τζανέιρο. Ένας αναπληρωτής προσευχόταν, του οποίου το όνομα ξέχασα απολύτως, όπως οι δύο, ένας φιλελεύθερος, ο άλλος συντηρητικός, που έδεσε την ομιλία με πλευρές - τις ίδιες πλευρές.
Η ερώτηση ήταν απλή. Ο ρήτορας, ο οποίος ήταν νέος, εξήγησε τις πολιτικές του ιδέες. Είπε ότι είχε γνώμη για αυτό ή για αυτό. Ένας από τους διαχωριστές ήρθε στη διάσωση: είναι φιλελεύθερος. Αποκαταστήστε το άλλο: είναι συντηρητικός. Ο ομιλητής είχε αυτόν και αυτόν τον σκοπό. Είναι συντηρητικό, είπε το δεύτερο. είναι φιλελεύθερος, επέμενε ο πρώτος. Σε τέτοιες συνθήκες, συνέχισε τον αρχάριο, είναι η πρόθεσή μου να ακολουθήσω αυτό το μονοπάτι. Αποκαταστήστε τον φιλελεύθερο: είναι φιλελεύθερος. και το συντηρητικό: είναι συντηρητικό. Αυτή η διασκέδαση διήρκεσε τα τρία τέταρτα των στηλών του Jornal do Comércio. Κράτησα ένα αντίγραφο του φύλλου για να βοηθήσω τη μελαγχολία μου, αλλά το έχασα σε ένα από τα κινούμενα σπίτια.
Ω! μην μετακομίζεις σπίτι! Αλλάξτε τα ρούχα σας, αλλάξτε την τύχη σας, τους φίλους σας, τη γνώμη σας, τους υπηρέτες σας, αλλάξτε τα πάντα, αλλά μην αλλάξετε το σπίτι σας!
2. Οι ευαίσθητοι (Clarice Lispector)
Τότε πέρασε μια κρίση που δεν φαίνεται να έχει καμία σχέση με τη ζωή της: μια κρίση βαθύτατα κρίμα. Το κεφάλι της τόσο περιορισμένο, τόσο καλά χτενισμένο, δεν μπορούσε να αντέξει να συγχωρήσει τόσο πολύ. Δεν μπορούσα να κοιτάξω το πρόσωπο ενός τενόρου, ενώ ο τενόρος τραγούδησε χαρούμενα - γύρισε το πληγωμένο, αφόρητο πρόσωπό του στο πλάι, από κρίμα, ανίκανο να αντέξει τη δόξα του τραγουδιστή. Στο δρόμο, ξαφνικά συμπιέζει το στήθος της με τα γάντια της - μια επίθεση συγχώρεσης. Υποφέρει χωρίς ανταμοιβή, ούτε καν συμπάθεια για τον εαυτό της.
Αυτή η ίδια κυρία, η οποία υπέφερε τόσο από ευαισθησία όσο και από ασθένεια, επέλεξε την Κυριακή όταν ο σύζυγός της ταξίδευε για να ψάξει για κεντήματα. Ήταν κάτι περισσότερο από μια βόλτα παρά μια αναγκαιότητα. Αυτό γνώριζε πάντα: μια βόλτα. Σαν να ήταν ακόμα το κορίτσι που περπατούσε στο πεζοδρόμιο. Πάνω απ 'όλα, περπατούσε πολύ όταν «ένιωσε» ότι ο σύζυγός της την εξαπατούσε. Έτσι πήγε να ψάξει το κεντητό το πρωί της Κυριακής. Περπατούσε σε έναν δρόμο γεμάτο λάσπη, κοτόπουλα και γυμνά παιδιά - πού πήγε! Το κέντημα, στο σπίτι γεμάτο πεινασμένα παιδιά, ο φυματιώδης σύζυγος - το κέντημα αρνήθηκε να κεντήσει την πετσέτα επειδή δεν ήθελε να κάνει διασταυρώσεις! Βγήκε αντιμέτωπη και μπερδεμένη. «Ένιωσε» τόσο βρώμικη στην πρωινή ζέστη και μια από τις ευχαρίστησή της ήταν να πιστεύει ότι ήταν πάντα πολύ καθαρή από τότε που ήταν μικρή. Στο σπίτι είχε μεσημεριανό γεύμα μόνη της, ξαπλωμένη στο μισό-σκοτεινό δωμάτιο, γεμάτο ώριμα συναισθήματα και χωρίς πίκρα. Ω για μια φορά δεν ένιωσα τίποτα. Αν όχι ίσως η αμηχανία στην ελευθερία του φτωχού κεντητή. Αν όχι ίσως ένα αίσθημα αναμονής. Η Ελευθερία.
Μέχρι, μέρες αργότερα, η ευαισθησία επουλώθηκε σαν μια ξηρή πληγή. Στην πραγματικότητα, ένα μήνα αργότερα, είχε τον πρώτο της εραστή, τον πρώτο σε μια ευτυχισμένη σειρά.
3. Αγάπη και θάνατος (Carlos Heitor Cony)
Ήταν τον Δεκέμβριο, πριν από δέκα χρόνια. Η Μίλα είχε εννέα κουτάβια, αδύνατο να κρατήσει ολόκληρα τα σκουπίδια, έμεινα με αυτό που φαινόταν πιο κοντά στη μητέρα.
Γεννήθηκε στο σπίτι μου, δημιουργήθηκε στο σπίτι μου, έζησε εκεί για δέκα χρόνια, συμμετέχοντας σε όλα, έλαβε το δικό μου φίλοι στο δωμάτιο, τους ρουθουνίζουν και στέκονται δίπλα τους - γνωρίζοντας ότι κατά κάποιο τρόπο πρέπει να τους τιμήσω για μένα και για εκείνη.
Σε αντίθεση με τη μητέρα της, που είχε κάποια υπαρξιακή αυτονομία, αυτό που ονόμαζα «ευγενείς καπνιστές», όπως ο Dom Casmurro, ο Títi Ήταν μια επέκταση, μέρα και νύχτα, ο ήλιος και όλα τα αστέρια, το σύμπαν της ήταν επικεντρωμένο στο να ακολουθήσει, ήταν μόνο το να είσαι Κλείσε.
Όταν η Μίλα έφυγε πριν από δύο χρόνια, συνειδητοποίησε ότι είχε γίνει πιο σημαντική - και, αν ήταν δυνατό, πιο αγαπημένη. Σοφών έστρεψε τον πόνο και τα δάκρυα, την απουσία και τη θλίψη, και αν ήταν ήδη προσεκτικός στις κινήσεις περισσότερο ασήμαντα μέρη του σπιτιού, με την πάροδο του χρόνου έγινε ένα σημαντικό μέρος της ζωής γενικά και του κόσμου μου. ιδιαιτερος.
Η ζωή και ο κόσμος που πρέπει, τώρα, να συνεχίσουν χωρίς αυτήν - αν μπορώ να ονομάσω αυτό που έχω μπροστά μου μια συνέχεια. Έχασα μερικούς φίλους πρόσφατα, αλλά οι συλλογικές απώλειες έπληξαν, αλλά, κατά κάποιον τρόπο, αντισταθμίζονται από την κατανομή της ζημιάς.
Η απώλεια του Títi είναι ένα «απομεινάρια της γης που έσπασε» από τον εαυτό μου - και παραθέτω για δεύτερη φορά τον Machado de Ο Assis, ο οποίος αναπαράγει ένα σκυλί που πήρε το όνομά του από τον ιδιοκτήτη (Quincas Borba) και γνώριζε καλύτερα από οποιονδήποτε ότι ο ιδιοκτήτης και ο σκύλος είναι ένας μόνο πράγμα.
Αυτό το «μόνο πράγμα» γίνεται πιο μοναχικό, αλλά δεν γίνεται δυνατότερο, όπως ήθελε ο Ibsen. Είναι πολύ πιο μόνο, χωρίς να έχει αυτό το βλέμμα που πηγαίνει βαθιά μέσα μας και μαντεύει ακόμη και τη χαρά και τη θλίψη που νιώθουμε χωρίς να καταλάβουμε. Χωρίς τον Τίτη, είναι ευκολότερο να δεχτούμε ότι ο θάνατος είναι τόσο ισχυρός, καθώς είναι πολύ λιγότερο δυνατός από την αγάπη.
Το Χρονικό στη Βραζιλία
Το χρονικό αρχικά αναπτύχθηκε με ιστορικό χαρακτήρα (τα ιστορικά χρονικά). Από τον 15ο αιώνα, ανέφεραν ιστορικά γεγονότα (πραγματικά ή φανταστικά) ή καθημερινά γεγονότα (χρονολογική διαδοχή), μερικά με χιούμορ.
Αργότερα, αυτό το ανεπιτήδευτο είδος κειμένου πλησίαζε το κοινό και κατακτούσε τους αναγνώστες σε όλο τον κόσμο. Σήμερα, αυτό το γεγονός επιβεβαιώνεται από την τεράστια διάδοση των χρονικών, ειδικά στα μέσα ενημέρωσης.
Στη Βραζιλία, το χρονικό έχει γίνει ένα διαδεδομένο στυλ κειμένου από τη δημοσίευση του "Ενημερωτικά δελτίαστα μέσα του 19ου αιώνα. Μερικοί Βραζιλιάνοι συγγραφείς που ξεχώρισαν ως χρονογράφο ήταν:
- Machado de Assis
- Carlos Drummond de Andrade
- Ρουμπέμ Μπράγκα
- Λούις Φερνάντο Βερίσιμο
- Φερνάντο Σαμπίνο
- Carlos Hector Cony
- Κάιο Φερνάντο Αμπρέου
Σύμφωνα με τον καθηγητή και τον λογοτεχνικό κριτικό Antônio Cândido, στο άρθρο του «Ζωή στο ισόγειο” (1980):
“Το χρονικό δεν είναι «σημαντικό είδος». Δεν μπορεί κανείς να φανταστεί μια λογοτεχνία που αποτελείται από μεγάλους χρονογράφους, που θα της έδιναν την παγκόσμια λάμψη μεγάλων μυθιστοριογράφων, δραματουργών και ποιητών. Κανείς δεν θα σκεφτόταν καν να απονείμει το βραβείο Νόμπελ σε έναν χρονογράφο, ανεξάρτητα από το πόσο καλό ήταν. Φαίνεται λοιπόν ότι το χρονικό είναι ένα μικρό είδος. «Δόξα τω Θεώ», θα ήταν αλήθεια να πούμε, γιατί με αυτόν τον τρόπο πλησιάζει πιο κοντά μας. Και για πολλούς μπορεί να χρησιμεύσει ως μονοπάτι όχι μόνο για τη ζωή, την οποία εξυπηρετεί στενά, αλλά και για τη λογοτεχνία (...).
(...) Τώρα, το χρονικό βοηθά πάντα στον καθορισμό ή την αποκατάσταση της διάστασης των πραγμάτων και των ανθρώπων. Αντί να προσφέρει ένα εξαιρετικό σκηνικό, σε μια αναταραχή επίθετων και περιόδων καψίματος, παίρνει το παιδί και του δείχνει ένα ανυποψίαστο μεγαλείο, ομορφιά ή μοναδικότητα. Είναι φίλη της αλήθειας και της ποίησης στις πιο άμεσες μορφές της και επίσης στις πιο φανταστικές μορφές της, κυρίως επειδή χρησιμοποιεί σχεδόν πάντα χιούμορ. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν έχει προσποιήσεις να διαρκέσει, καθώς είναι η κόρη της εφημερίδας και της εποχής της μηχανής, όπου όλα τελειώνουν τόσο γρήγορα. Αρχικά δεν φτιάχτηκε για το βιβλίο, αλλά για αυτήν την εφήμερη έκδοση που αγοράζετε μια μέρα και χρησιμοποιείτε την επόμενη μέρα για να τυλίξετε ένα ζευγάρι παπούτσια ή να καλύψετε το πάτωμα της κουζίνας..”
Σε αυτό το πολύ διαφωτιστικό απόσπασμα, μπορούμε να επισημάνουμε τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά του χρονικού, όπως, από Για παράδειγμα, η προσέγγιση του κοινού, καθώς περιέχει μια πιο άμεση γλώσσα και ταπεινός.
Επιπλέον, ο συγγραφέας επισημαίνει μια από τις κύριες πτυχές του, δηλαδή, τη σύντομη διάρκεια αυτής της παραγωγής κειμένου.