Φυλετικές ποσοστώσεις Συνίσταται στην πρακτική της κράτησης μέρους της δημόσιας εκπαίδευσης ή των χώρων εργασίας για άτομα από την ίδια μειονεκτική εθνοτική ομάδα.
Οι ποσοστώσεις χρησιμοποιήθηκαν από διάφορες χώρες για τη διόρθωση των εθνικών και κοινωνικοοικονομικών ανισοτήτων. Παρομοίως, αποτελούν μέρος θετικών πολιτικών που στοχεύουν στην παροχή ευκαιριών σε μειονότητες που ιστορικά υπέφεραν κάποια βλάβη κατά τη δημιουργία ενός κράτους.
Αυτή η δράση ονομάζεται επίσης «θετική διάκριση». Η έκφραση ενώνει δύο αντιφατικούς όρους, καθώς όλες οι διακρίσεις βλάπτουν το άτομο.
Ωστόσο, ο όρος χρησιμοποιείται για να περιγράψει πότε μια συγκεκριμένη φυλετική, πολιτιστική, εθνοτική ομάδα είναι προνομιακή, με ποσοστώσεις και μηχανισμούς κοινωνικής ανάληψης με σκοπό την ενσωμάτωσή της στην κοινωνία.
επιχειρήματα
Η έγκριση φυλετικών ποσοστώσεων προκάλεσε - και εξακολουθεί να προκαλεί - μια έντονη συζήτηση στη βραζιλιάνικη κοινωνία. Επιλέξαμε μερικά από τα επιχειρήματα υπέρ και κατά αυτού του ζητήματος:
Υπέρ
- Το πανεπιστημιακό μάθημα είναι ένα από αυτά που ευνοούν την κοινωνική ανάβαση και η πλειονότητα των φοιτητών στα πανεπιστήμια της Βραζιλίας είναι λευκοί φοιτητές.
- Η Βραζιλία έχει ένα ιστορικό χρέος προς τον μαύρο πληθυσμό λόγω της δουλείας.
- Βοηθά στην προώθηση της εθνοτικής ποικιλομορφίας σε επαγγέλματα που παραδοσιακά ασχολούνται με τους λευκούς.
- Δείχνει ένα παράδειγμα, ώστε άλλοι μαύροι και αυτόχθονες νέοι να αισθάνονται κίνητρα να μπουν στο πανεπιστήμιο.
- Καθώς οι φυλετικές ποσοστώσεις προωθούν τη συνύπαρξη μεταξύ διαφόρων εθνοτικών ομάδων, αυτό βοηθά στη μείωση του ρατσισμός.
Κατά
- Οι ποσοστώτες κλέβουν την κενή θέση εκείνων που δεν καλύπτονται από αυτό το σύστημα.
- Πολλοί δεν αισθάνονται υπεύθυνοι για αυτό που συνέβη στο παρελθόν.
- Οι ποσοστώσεις θα έδιναν στους μαύρους περισσότερες πιθανότητες, καθώς δεν χρειάζεται να μελετήσουν για να περάσουν το αιθουσαίο.
- Οι ποσοστώσεις είναι αντίθετες προς το αξιοκρατία και ευνοεί τον ρατσισμό αντί να τον καταπιέζει.
- Το σύστημα ποσοστώσεων θα μειώσει την ποιότητα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
Διαβάστε επίσης:
- δουλεία στη Βραζιλία
- Αυτόχθονες δουλείες στην αποικιακή Βραζιλία
Βραζιλία
Το σύστημα ποσοστώσεων στη Βραζιλία εμφανίστηκε με το Σύνταγμα του 1988 που περιέχει έναν νόμο που εγγυάται την κράτηση θέσεων για άτομα με σωματικές αναπηρίες σε ιδιωτικές και δημόσιες εταιρείες.
Από τότε, η κοινωνία των πολιτών άρχισε να απαιτεί από άλλες περιθωριοποιημένες ομάδες στη Βραζιλία να έχουν πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση μέσω του συστήματος ποσοστώσεων.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, πραγματοποιήθηκε μια κινητοποίηση για την παροχή καλύτερων συνθηκών σε άτομα που δεν μπορούσαν να εισέλθουν στο πανεπιστήμιο για οικονομικούς λόγους.
Έτσι, δημιουργήθηκαν πολλές δημοφιλείς εξετάσεις εισόδου από εκκλησίες, συλλόγους και πολιτικούς φορείς, προκειμένου να βοηθήσουν μαθητές από δημόσια σχολεία να λάβουν έγκριση.
Ένα από τα παραδείγματα που μπορούμε να αναφέρουμε είναι το "Educafro", σε σκηνοθεσία του Φραγκισκανού θρησκευτικού David Raimundo dos Santos. Δημιουργήθηκε το 1990 στο Baixada Fluminense (RJ), στοχεύει να βοηθήσει νέους μαύρους ή χαμηλού εισοδήματος άτομα να εισέλθουν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.
Μετά από έντονες συζητήσεις, στις 28 Δεκεμβρίου 2000, η πολιτεία του Ρίο ντε Τζανέιρο εγκρίνει τον νόμο που εγγυάται ποσόστωση 45% για μαθητές από δημόσια σχολεία στα κρατικά πανεπιστήμια του Ρίο ντε Ιανουάριος. Ήταν το πρώτο κράτος στην ομοσπονδία που το έκανε.
Το UERJ (Κρατικό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο) ήταν ο πρωτοπόρος στην υιοθέτηση αυτού του συστήματος. Σύμφωνα με τα στοιχεία του 2014 που παρείχε το Πανεπιστήμιο:
Από το 2003 έως το 2012, 8.759 φοιτητές εισήλθαν στο UERJ μέσω του συστήματος ποσοστώσεων. Από αυτούς, 4.146 είναι αυτοαποκαλούμενοι μαύροι, άλλοι 4.484 χρησιμοποίησαν το κριτήριο εισοδήματος, ενώ 129 βασίστηκαν στο ποσοστό των ατόμων με αναπηρία, Ινδοί.
Σύστημα φυλετικών ποσοστώσεων
Τον Αύγουστο του 2012, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση επέβαλε κυρώσεις στο νόμο 12.711 / 2012, γνωστός ως Νόμος περί ποσοστώσεων. Αυτός ο νόμος προβλέπει ότι το 50% των κενών θέσεων σε ομοσπονδιακά ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης απευθύνεται σε μαθητές που παρακολούθησαν γυμνάσιο σε δημόσια σχολεία.
Το πρώτο που υιοθέτησε το σύστημα ήταν το Πανεπιστήμιο της Brasília (UNB), το 2004, και τα άλλα ιδρύματα θα είχαν μέχρι το 2016 να δημιουργήσουν τα κριτήρια τους για ποσοστώσεις.
Ο ομοσπονδιακός νόμος λειτουργεί ως εξής. Πάρτε, για παράδειγμα, ένα ομοσπονδιακό πανεπιστήμιο που προσφέρει 32 θέσεις για το μάθημα Κοινωνικής Επικοινωνίας. Από αυτά, 16 θέσεις θα δεσμευτούν για ποσοστώσεις.
Μέσα σε αυτές τις 16 κενές θέσεις, το 50% - δηλαδή 8 θέσεις - πρέπει να κατανέμεται σε μαθητές των οποίων το ακαθάριστο οικογενειακό εισόδημα είναι ίσο ή μικρότερο από έναν ελάχιστο κατά κεφαλή μισθό. Επίσης εντός αυτού του 50%, προορίζονται για φοιτητές που κερδίζουν περισσότερους από έναν κατώτατους μισθούς κατά κεφαλή.
Τα άλλα 8 μέρη πρέπει να προορίζονται για άτομα με σωματικές αναπηρίες, μαύρους και αυτόχθονες (ανάλογα με τον πληθυσμό κάθε πολιτείας).
Το παρακάτω γράφημα σας βοηθά να κατανοήσετε αυτούς τους αριθμούς:
Με αυτόν τον μηχανισμό, σύμφωνα με στοιχεία που δημοσίευσε το Υπουργείο Παιδείας (MEC), ο αριθμός των μαύρων που φοιτούν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση αυξήθηκε από 3% το 1997 σε 19,8% το 2013.
Το σύστημα ποσοστώσεων αυξάνεται σύμφωνα με το MEC (Υπουργείο Παιδείας): το 2013, 50.937 κενές θέσεις πληρώθηκαν από μαύρους, και το 2014, ο αριθμός αυξήθηκε σε 60.731.
Ομοίως, το 2013 και το 2014, ο νόμος τέθηκε σε εφαρμογή από 128 ομοσπονδιακά ιδρύματα. Η μεγαλύτερη αντίσταση στην εφαρμογή προήλθε από την πολιτεία του Σάο Πάολο, τόσο σε πολιτειακό όσο και σε ομοσπονδιακό επίπεδο.
Μετά από μια σειρά διαμαρτυριών από φοιτητικούς φορείς, το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο της χώρας έπρεπε να υιοθετήσει το σύστημα ποσοστώσεων. Έτσι, το 2017, το USP (Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο) ανακοίνωσε την υιοθέτηση ποσοστώσεων στη διαδικασία επιλογής του ιδρύματος.
Διαβάστε περισσότερα:
- Κοινωνική ανισότητα στη Βραζιλία
- Κοινωνική ένταξη
- Κοινωνικός αποκλεισμός
- Μαύρη συνείδηση
- μαύρη κίνηση
- Πρακατάληψη
- Επιμιξία
- Γράφοντας για τον ρατσισμό: πώς να φτιάξετε το καλύτερο κείμενο;
