Ο συμβολισμός είναι ένα καλλιτεχνικό κίνημα που εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα και τα κύρια χαρακτηριστικά του ήταν ο υποκειμενισμός, ο πνευματισμός, η θρησκευτικότητα και ο μυστικισμός.
Μέχρι τη στιγμή που αναπτύχθηκε, ο καπιταλισμός και η εκβιομηχάνιση ενοποιήθηκαν στην παγκόσμια σκηνή, και αρκετές επιστημονικές ανακαλύψεις έδωσαν την ιδέα της εξέλιξης του πολιτισμού.
Ωστόσο, αυτό κατέληξε να δημιουργεί πολλά κοινωνικά προβλήματα, όπως αυξανόμενες ανισότητες, που οδήγησαν τους καλλιτέχνες να αρνηθούν την ιδέα της προόδου.
Αυτό το καλλιτεχνικό ρεύμα, που εκδηλώθηκε στη λογοτεχνία και τη ζωγραφική, πλησίασε τα ρομαντικά ιδανικά του υποκειμενισμού, του ιδεαλισμού και του ατομικισμού. Έτσι, η αντικειμενικότητα παραμερίστηκε για να δημιουργηθεί χώρος για μια νέα, πιο υποκειμενική, ατομική, απαισιόδοξη και παράλογη προσέγγιση.
Εάν από τη μια πλευρά παρουσίαζε μια σχέση με τον ρομαντισμό, από την άλλη, ο συμβολισμός απέρριψε τις ιδέες των προηγούμενων κινήσεων του ρεαλισμού, του Παρνασιανισμού και του νατουραλισμού.
Απομακρύνθηκε από την αισθητική αυστηρότητα και την επίσημη ισορροπία του Παρνασσικού κινήματος, επιδιώκοντας να απομακρυνθεί από τον ακραίο υλισμό και τον λόγο. Με αυτόν τον τρόπο, διερεύνησε περισσότερα πνευματικά θέματα που αντιπροσωπεύουν την πραγματικότητα με διαφορετικό και πιο εξιδανικευμένο τρόπο.
Υπήρχε μεγάλο ενδιαφέρον για τις βαθύτερες περιοχές του ανθρώπινου νου, όπως το ασυνείδητο και το υποσυνείδητο σύμπαν, δείχνοντας μια πιο προσωπική, συναισθηματική και μυστηριώδη τέχνη.
Ιστορικό πλαίσιο συμβολισμού
Το συμβολικό κίνημα εμφανίστηκε τις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα στη Γαλλία, σε μια εποχή που η ευρωπαϊκή ήπειρος ήταν μάρτυρας της ανόδου της βιομηχανικής αστικής τάξης. Ο καπιταλισμός ενισχύθηκε με τη Βιομηχανική Επανάσταση ΙΙ, επιτρέποντας την εκβιομηχάνιση πολλών χωρών.
Αυτή η βιομηχανική διαδικασία αξιοποιήθηκε από την ενοποίηση της Γερμανίας, το 1870, και την Ιταλία, τον επόμενο χρόνο. Από την άλλη πλευρά, αυτή η καπιταλιστική πρόοδος δημιούργησε μεγάλη κοινωνική ανισότητα, οδηγώντας στη δυσαρέσκεια των φτωχότερων εργατών.
Σε αυτό το στάδιο, πολλές καινοτομίες στον επιστημονικό τομέα οδήγησαν στην ιδέα της προόδου, όπως, για παράδειγμα, η χρήση ηλεκτρικής ενέργειας, χημικών προϊόντων και πετρελαίου για την παραγωγή καυσίμων.
Υπάρχει, συνεπώς, η διαμάχη των μεγάλων δυνάμεων (όπως η Αγγλία, η Γερμανία και η Ρωσία) για τη διαφοροποίηση των αγορών, των καταναλωτών και των πρώτων υλών.
Είναι επίσης η στιγμή της νεοαποικιοκρατίας που κατακερματίζει την Αφρική και την Ασία, λόγω του ιμπεριαλισμού ορισμένων βιομηχανικών ευρωπαϊκών χωρών, που θεωρούνται οι μεγάλες παγκόσμιες δυνάμεις.
Τέλος, όλοι αυτοί οι παράγοντες θα πυροδοτήσουν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (1914-1918) στις αρχές του 20ού αιώνα:
- η πρόοδος του καπιταλισμού ·
- την αύξηση των κοινωνικών ανισοτήτων ·
- τη διαμάχη για τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα ορισμένων ευρωπαϊκών δυνάμεων ·
- Ο ιμπεριαλισμός και η νεοαποικιοκρατία επωφελήθηκαν από τη βιομηχανοποίηση.
Αντιμέτωποι με αυτό το πανόραμα, το κίνημα των συμβολιστών εμφανίζεται για να αμφισβητήσει αυτό το σενάριο, εναντιώνοντας τα υλιστικά, επιστημονικά και ορθολογικά ρεύματα που επικράτησαν, αρνούμενοι την αντικειμενική πραγματικότητα.
Επιπλέον, έρχεται να υποστηρίξει το στρώμα της κοινωνίας που βρίσκεται στο περιθώριο της τεχνολογικής και επιστημονικής διαδικασίας προόδου που προωθεί ο καπιταλισμός.
Τα χαρακτηριστικά του συμβολισμού
1. αντίθεση στην αντικειμενική πραγματικότητα
Τα θέματα που ασχολούνται με συμβολιστές καλλιτέχνες όπως ο θάνατος, ο πόνος των υπαρχόντων, η τρέλα και η απαισιοδοξία είναι υποκειμενική, απομακρύνεται από την αντικειμενική πραγματικότητα και τα ζητήματα που σχετίζονται με κοινωνική σφαίρα.
Η προβολή είναι απογοήτευση, φόβος και απογοήτευση και ο συμβολισμός εμφανίζεται ως τρόπος άρνησης της αντικειμενικής πραγματικότητας. Έτσι, τα πνευματικά ιδανικά αναγεννιούνται.
2. Υπερβατικότητα, μυστικισμός και πνευματικότητα
Η συμβολική τέχνη επιδιώκει να ξεπεράσει την πραγματικότητα μέσω του μυστικισμού και της πνευματικότητας, ενώ προσπαθεί να βρει απαντήσεις στην αγωνία και τον πόνο στις βαθύτερες περιοχές της ψυχής.
Αυτοί οι παράγοντες σχετίζονται άμεσα με το ιστορικό πλαίσιο στο οποίο εισάγεται αυτό το καλλιτεχνικό ρεύμα, καθώς αυτή η στιγμή χαρακτηρίζεται από μια πνευματική κρίση. Αυτό οδηγεί τους καλλιτέχνες να αισθάνονται και να αναλύουν τον κόσμο, τα πράγματα και τα όντα με διαφορετικό τρόπο.
3. παρουσία θρησκευτικότητας
Αν και πολλά θέματα στη συμβολική τέχνη σχετίζονται με ένα πιο σκοτεινό και πιο μυστηριώδες σύμπαν, είναι δυνατό να αναγνωριστεί σε ορισμένα έργα ένα χριστιανικό όραμα σε συνδυασμό με την επιθυμία να ξεφύγουν από την πραγματικότητα.
Επισημαίνεται από την αναζήτηση του ανθρώπου για το ιερό και ένα αίσθημα ολότητας, η συμβολική λογοτεχνία καθιστά την ποίηση ένα είδος θρησκείας. Έτσι, πολλοί συγγραφείς συμβολιστές χρησιμοποιούν λέξεις από το λειτουργικό λεξιλόγιο που ενισχύουν αυτό το χαρακτηριστικό, όπως: βωμός, αρχάγγελος, καθεδρικός ναός, θυμίαμα, ψαλμός, ψαλμωδία.
4. Εκτιμώντας το "Εγώ" και την ανθρώπινη ψυχή
Σε αντίθεση με τον αντικειμενισμό, στο συμβολικό κίνημα το «Εγώ» εκτιμάται και η αλήθεια βρίσκεται μέσα από την ανθρώπινη συνείδηση.
Με αυτόν τον τρόπο, υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον για τις βαθύτερες περιοχές του νου, όπως το ασυνείδητο και το υποσυνείδητο.
5. Ασαφής, ανακριβής και υπονοούμενη γλώσσα
Ο συμβολισμός παρουσιάζει μια πολύ ιδιαίτερη γλώσσα, τυλιγμένη σε μυστήριο και με μεγάλη εκφραστικότητα και μουσικότητα. Αυτά τα χαρακτηριστικά παρέχουν στα έργα τα άυλα και ψυχικά ιδανικά του κινήματος.
Έτσι, η συμβολική γλώσσα είναι υπονοούμενη, καθώς προτείνει κάτι αντί να το ονομάσει ή να το εξηγεί αντικειμενικά.
6. Υπερβολική χρήση αριθμών ομιλίας
Στα συμβολικά έργα, υπάρχει έντονη παρουσία μορφών ομιλίας, καθώς οι ποιητικές αισθήσεις, οι ηχητικές και οι αισθήσεις είναι πιο σημαντικές από την πραγματική έννοια των λέξεων.
Οι πιο χρησιμοποιούμενες φιγούρες είναι: μεταφορές και συγκρίσεις (που εστιάζουν στην ποιητική έννοια). παραλλαγές, συνεννοήσεις και ονοματοποιίες (που προωθούν την ηχηρότητα) · και συναισθησίες (που προτείνουν ένα μείγμα διαφορετικών αισθητηρίων πεδίων).
7. Προτίμηση για soneta
Αν και εκδηλώθηκε με πεζογραφία, στην ποίηση ο συμβολισμός πέτυχε μεγάλη αναγνώριση.
Υποκειμενικός και λυρικός χαρακτήρας, οι συμβολιστές συγγραφείς προτίμησαν να εκφράσουν τα υπαρξιακά τους δράματα μέσω σονέτ, μια σταθερή ποιητική μορφή που αποτελείται από δύο κουαρτέτα και δύο τρίδυμα.
8. Επανάληψη ρομαντικών στοιχείων
Ο συμβολισμός περιλαμβάνει μερικά ρομαντικά στοιχεία, με στόχο να ξεπεράσει την απτή πτυχή των πραγμάτων. Μπορούμε να αναφέρουμε τον υποκειμενισμό, τον παραλογισμό, μια γεύση για μυστήριο και νυχτερινά περιβάλλοντα.
Έτσι, τα θέματα που διερευνώνται και από τις δύο κινήσεις ενώνονται, όπως ο πόνος της ζωής, η ανθρώπινη αγωνία, τα υπαρξιακά δράματα, η βαθιά θλίψη και η δυσαρέσκεια.
9. Επικύρωση της συμβολογίας, σε αντίθεση με τον επιστημονισμό
Η συμβολική τέχνη αντιτίθεται στον επιστημονισμό, θέτοντας το ζήτημα της εγκυρότητας της επιστήμης στην εξήγηση των φαινομένων της φύσης.
Οι συμβολιστές καλλιτέχνες πιστεύουν ότι η επιστήμη είναι περιοριστική, αμφισβητώντας την απόλυτη ικανότητά της. Με αυτόν τον τρόπο, οι ιδέες παρουσιάζονται με συμβολικό τρόπο, ο οποίος πιστεύεται ότι είναι η πραγματική έννοια των πάντων.
10. Αντίθεση στον μηχανισμό και την προσέγγιση του ονείρου των ονείρων
Το συμβολικό κίνημα γίνεται η απόρριψη του μηχανισμού, μέσα από το όνειρο, την κοσμική τάση και το απόλυτο.
Συνδεμένοι με τον εσωτερικό έλεγχο του νου, οι ανθρωπιστές καλλιτέχνες ζήτησαν εξηγήσεις μέσω των ονείρων, όπου το ονειρικό σύμπαν (που σχετίζεται με τα όνειρα) ήταν μέρος της υποκειμενικής πραγματικότητας και των στοχαστικών καταστάσεων.
Δείτε περισσότερα για το Χαρακτηριστικά του συμβολισμού.
Συμβολισμός στη Βραζιλία
Ο συμβολισμός στη Βραζιλία ξεκίνησε το 1893 με τη δημοσίευση έργων του Cruz e Sousa: Σύνοψη (πεζογραφία) και Κουβάδες (ποίηση). Αυτό το κίνημα συνεχίστηκε μέχρι το 1910, όταν ξεκίνησε ο Προ-Μοντερνισμός.
Η στιγμή είναι μια πολιτική αναταραχή, καθώς, με τη Διακήρυξη της Δημοκρατίας το 1889, η χώρα περνούσε μια στιγμή μετάβασης. Υπάρχει, επομένως, ένας μετασχηματισμός στην πολιτική σκηνή, με τη μετάβαση από το μοναρχικό καθεστώς στο δημοκρατικό καθεστώς.
Με την ίδρυση της Δημοκρατίας του Σπαθιού το 1889, προέκυψαν ορισμένες συγκρούσεις λόγω της πολιτικής κρίσης και της διαμάχης εξουσίας.
Έτσι, υπήρξε η Ομοσπονδιακή Επανάσταση (1893-1895), η οποία έλαβε χώρα στις νότιες πολιτείες της χώρας, και η Revolta da Armada (1891-1894), η οποία έλαβε χώρα στο Ρίο ντε Τζανέιρο.
Έτσι, μέσα σε αυτό το πλαίσιο ανασφάλειας και δυσαρέσκειας, το συμβολικό κίνημα αναδύεται.
Μάθε περισσότερα για Συμβολισμός στη Βραζιλία.
Σημαντικοί βραζιλιάνοι συμβολιστές ποιητές και τα έργα τους
Εκτός από τον πρόδρομο του κινήματος, οι Cruz e Sousa, Alphonsus de Guimaraens και Pedro Kilkerry αξίζουν να τονιστούν στη βραζιλιάνικη συμβολική ποίηση.
João da Cruz e Sousa (1861-1898), γεννημένος στη Φλοριανόπολη, Santa Catarina, ήταν ο σημαντικότερος συμβολιστής ποιητής. Γιος των σκλάβων, είχε μια άνετη ζωή ανάμεσα σε μια αριστοκρατική οικογένεια που τον βοήθησε στις σπουδές του.
Παρά το ότι έχει γράψει πολλά ποιητικά κείμενα, δημοσίευσε μόνο δύο έργα στη ζωή του: Κουβάδες (1893) και Σύνοψη (1893). Σύνοψη είναι ένα έργο που περιέχει ποιήματα γραμμένα σε πεζογραφία, ενώ Κουβάδες παρουσιάζει 54 ποιήματα, εκ των οποίων τα 47 είναι σονέτ.
Άλλα από τα γραπτά του δημοσιεύθηκαν μετά τον θάνατο: Προβολές (1898), προβολείς (1900) και Τελευταίες Sonnets (1905).
Θύμα φυλετικής προκατάληψης, ο συγγραφέας αγωνίστηκε για τη μαύρη υπόθεση. Το έργο του είναι πολύ διαφορετικό και συγκεντρώνει θέματα όπως: εμμονή με το λευκό χρώμα, πόνο, θάνατο και απαισιοδοξία.
Δείτε παρακάτω ένα από τα ποιήματά του, που δημοσιεύτηκε στο ποιητικό του έργο Κουβάδες (1893).
Ακροβάτης πόνου
Γέλια, γέλια, σε ένα θυελλώδες γέλιο,
σαν κλόουν, πόσο αδέξια,
νευρικό, γέλιο, σε παράλογο, διογκωμένο γέλιο
ειρωνείας και βίαιου πόνου.Από το φρικτό, αιματηρό γέλιο,
κουνάει τις καμπάνες και σπασμούς
άλμα, gavroche, άλμα κλόουν, τρυπημένα
από το λαιμό αυτής της αργής αγωνίας ...Ζητείται ένα encore και ένα encore δεν περιφρονείται!
Πάμε! ένταση των μυών, ένταση
σε αυτές τις μακάβρες πιρουέτες από χάλυβα ...Και παρόλο που πέφτετε στο έδαφος, τρέμουν,
πνίγηκε στο άκαμπτο και ζεστό αίμα,
γέλιο! Καρδιά, πιο λυπημένος κλόουν.
Alphonsus de Guimaraens (1870-1921), γεννημένος στο Ouro Preto, Minas Gerais, ήταν ένας από τους μεγάλους ποιητές του συμβολικού κινήματος, παρουσιάζοντας ένα θρησκευτικό έργο, μυστικιστικού, πνευματικού και συναισθηματικού χαρακτήρα.
Τα πιο σύγχρονα θέματα στο ποιητικό του έργο είναι: ο πόνος της αγάπης, η λαχτάρα για τον αγαπημένο και το θάνατο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η μεγάλη αγάπη της ζωής του, ο ξάδερφος του Κωνστάνκα, πέθανε πολύ νέος.
Από το έργο του, ξεχωρίζουν τα ακόλουθα: Διαχωρισμός των θλίψεων της Παναγίας (1899), Μυστική ερωμένη (1899), Κυριάλε (1902), pauvre λύρα (1921) και Ποιμαντικοί στους πιστούς της Αγάπης και του Θανάτου (1923).
Δείτε ένα από τα πιο εμβληματικά ποιήματά του παρακάτω, που δημοσιεύτηκε στο βιβλίο Ποιμαντικοί στους πιστούς της Αγάπης και του Θανάτου, το 1923.
Ισμαλία
Όταν η Ισμαλία τρελάθηκε,
Στάθηκε στον πύργο όνειρα…
είδα ένα φεγγάρι στον ουρανό,
Είδε ένα άλλο φεγγάρι στη θάλασσα.Στο όνειρο που χάσατε,
Όλα ήταν λουσμένα στο φως του φεγγαριού…
Ήθελα να ανέβω στον παράδεισο,
Ήθελα να πάω στη θάλασσα ...Και, στην τρέλα σου,
Στον πύργο άρχισε να τραγουδά…
Ήταν κοντά στον παράδεισο,
Ήταν μακριά από τη θάλασσα ...Και σαν κρεμασμένος άγγελος
Τα φτερά για να πετάξουν…
Ήθελα το φεγγάρι στον ουρανό,
Ήθελα το φεγγάρι από τη θάλασσα ...τα φτερά που σου έδωσε ο Θεός
Βρυχηθμούσαν από ζευγάρι σε ζευγάρι…
Η ψυχή σου ανέβηκε στον ουρανό,
Το σώμα του κατέβηκε στη θάλασσα ...
Ο Pedro Kilkerry (1885-1917) ήταν δημοσιογράφος και εκτός από τη δημοσίευση αρκετών χρονικών και άρθρων σε εφημερίδες, αφιερώθηκε στη συμβολική ποίηση. Θεωρήθηκε ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές του κινήματος, που ανακαλύφθηκε πρόσφατα από τους κριτικούς.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Kilkerry δεν δημοσίευσε έργα, ωστόσο, τα γραπτά του συλλέχθηκαν μετά τον θάνατο. Με μια διαφορετική ποίηση, διερευνά πολλά θέματα που σχετίζονται με τη θρησκευτικότητα, τον μυστικισμό, τα όνειρα και την αγάπη.
Δείτε ένα από τα ποιήματά του παρακάτω, γραμμένο το 1907 και δημοσιευμένο στο έργο Αναθεώρηση Kilkerry, από τον Augusto de Campos.
κάτω από τα κλαδιά
Είναι στο Estio. Η ψυχή, εδώ, μου ακούγεται,
Στο άλογό μου - κάτω από την ξανθή σκόνη
Ότι ο ήλιος βρέχει - και έφυγε για μένα όλη μου τη ζωή
Στο άλογό μου, στο δρόμο.Εκεί! αυτό όταν σας γράφω υψηλή μάνικα
Κάτω από τον καταπράσινο θόλο ζούμε.
Και όταν έρθει η νύχτα, ανάβει η φωτιά
Ποιος έχει μετατρέψει τέφρα φωτιάς τώρα.Περάστε τη ζωή μου στην εξοχή... Είναι η ζωή
Την κουβαλάω, πουλιά στο στήθος μου,
Τι γίνεται αν τους πήρε στη νεολαία μου ...Κάθε ψευδαίσθηση ανθίζει αναγεννημένη.
Η Φλόρα, αναγεννημένη στην πρώτη λαχτάρα
Της αγάπης σου... στα φτερά του Saudade!
Μάθε περισσότερα για Συγγραφείς του βραζιλιάνικου συμβολισμού.
Συμβολισμός στην Πορτογαλία
Ο συμβολισμός στην Πορτογαλία αποτελούσε την περίοδο μεταξύ 1890 και 1915, όταν ξεκίνησε ο μοντερνισμός.
Στη χώρα, αυτό το κίνημα εμφανίστηκε στη μέση της κρίσης της μοναρχίας και εγκαινιάστηκε το 1890 με τη δημοσίευση του έργου ωριστές, από τον συγγραφέα Eugênio de Castro.
ωριστές είναι μια συλλογή ποιημάτων που γράφτηκε μετά την επιστροφή του συγγραφέα από τη Γαλλία, όπου είχε επαφή με τους συμβολιστές ποιητές, των οποίων το κίνημα επηρέασε ήδη την πορτογαλική λογοτεχνία.
Μάθε περισσότερα για Συμβολισμός στην Πορτογαλία.
Κύριοι Πορτογάλοι συμβολιστές ποιητές και τα έργα τους
Εκτός από τον Eugênio de Castro, οι συμβολιστές Πορτογάλοι ποιητές ξεχωρίζουν: Antônio Nobre και Camilo Pessanha.
Ο Eugênio de Castro (1869-1944), γεννημένος στην Κοΐμπρα της Πορτογαλίας, αποφοίτησε από το Letters, ως πρόδρομος του συμβολικού κινήματος στην Πορτογαλία.
Το έργο του χωρίζεται σε δύο φάσεις: Συμβολιστής και Νεοκλασικός. Στην πρώτη φάση, τα γραπτά του αποκαλύπτουν την προσέγγισή του στα θέματα και τη μουσικότητα του συμβολισμού. Στη δεύτερη φάση, τα έργα του υιοθετούν πτυχές της κλασικής λογοτεχνίας.
Από το ποιητικό του έργο, τα βιβλία ξεχωρίζουν: ωριστές (1890), ώρες (1891), Διάλειμμα (1894), Salome και άλλα ποιήματα (1896) και λείπει ο παράδεισος (1899).
Ένα όνειρο (απόσπασμα από ποίημα)
Στο χάος, που τρελαίνεται, η φετινή τρέμει ...
Ο ήλιος, ουράνιος ηλίανθος, εξασθενεί ...
Και τα τραγούδια των γαλήνιων καταπραϋντικών ήχων
Ξεφεύγουν ρευστά, ρέοντας το λεπτό λουλούδι των σανού ...τα αστέρια στα φωτοστέφανα τους
Λάμπουν με απαίσια λάμψη ...
Cornamuses και crotalos,
Κύτολα, ζίθηρες, σίστρο,
Ακούγονται απαλά, υπνηλία,
Υπνηλία και απαλό,
Σε Ήπια,
Μαλακοί, αργοί θρήνοι
τόνων
σοβαρός
Μαλακός...Λουλούδι! ενώ στο χάος οι φετινοί ρίχνουν
Και ο ήλιος, ο ουράνιος ηλίανθος, εξασθενεί,
Ας κάνουμε αυτούς τους ήχους τόσο ήρεμους και ευχάριστους,
Ας φύγουμε, Λουλούδι! Στο λουλούδι αυτών των ανθισμένων σανού ...
Ο António Nobre (1867-1900), γεννημένος στο Πόρτο της Πορτογαλίας, ήταν ένας συμβολιστής ποιητής που αποφοίτησε από το νόμο στην πόλη του Παρισιού. Εκεί, δημοσίευσε, το 1892, το πιο αξιοσημείωτο έργο του στο συμβολικό κίνημα: Μόνο. Αυτό το βιβλίο συγκεντρώνει διάφορα ποιήματα που διερευνούν θέματα όπως η λαχτάρα και η βαθιά θλίψη.
Άλλα από τα γραπτά του δημοσιεύθηκαν μετά τον θάνατο, όπως: αποχαιρετισματα (1902), πρώτοι στίχοι (1921) και θεμέλια (1983)
Ένα vida (απόσπασμα από το ποίημα που δημοσιεύτηκε στο έργο Μόνο)
Τα μεγάλα φθινοπωρινά μάτια! μυστικιστικα φώτα!
Θλιβερό από την Αγάπη, επίσημη ως σταυροί!
Ω μαύρα μάτια! μαυρα ΜΑΤΙΑ! χρώμα ματιών
Από το εξώφυλλο του Άμλετ, από τις γάγγραινες του Κυρίου!
Ω μάτια μαύρα σαν νύχτες, σαν πηγάδια!
Ω πηγές φωτός του φεγγαριού, σε ένα σώμα όλα τα οστά!
Ω καθαρός ως παράδεισος! Ω λυπημένο πώς παίρνεις
Παράνομοι!Ω Σκοτεινή Τετάρτη!
Το φως σας είναι μεγαλύτερο από αυτό των τριών Full Moon
Εσείς εσείς φωτίζετε τους Κρατουμένους, στις αλυσίδες,
Ω κεριά της Συγνώμης! λαμπτήρες του Doom!
Ω μεγάλα φθινοπωρινά μάτια, γεμάτα χάρη!
Τα μάτια φωτίζονται σαν βωμοί της novena!
Τα μάτια της μεγαλοφυίας, όπου ο Μπάρντ βρέχει το φτερό!
O κάρβουνα που ανάβουν τη φωτιά των γριά,
Φωτιά εκείνων που θέτουν τις γραμμές στη θάλασσα…
Ο φάρος της ράβδου που καθοδηγεί τους Πλοηγούς!
O πεταλούδες φωτίζουν τους περιπατητές,
Περισσότεροι αυτοί που πηγαίνουν στην αμαξοστοιχία μέσω των βουνών!
O Final Extreme Unction εκείνων που απομακρύνονται από τη Γη!
Ο Camilo Pessanha (1867-1926), γεννημένος στην Κοΐμπρα της Πορτογαλίας, ήταν ο συγγραφέας που ταιριάζει καλύτερα χαρακτηριστικά του συμβολικού κινήματος, και θεωρείται σήμερα η κύρια έκφραση του κίνηση.
Στο έργο του, χρησιμοποιεί διάφορες μορφές ομιλίας που χαρακτηρίζουν το κίνημα, εκτός από την παρουσίαση ποίησης γεμάτης συμβολές και με έντονη μουσικότητα. Τα πιο εξερευνημένα θέματα σχετίζονται με απαισιοδοξία, πόνο, θλίψη και θάνατο.
Κλεψύδρα είναι το μοναδικό βιβλίο ποιημάτων του που εκδόθηκε το 1920. Τα υπόλοιπα γραπτά του δημοσιεύθηκαν μετά τον θάνατο.
Path (ποίημα που δημοσιεύθηκε στο έργο Κλεψύδρα)
Έχω σκληρά όνειρα. σε μια άρρωστη ψυχή
Νιώθω έναν αόριστο πρόωρο φόβο.
Θα φοβηθώ στην άκρη του μέλλοντος,
Βυθισμένος στη λαχτάρα για το παρόν ...Μου λείπει αυτός ο πόνος που αναζητώ μάταια
Από το στήθος κυνηγά πολύ αγενή,
Όταν λιποθυμία πάνω από το ηλιοβασίλεμα,
Καλύψτε την καρδιά μου με ένα σκοτεινό πέπλο ...Επειδή ο πόνος, αυτή η έλλειψη αρμονίας,
Όλο το ατημέλητο φως που λάμπει
Οι ψυχές τρελά, ο ουρανός τώρα,Χωρίς αυτήν η καρδιά είναι σχεδόν τίποτα:
Ένας ήλιος όπου έληξε η αυγή,
Επειδή είναι αυγή μόνο όταν κλαις.
Διαβάστε περισσότερα για συμβολιστική ποίηση
Συμβολισμός στην Ευρώπη
Το συμβολικό κίνημα ξεκίνησε στη Γαλλία στα μέσα του 19ου αιώνα και στη λογοτεχνία ξεκίνησε το 1857 με τη δημοσίευση του έργου τα κακά λουλούδια, του Γάλλου ποιητή Charles Baudelaire.
Εκείνη την εποχή, αυτό το βιβλίο λογοκρίθηκε επειδή περιείχε ποίηση με ερωτικά, αισθησιακά και σκοτεινά θέματα. Δείτε παρακάτω ένα sonnet του Charles Baudelaire στο βιβλίο του λουλούδια του κακού:
Αλληλογραφία
Η φύση είναι ένας ζωντανός ναός στον οποίο οι πυλώνες
Συχνά επιτρέπουν να φιλτράρονται ασυνήθιστα σχέδια.
Ο άντρας το διασχίζει στη μέση ενός άλσος μυστικών
Ότι σας παρακολουθούν με τα γνωστά τους μάτια.Σαν μακριά ηχώ που ξεθωριάζουν στο βάθος
Σε μια ζαλιστική και θλιβερή ενότητα,
Τόσο απέραντο όσο το βράδυ και το φως,
Οι ήχοι, τα χρώματα και τα αρώματα εναρμονίζονται.Υπάρχουν φρέσκα αρώματα όπως το βρεφικό κρέας,
Γλυκό σαν τον όμπο, πράσινο σαν το λιβάδι,
Και άλλοι, ήδη διαλυμένοι, πλούσιοι και θριαμβευτικοί,Με τη ρευστότητα αυτού που δεν τελειώνει ποτέ,
Όπως μόσχος, θυμίαμα και ρητίνες από την Ανατολή,
Μπορεί η δόξα να υψώσει τις αισθήσεις και το μυαλό.
Ωστόσο, μόνο το 1886 ο όρος «συμβολισμός» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Έλληνα ποιητή Jean Moréas (1856-1910). έγραψε το Μανιφέστο συμβολισμού εκθέτοντας τις αρχές μιας τέχνης που ασχολούνται περισσότερο με την πνευματικότητα και τις αισθήσεις.
Με την ευκαιρία αυτή, ο Μοριάς εντόπισε τους τρεις μεγάλους καλλιτέχνες της γαλλικής συμβολικής λογοτεχνίας: Charles Baudelaire (1821-1867), Stéphane Mallarmé (1842-1898) και Paul Verlaine (1844-1896).
Εκτός από τη Γαλλία, άλλες ευρωπαϊκές χώρες ξεχώρισαν στο συμβολικό κίνημα όπως η Ισπανία, η Ιταλία, η Αγγλία, η Γερμανία και η Ρωσία.
Έτσι, εκτός από τους πιο αξιοσημείωτους Γάλλους συμβολιστές ποιητές (Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé, Paul Verlaine και Arthur Rimbaud), μπορούμε να αναφέρουμε τους Ρώσους ποιητές Viatcheslav Ivánov (1866-1949), Andreï Biély (1880-1934) και Aleksandr Blok (1880-1921).
καταλαβαίνω περισσότερα για Συμβολική γλώσσα.
Συμβολισμός στις καλές τέχνες
Αν και ο συμβολισμός ξεκίνησε ως λογοτεχνικό κίνημα, άνθισε επίσης στις καλές τέχνες, ιδιαίτερα στη ζωγραφική.
Η συμβολική ζωγραφική επηρεάστηκε άμεσα από την ποίηση των Γάλλων ποιητών Stéphane Mallarmé, Paul Verlaine και Arthur Rimbaud, καθώς ήταν επίσης μια τέχνη σε αντίθεση με τον ρεαλισμό.
Με αυτόν τον τρόπο, οι ζωγράφοι προσέγγισαν σκοτεινά, ονειρικά και πνευματικά θέματα στα έργα τους, χρησιμοποιώντας πιο δροσερά και πιο σκούρα χρώματα.
Μερικοί Γάλλοι ζωγράφοι που είχαν μεγάλη σημασία ήταν: Gustave Moreau (1826-1898) και Odilon Redon (1840-1916). Εκτός από αυτά, αξίζει να αναφερθούν τα έργα του γερμανικού Carlos Schwabe (1866-1926). Δείτε μερικές από τις οθόνες του παρακάτω:
Δοκιμάστε τις γνώσεις σας για το κίνημα των συμβολιστών με το Ερωτήσεις σχετικά με τον συμβολισμό.
