Στο σχέσεις υπερηφάνειας και υποβάθρου, που αντιπροσωπεύονται από τη δέσμευση πιστότητας μεταξύ ευγενών και που συνεπάγονται αμοιβαία δικαιώματα και υποχρεώσεις, είναι εκείνα που συνέβησαν κατά την περίοδο Μεσαίωνας (5ος έως 15ος αιώνας) που χαρακτηρίζεται από φεουδαρχικές σχέσεις, δηλαδή εντάχθηκαν στο πλαίσιο της φεουδαρχίας.
Σημειώστε ότι το φεουδαρχία εμφανίστηκε τον πέμπτο αιώνα μετά τις βαρβαρικές εισβολές και την παρακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ως οικονομικό, πολιτικό και κοινωνικό σύστημα αγροτικού χαρακτήρα, με βάση την ιδιοκτησία γης, καθώς οι ευγενείς που είχαν γη ήταν τα άτομα των μεγαλύτερων εξουσία.
Στη μεσαιωνική κοινωνία, η αριστοκρατία ήταν η άρχουσα τάξη, αν και οι κληρικοί (πάπες, επίσκοποι, καρδινάλιοι, μοναχοί, ηγούμενοι και ιερείς), εκπρόσωποι της Εκκλησίας, ήταν η πλουσιότερη ομάδα. Οι ευγενείς θα μπορούσαν να είναι βασιλιάδες, δούκες, μαρκίζες, μετρήσεις, βισκόνες και βαρόνοι.
Έτσι, ενώ οι άρχοντες ήταν οι ευγενείς που δώρισαν τα εδάφη (ακόμη και κάστρα), οι υποτελείς, που προστατεύονταν από αυτούς, αντιπροσώπευαν τους ευγενείς που έλαβαν τα εδάφη και ανταλλάσσει, τους φρόντιζε και τους προστάτευε ενώ εξυπηρετούσε τους αρχόντες με διάφορους τρόπους, κυρίως για στρατιωτική θητεία, με σκοπό την υπεράσπισή του σε περιόδους πόλεμος.
Σημειώστε ότι ένας υποτελής θα μπορούσε να γίνει άρχοντας τη στιγμή που δωρίζουν μέρος της γης τους σε έναν άλλο ευγενή και ούτω καθεξής, σχηματίζοντας ένα μεγάλο δίκτυο σχέσεων μεταξύ κυρίων και υποτελών.
Συνοπτικά, οι σχέσεις υπεραξίας και υποβάθρου είχαν περιεχόμενο συνεργασίας, το οποίο αντιπροσώπευε ένα μικρό και σημαντικό σύστημα οικονομική κοινωνική εποχή, δηλαδή ήταν άμεσης και προσωπικής τάξης και στόχευαν σε συμμαχία στις οικονομικές και κοινωνικές σχέσεις μεταξύ ευγενείς.
Η σχέση της αυταρχίας και του υποτελούς, σε μεγάλο βαθμό, ήταν κληρονομική (εμφανίστηκε μεταξύ των μελών της οικογένειας) και έδειξε την πολιτική αποκέντρωση της εποχής, καθιερωμένη πριν από μια επίσημη τελετή (όρκος) που ονομάζεται "Αφιέρωμα" που σφράγισε τους δεσμούς πίστης και πιστότητας μεταξύ των στοιχείων του, και το "Investiture", που σηματοδότησε τη μετάδοση του αρχοντικού στο υποτελής.
Η τελετή γινόταν συνήθως σε μια Εκκλησία, όπου οι υποτελείς, κρατώντας τα σπαθιά τους, γόνατο πριν από τους άρχοντες τους υπόσχονται πλήρη πιστότητα (σφραγισμένο με φιλί) και προστασία στο του πολέμου. Σε περίπτωση που ο υποτελής πρόδωσε τον κύριό του, θα έχανε όλα τα δικαιώματα, τις περιουσίες και τους τίτλους του. Κατά τη διάρκεια της τελετής, η υποταγή του υποτελούς στον αφέντη του σφραγίστηκε με ένα χαστούκι στο πρόσωπο του υποτελούς.
Σημειώστε ότι η φεουδαρχική οικονομία (που ονομάζεται τρόπος παραγωγής) βασίστηκε στη γεωργία και τη βόσκηση, με τις διαμάχες να είναι τα μέρη όπου παράγονται σχεδόν όλα όσα χρειάζονται για να ζήσουν. Ως εκ τούτου, δεν υπήρχαν νομίσματα (αν και ορισμένα fiefs παρήγαγαν τοπικά νομίσματα), οι σχέσεις βασίστηκαν στην ανταλλαγή και το εμπόριο ήταν σχεδόν μηδενικό.
Φεουδαρχία
Τα αρχοντικά (από τη γερμανική γλώσσα σημαίνει «ιδιοκτησία ή κατοχή») ήταν μεγάλες εκμεταλλεύσεις γης που είχαν τη δική τους οικονομική, πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική οργάνωση.
Έτσι, το φέουφ παραχωρήθηκε από μια σουζέρα σε έναν υποτελή σε αντάλλαγμα πίστης και στρατιωτική βοήθεια. Οι φεουδαρχικοί άρχοντες αντιπροσώπευαν την απόλυτη εξουσία, επομένως μονοπώλησαν την τοπική πολιτική εξουσία, διοικούσαν και επέβαλαν τους νόμους στα αρχοντικά.
Η φεουδαρχική κοινωνία, που σχηματίστηκε βασικά από τους κληρικούς (εκείνους που προσεύχονταν), τους ευγενείς (πολεμιστές που ονομάζονται άρχοντες) και τους σκλάβους (εργάστηκαν στη γη) κτηματομεσιτική εταιρεία, χωρίζεται σε στρώματα (στεγανά ή σταθερά κοινωνικά στρώματα).
Σε αυτό το σύστημα, οι άνθρωποι δεν είχαν κοινωνική κινητικότητα, δηλαδή γεννήθηκαν υπηρέτες, θα πεθάνουν στην κατάσταση των υπαλλήλων τους και, κατά τη διάρκεια της ζωής τους, δεν θα μπορούν να ανέβουν σε άλλο επίπεδο. Έτσι, η κοινωνική κατάσταση εξαρτάται από τη γέννησή σας.
Μάθετε για το θέμα διαβάζοντας τα άρθρα:
- φεουδαρχική κοινωνία
- Φεουδαρική Οικονομία
- Κρίση της φεουδαρχίας
- Μετάβαση από τον φεουδαλισμό στον καπιταλισμό
