Η λαογραφία είναι το σύνολο των πολιτιστικών και παραδοσιακών εκδηλώσεων μιας περιοχής που, πολλές φορές, μαθαίνεται προφορικά και χωρίς φορμαλισμό, και μεταδίδεται από τη μια γενιά στην άλλη.
Συνώνυμη με τη λαϊκή κουλτούρα, η λαογραφία θεωρείται η κοινωνική ταυτότητα ενός λαού, επειδή ένας λαός μπορεί να αναγνωριστεί μέσω των παραδόσεών τους.
Αυτά περιλαμβάνουν έθιμα, μορφές καλλιέργειας, μαγείρεμα, γνώσεις για τσάγια, χειροτεχνίες, ιστορίες από παππούδες και γιαγιάδες, τρόπους σκέψης, χορούς, τραγούδια για να κοιμηθούν τα παιδιά, αστεία.
Ο ορισμός της λαογραφίας είναι μια πρόκληση για τους λαογράφους. Συνεπώς, συνεχίζουν να διεξάγουν έρευνα για να κατανοήσουν το εύρος της. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα είναι δυνατή η προώθηση της υπεράσπισης αυτής της λαογραφικής κληρονομιάς, όπως συνιστά η Εκπαιδευτική, Επιστημονική και Πολιτιστική Οργάνωση των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO).
Προέλευση της λαογραφίας
Η λέξη λαογραφία προέκυψε από την πορτογαλική διατύπωση της σύνδεσης των αγγλικών λέξεων παραδοσιακός, που σημαίνει "άνθρωποι", και λαϊκές παραδόσεις, που σημαίνει «γνώση».
Η έκφραση λαογραφία Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Βρετανό λαογράφο William John Thoms στις 22 Αυγούστου 1846, ημερομηνία κατά την οποία, το 1951, επελέγη για τον εορτασμό της Λαϊκής Ημέρας στη Βραζιλία.
Στην αρχή, δεν ήταν σαφές τι θα έπρεπε να θεωρηθεί λαογραφία, αμφισβητώντας, για παράδειγμα, εάν το μαγείρεμα ήταν μέρος της λαϊκής γνώσης. Ταυτόχρονα, η λαογραφία συνδέθηκε με τους φτωχότερους ανθρώπους, καθώς οι πολιτιστικές εκδηλώσεις της ελίτ συνδέονταν με την υψηλή κουλτούρα.
Από την αρχή, οι μελετητές έχουν αφιερωθεί στον καθορισμό μιας τόσο ολοκληρωμένης έννοιας. Με στόχο την προώθηση μελετών για τη λαογραφία, το 1878, ο William John Thoms συμμετείχε στην ίδρυση του Λαογραφική Εταιρεία.
Με κίνητρο τις λαογραφικές μελέτες που πραγματοποιήθηκαν σε άλλες χώρες, οι Βραζιλιάνοι διανοούμενοι στράφηκαν στο θέμα και, το 1947, δημιουργήθηκε η Εθνική Επιτροπή Λαογραφίας.
Το Ι Βραζιλιάνικο Συνέδριο Λαογραφίας πραγματοποιήθηκε από τις 22 έως τις 31 Αυγούστου 1951. Στην εκδήλωση, παρουσιάστηκε το Λαογραφικό Γράμμα, ένα έγγραφο που περιέχει συστάσεις για το θεραπεία που πρέπει να δοθεί στη λαογραφία, από την άποψη της έρευνας, της εκπαίδευσης, της διατήρησης, μεταξύ οι υπολοιποι.
Το 1995, στο VIII Βραζιλιάνικο Συνέδριο Λαογραφίας, λόγω των μελετών που πραγματοποιήθηκαν, παρουσιάστηκε μια νέα ανάγνωση του Χάρτη του 1951.
Έννοια της λαογραφίας στη Βραζιλία
Σύμφωνα με το Κεφάλαιο Ι του Βραζιλιάνικου Λαογραφικού Χάρτη, που παρουσιάστηκε στο VIII Βραζιλιάνικο Λαογραφικό Συνέδριο το 1995, η έννοια της λαογραφίας είναι:
«Η λαογραφία είναι το σύνολο των πολιτιστικών δημιουργιών μιας κοινότητας, με βάση τις παραδόσεις της που εκφράζονται ατομικά ή συλλογικά, αντιπροσωπευτικές της κοινωνικής της ταυτότητας.
Οι παράγοντες αναγνώρισης της λαογραφικής εκδήλωσης είναι: συλλογική αποδοχή, παράδοση, δυναμισμός, λειτουργικότητα.
Τονίζουμε ότι κατανοούμε τη λαογραφία και τη λαϊκή κουλτούρα ως ισοδύναμη, σύμφωνα με όσα υποστηρίζει η UNESCO.
Η έκφραση δημοφιλής κουλτούρα θα παραμείνει μοναδική, αν και είναι κατανοητό ότι υπάρχουν τόσες κουλτούρες όσο υπάρχουν ομάδες που τις παράγουν σε συγκεκριμένα φυσικά και οικονομικά πλαίσια. "
Λαογραφικά χαρακτηριστικά
- Οι λαογραφικές εκδηλώσεις διδάσκονται προφορικά, από τη μια γενιά στην άλλη, και χωρίς φορμαλισμό.
- Η συγγραφή λαογραφικών εκδηλώσεων είναι ανώνυμη.
- Οι λαογραφικές εκδηλώσεις δίνουν έμφαση στις περιφέρειες.
- Η λαογραφία σχετίζεται με το παρελθόν, αλλά μπορεί να προκύψει από τα σύγχρονα έθιμα.
Οι λαογραφικές εκδηλώσεις έχουν από κοινού το γεγονός ότι συχνά δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε συγγραφείς, να είστε αυθόρμητοι, να μεταδίδονται προφορικά και χωρίς τυποποίηση, να είστε παλιοί και να επισημαίνετε περιφερειών.
Παρά τα επαναλαμβανόμενα χαρακτηριστικά, δεν μπορούν να γενικευτούν. Για παράδειγμα, όταν μιλάμε για προφορική μετάδοση ξεχνάμε τη συμβολοσειρά, η οποία μεταδίδεται σε γραπτή μορφή. Επιπλέον, οι λαογραφικές εκδηλώσεις έχουν επίσης συγγραφείς που μπορούν να αναγνωριστούν - ας σκεφτούμε τα γνωστά ξαφνικά.
Είναι σύνηθες να συνδέουμε τη λαογραφία με το παρελθόν, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η λαογραφία είναι μια δυναμική, μεταβαλλόμενη κουλτούρα. Στις μέρες μας, για παράδειγμα, το κοινό έθιμο μιας ομάδας μπορεί να είναι μια λαογραφική εκδήλωση.
Η λαογραφία προκύπτει από τα έθιμα που κληρονομούν οι λαοί και αποκτά διαφορετικά χαρακτηριστικά ανάλογα με τις περιοχές. Στη Βραζιλία, για παράδειγμα, η λαογραφία μας αντικατοπτρίζει τα έθιμα που έφεραν οι μετανάστες, ιδίως οι Πορτογάλοι και οι Ισπανοί.
Λαογραφία της Βραζιλίας
Η βραζιλιάνικη λαογραφία, το αποτέλεσμα της αποτυχίας των λαών που κατοικούσαν στη Βραζιλία, αποτελείται από ένα ευρύ φάσμα πολιτιστικών και παραδοσιακών εκδηλώσεων. Παραδείγματα είναι θρύλοι, χοροί, φεστιβάλ, παραδόσεις, τραγούδια, δημοφιλή λόγια, κουζίνα, αινίγματα, γλωσσοδέτες.
Τα έθιμα που φέρνουν οι μετανάστες συμβάλλουν στον πολιτισμό μας, μας συνδέουν με το παρελθόν, μας εμπλουτίζουν και μας ενώνουν πολιτιστικά.
Διαβάστε επίσης: Λαογραφία της Βραζιλίας
λαϊκοί χοροί
Οι λαϊκοί χοροί έγιναν για να ευχαριστήσουν, να τιμήσουν ή να χαιρετήσουν τις πνευματικές δυνάμεις. Εκτός από τη μουσική, περιλαμβάνουν καλά σχεδιασμένα κοστούμια, και προκύπτουν από τη συγχώνευση αφρικανικών, ευρωπαϊκών και αυτόχθονων πολιτισμών.
- Afoxe
- Σφραγίδα
- Catira
- Boom μου βόδι
- samba de roda
- Μαρακάτου
- Συμμορία
- Φρέβο
- Capoeira
- Σάμπα
Διαβάστε επίσης: λαϊκοί χοροί
Δημοφιλή πάρτι
Τα περισσότερα δημοφιλή φεστιβάλ έχουν θρησκευτική προέλευση ή ήταν ειδωλολατρικής προέλευσης και ενσωματώνουν θρησκευτικές πτυχές. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένα ειδωλολατρικά πανηγύρια ήταν πολύ δημοφιλή μεταξύ των ανθρώπων, και καθώς η εκκλησία δεν το έκανε κατάφερε να τελειώσει τον εορτασμό του, του δίνει τη θρησκευτική πτυχή, όπως συμβαίνει με τα παραδοσιακά πανηγύρια juninas.
- γιορτή του θείου
- Το Cirio του Nazare
- Κονγκάντα
- Boom μου βόδι
- γλέντι των βασιλιάδων
- Καρναβάλι
- Πάρτι του Ιουνίου
Διαβάστε επίσης: Δημοφιλή πάρτι
λαϊκοί θρύλοι
Οι βραζιλιάνικοι θρύλοι της λαογραφίας χρησιμοποιήθηκαν για την αναστολή ορισμένων συμπεριφορών ή για την εξήγηση της προέλευσης των πραγμάτων. Ο θρύλος του ακέφαλου μουλαριού, για παράδειγμα, ειπώθηκε για να αποτρέψει την εμπλοκή κοριτσιών με ιερείς, ενώ θρύλοι όπως το νούφαρο και η μανιόκα λένε πώς προέκυψαν αυτά τα φυτά.
- Μύθοι και θρύλοι από τη Βραζιλία και τον κόσμο
- αυτόχθονες θρύλοι
- Αφρικανικοί θρύλοι
- Οι θρύλοι της βορειοανατολικής περιοχής
- Θρύλοι της Βόρειας Περιοχής
- Οι θρύλοι της μεσοδυτικής περιοχής
- Νότιοι θρύλοι
- Οι θρύλοι της νοτιοανατολικής περιοχής
- κεφάλι
- μπούγιμαν
- Ιάρα
- boto
- Κουρούπιρα
- Saci-pererê
- Λυκάνθρωπος
- Μποϊτάτα
- Headless μουλάρι
- Κάιρα
- Βικτώρια Ρέτζια
- Ο Negrinho do Pastoreio
- Κασάβα
- Γκουαράνα
- Μητέρα του χρυσού
- Παπα-σύκο
- μεγάλο φίδι
- Άγιος Βασίλης
- Κοκκινομάλλα γενειάδα
- Ακά
- Acutipupu
- Jurupari
- ξεφωνίζων
- Matinta Pereira
- Alamoa
- αχ-αχ
- μπλε jay
- ξηρό σώμα
Διαβάστε επίσης: Βραζιλιάνοι μύθοι λαογραφίας
δημοφιλής λογοτεχνία
Στη λαϊκή λογοτεχνία, μια άλλη σειρά εκδηλώσεων εμπλουτίζει τη λαογραφία μας. Οι θρύλοι και οι παροιμίες και τα ρητά, για παράδειγμα, λειτουργούν ως προειδοποίηση: «Η βιασύνη είναι ο εχθρός της τελειότητας.», «Ο Θεός βοηθά τους πρώτους ανερχόμενους». «Το ψέμα έχει ένα κοντό πόδι».
- παροιμίες και ρήσεις
- Κλείδωμα γλωσσών
- παιδική γλώσσα twister
- δημοφιλείς εκφράσεις
- γρίφους
- Λογοτεχνία του νήματος
- Παρλέντας
αστεία και παιχνίδια
Λαϊκά παιχνίδια και δημοφιλή παιχνίδια μπορούν να γίνουν στο σπίτι. Δεν έχουν πολύ σκληρούς κανόνες, που έχουν διδαχθεί από γενιά σε γενιά και έχουν πολλά αναπτυξιακά οφέλη.
- λαϊκά παιχνίδια
- δημοφιλή παιχνίδια
- παιχνίδια τροχών
- Παιχνίδια του Ιουνίου
- αυτόχθονα παιχνίδια
παραδοσιακά τραγούδια
Στο παραδοσιακά τραγούδια είναι μέρος της λαϊκής σοφίας. Τείνουν να έχουν απλά γράμματα και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά για χρόνια.
- τραγούδια κύκλου
- Κύκλος τραγουδιών για να παίξετε με παιδιά
- νανουρίσματα
