Ο χρυσός νόμος είναι ο νόμος που υπογράφηκε από Πριγκίπισσα Ισαμπέλ, στις 13 Μαΐου 1888, και ποιος ήταν υπεύθυνος για το κατάργηση της δουλείας στη Βραζιλία. Με αυτόν τον νόμο, η Βραζιλία απαγόρευσε οριστικά τους μαύρους να υποδουλώνονται στη χώρα. Η κατάργηση της δουλείας ήταν το αποτέλεσμα μιας μακράς διαδικασίας πάλης και κινητοποίησης της βραζιλιάνικης κοινωνίας για το τέλος της δουλείας.
Επίσης πρόσβαση:Ανακαλύψτε την ιστορία του αγώνα του Palmares quilombo
Χρυσός νόμος
Η Lei Áurea, όπως αναφέρθηκε, υπογράφηκε από την πριγκίπισσα Isabel ως αντιβασιλέας της Βραζιλίας (ΡΕ. Pedro II ταξίδευε) στις 13 Μαΐου 1888. Το νομοσχέδιο που οδήγησε στην κατάργηση της δουλείας προτάθηκε από τον João Alfredo, αναπληρωτή του Συντηρητικού Κόμματος και εγκρίθηκε με την υπογραφή της πριγκίπισσας.
Το διάταγμα για την κατάργηση της δουλείας ήταν πολύ σύντομο και ανέφερε τα εξής:
The Imperial Princess Regent, εξ ονόματος της Αυτού Μεγαλειότητας ο Αυτοκράτορας, κ. Δ. Ο Pedro II, γνωστοποιεί σε όλα τα θέματα της Αυτοκρατορίας ότι η Γενική Συνέλευση αποφάσισε και επέβαλε τον ακόλουθο νόμο:
Τέχνη. 1 °: Η δουλεία στη Βραζιλία κηρύσσεται εξαφανισμένη από την ημερομηνία αυτού του νόμου.
Τέχνη. 2 °: Οι αντίθετες διατάξεις ανακαλούνται.
Επομένως, διατάζει όλες τις αρχές, στις οποίες ανήκει η γνώση και η εκτέλεση του προαναφερθέντος Νόμου, να συμμορφωθούν με αυτόν, και να την επιβάλουν και να τη διατηρήσουν πλήρως όπως περιέχεται σε αυτόν.|1|.
Με τον Χρυσό Νόμο και την κατάργηση της δουλείας, περίπου 700.000 σκλάβοι απονεμήθηκαν ελευθερία και οι πρώην ιδιοκτήτες της δεν έλαβαν αποζημίωση από την κυβέρνηση. Παρά τον νόμο, δεν υπήρχε κυβερνητική πρωτοβουλία για την ένταξη των πρώην σκλάβων στην κοινωνία.
Για αυτόν τον λόγο, αυτή η ομάδα παρέμεινε περιθωριοποιημένος, γιατί δεν είχε ούτε εκπαίδευση ούτε αξιοπρεπείς εργασιακές ευκαιρίες, υπόκειται σε αποδοχή εξευτελιστικής εργασίας με χαμηλούς μισθούς για να επιβιώσει. Για να μην αναφέρουμε ότι η πραγματικότητα της Βραζιλίας παρέμεινε φορτισμένη με τον ρατσισμό που καταδίκασε αυτό το τμήμα του πληθυσμού σε οριακές θέσεις.
Διαβάστε επίσης: Princess Isabel: παιδική ηλικία, κατάργηση, πτήση από τη Βραζιλία και θάνατος
Ιστορικό πλαίσιο του Χρυσού Νόμου
Ο Βραζιλία ήταν το τελευταίοςγονείςτουδυτικός για την κατάργηση της δουλεμικής εργασίας και, για αυτόν ακριβώς τον λόγο, η κατάργηση της δουλείας ήταν το αποτέλεσμα μιας μακράς διαδικασίας που περιλάμβανε πολλά δημοφιλής κινητοποίηση και πολιτική. Αυτή η κινητοποίηση ήταν υπεύθυνη για να ασκήσει πίεση στη βραζιλιάνικη μοναρχία και να την αποδώσει, θεσπίζοντας τη Lei iurea, στις 13 Μαΐου 1888.
Ο χρυσός νόμος ήταν το αποτέλεσμα τριών παραγόντων:
- ΚινητοποίησηΑπόσκλάβοι, οργάνωση διαφυγών και καταφύγιο στα quilombos ·
- Κινητοποίησησεομάδεςκαταργητές που υποστήριζε τους φυγάδες που έφυγαν ·
- Κινητοποίησηπολιτική που υλοποίησε την έγκριση του νόμου.
Μπορούμε να θεωρήσουμε ότι ένα σημαντικό σημείο εκκίνησης για την ανάλυση της διαδικασίας κατάργησης της δουλείας στη Βραζιλία ήταν το έτος 1850. Εκείνο το έτος, το Νόμος του Eusébio de Queirós, νόμος που απαγόρευσε το εμπόριο σκλάβων στη Βραζιλία. Η υιοθέτηση αυτού του νόμου, με τη σειρά της, ήταν το αποτέλεσμα μιας πολύ αργής διαδικασίας που περιλάμβανε τεράστια πίεση από την Αγγλία στη Βραζιλία.
Με αυτόν τον νόμο, το εμπόριο σκλάβων απαγορεύτηκε. Έτσι, η ανανέωση του σκλάβου πληθυσμού στη Βραζιλία θα περιοριζόταν στη φυσική ανανέωση. Στην πράξη, αυτός ο νόμος όριζε ότι η δουλεία στη Βραζιλία είχε τις μέρες της και οι κάτοχοι σκλάβων, γνωρίζοντας Επιπλέον, δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για να παραμείνει ο θεσμός της δουλείας στη Βραζιλία όσο ήταν δυνατόν.
Ξεκίνησε μια διαδικασία διαφωνιών συμφερόντων, με τους σκλάβους να ενεργούν σε διάφορα μέτωπα για να καθυστερήσουν όσο το δυνατόν περισσότερο την κατάργηση της δουλεμικής εργασίας στη Βραζιλία. Η συζήτηση για τον τερματισμό της δουλείας στη Βραζιλία κέρδισε δύναμη μόνο στην κοινωνία μετά το Πόλεμος της Παραγουάης (1864-1870). Μετά το τέλος του πολέμου, άρχισαν να εμφανίζονται ενώσεις ανθρώπων που ενώθηκαν για να προωθήσουν τον σκοπό της κατάργησης.
Η σύγκρουση μεταξύ των καταργητών και των σκλάβων ήταν έντονη στους πολιτικούς κύκλους και ορισμένοι νόμοι που ψηφίστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δείχνουν αυτό το φαινόμενο. Το Σεπτέμβριο του 1871, οι βουλευτές ενέκριναν το νόμος της ελεύθερης μήτρας. Αυτός ο νόμος είχε την υποστήριξη των σκλάβων, διότι χρησίμευσε για τον έλεγχο της κατάργησης.
Ο νόμος για τα ελεύθερα κύματα το έθεσε ολόκληροςυιόςγεννημένοςσεέναςδούλος, από το 1871 και μετά, επιθυμών να είναι θεωρούνται Ελεύθερος Από εργασίαανάένασωστάπορεία χρόνου. Ο νόμος καθόρισε ότι η ελευθερία του γιου του σκλάβου θα επιτρέπεται από τον αφέντη του σε δύο διαφορετικά σενάρια: 8 χρόνια, ο πλοίαρχος του σκλάβου θα λάβει αποζημίωση. αλλά ελευθέρωσε το 21 χρόνια, δεν θα λάβει αποζημίωση.
Το Lei do Ventre Livre περιείχε τα πνεύματα των καταργητών για καθορισμένο χρονικό διάστημα, διότι, στις αρχές της δεκαετίας του 1880, η ατζέντα κέρδισε δύναμη και κινητοποίησε τη χώρα για την υπεράσπιση της κατάργησης. Σε εκείνη τη δεκαετία, οι ενώσεις εμφανίστηκαν, όπως το Συνομοσπονδίακαταργητής, ο οποίος διαδραμάτισε θεμελιώδη ρόλο στο τέλος της δουλείας στη χώρα, καθώς συντόνισαν δράσεις για την υποστήριξη των σκλάβων (και τους ενθάρρυναν να φύγουν) και δημοσιοποίησαν την υπόθεση μέσω φυλλαδίων και εφημερίδων.
Όσον αφορά την Συνομοσπονδία κατάργησης, οι ιστορικοί Lilia Schwarcz και Heloisa Starling δηλώνουν:
Δημιουργήθηκε στο Ρίο ντε Τζανέιρο από δύο αξιοσημείωτους καταργητές - José do Patrocínio και André Rebouças -, η Συνομοσπονδία συγκέντρωσε περίπου τριάντα συλλόγους και συλλόγους κατά της δουλείας, σχεδόν σε όλες τις επαρχίες της Αυτοκρατορίας, και είχε μια πλήρη ατζέντα: στρατολόγησε σκλάβους, κυνηγούσε φυγάδες, παρήγαγε φυλλάδια, οργανώθηκε συνέδρια. Ήταν επίσης στη διάθεσή της για να υποστηρίξει τους φυγάδες από το [quilombo] του Leblon και συνέβαλε στις συνθήκες προστασίας, οργάνωσης και συντήρησης του καταφυγίου των σκλάβων […]|2|.
Εκτός από τις οργανώσεις καταστολής, αρκετές εφημερίδες εκείνη την εποχή άρχισαν να εμφανίζονται για να προωθούν την αιτία του καταργητισμού. Εφημερίδες, όπως την κατάργηση, Ογδόντα εννιά και Ο Φεντεραλιστής, είναι παραδείγματα εκείνων που δημοσίευσαν άρθρα για την υπεράσπιση της κατάργησης της δουλείας στη Βραζιλία. Εκτός από τις εφημερίδες, άτομα με επιρροή εκείνη την εποχή, όπως ο Κάστρο Άλβες, προσχώρησαν στον σκοπό της κατάργησης.
Καθ 'όλη τη δεκαετία του 1880, διάφορες μορφές εκδήλωσης για την υπεράσπιση της κατάργησης της δουλεμικής εργασίας συνέβη, συμπεριλαμβανομένης της εκτέλεσης δημόσιων πράξεων, όπως η εκτέλεση πομπών και θεατρικών έργων θεατρικός. Μεταξύ των μορφών διαμαρτυρίας ενάντια στη δουλεία στη Βραζιλία, αυτές που είχαν το μεγαλύτερο αντίκτυπο πραγματοποιήθηκαν από τους ίδιους τους σκλάβους: εξεγέρσεις και διαφυγές.
Επίσης πρόσβαση:Μάθετε περισσότερα σχετικά με την επίδραση του αφρικανικού πολιτισμού στη βραζιλιάνικη κουλτούρα
Η κινητοποίηση των σκλάβων κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1880 ήταν τεράστια. Η Lilia Schwarcz και η Heloisa Starling δηλώνουν ότι «γνωρίζουν ότι η δουλεία έχασε τη νομιμότητα και τη συναίνεσή της, ομάδες σκλάβων κέρδισαν με τόλμη και αρθρώσεις, εξέγερση, φυγή, διάπραξη εγκλημάτων, διαμαρτυρία για βελτιώσεις στις συνθήκες διαβίωσής τους και για αυτονομία"|3|.
Το αποτέλεσμα αυτής της κινητοποίησης ήταν η αύξηση του αριθμού των quilombos που εξαπλώθηκαν σε διάφορα μέρη της Βραζιλίας, ειδικά στην περιοχή που είχε τον μεγαλύτερο αριθμό σκλάβων - τη Νοτιοανατολική. Οι πόλεις του Ρίο ντε Τζανέιρο και του Σάντου συγκεντρώθηκαν στο περιβάλλον τους μια τεράστια ποσότητα quilombos που δέχθηκαν τους δραπέτες που διέφυγαν. Σε αυτά τα μέρη, τα προαναφερθέντα Quilombo do Leblon είναι το Quilombo do Jabaquara, αντίστοιχα.
Η ενίσχυση του σκοπού της κατάργησης σήμαινε ότι σε ορισμένες πολιτείες της Βραζιλίας η δουλεία καταργήθηκε ακόμη και πριν από τη Λεϊουρία. Αυτό συνέβη στο Ceará και στο Αμαζόνια, δηλώνει ότι κατάργησε τη δουλεία στη Βραζιλία το 1884. Όλο αυτό το πλαίσιο της πολιτικής, λαϊκής και κινητοποίησης των σκλάβων γωνιώνε τη μοναρχία και τους ανάγκασε να καταργήσουν τη δουλεία. Έτσι, στις 13 Μαΐου 1888, η Πριγκίπισσα Ισαμπέλ υπέγραψε το νόμο που καταργούσε τη δουλεία στη χώρα μας.
|1| Νόμος 3353, 13 Μαΐου 1888. Για πρόσβαση, κάντε κλικ στο εδώ.
|2 | SCHWARCZ, Lilia Moritz και STARLING, Heloisa Murgel. Βραζιλία: βιογραφία. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2015, σελ. 309.
|3| Idem, σελ. 308.
* Πιστώσεις εικόνας: Irisphoto1 και Σάττερκοκ
