Στο Σταυροφορίες Ήταν στρατιωτικές αποστολές που διοργανώθηκαν από το κάλεσμα της Καθολικής Εκκλησίας για να ανακτήσουν τον έλεγχο της Ιερουσαλήμ και άλλων τόπων στους Αγίους Τόπους (Παλαιστίνη). Η Πρώτη Σταυροφορία, που οργανώθηκε μεταξύ 1096 και 1099, είχε ως αποτέλεσμα την κατάκτηση της πόλης της Ιερουσαλήμ και την ίδρυση χριστιανικών βασιλείων στην Παλαιστίνη.
Κλήσεις σταυροφορίας
Η πρώτη Σταυροφορία κλήθηκε από το Πάπας Urban II, το 1095, κατά τη διάρκεια του Συμβούλιο του Κλερμόντ. Οι αναφορές λένε ότι η ομιλία του Urban II πραγματοποιήθηκε με μεγάλη ένταση και έμφαση και εγγυήθηκε σε όλους όσους συμμετείχαν στη Σταυροφορία την άφεση των αμαρτιών και την υπόσχεση της σωτηρίας και της ευημερίας.
Η κλήτευση της Σταυροφορίας από τον Πάπα Urban II ήταν μέρος της μεσαιωνικής σύλληψης του Άγιος πόλεμος, δηλαδή, ένας πόλεμος που δικαιολογείται για την υπεράσπιση των Χριστιανοτήτων. Ήταν μια απάντηση του Urbano II στο αίτημα για βοήθεια από Αλέξιος Ι, Βυζαντινός αυτοκράτορας που ζήτησε τη βοήθεια των χριστιανικών βασιλείων της Δυτικής Ευρώπης στην καταπολέμηση της προόδου των Σελτζούκων Τούρκων.
Ο Πάπας Urban II είδε στην κλήρωση των Σταυροφοριών έναν παράγοντα ενδιαφέροντος και στόχευε σε δύο στόχους:
Εκτρέψτε τη βία της ευγενείας της Ευρώπης σε έναν κοινό εχθρό και σε μια άλλη περιοχή ·
Συνέχιση των σχέσεων μεταξύ της Δυτικής Εκκλησίας και της Ανατολικής Εκκλησίας, που είχαν σπάσει από το Μεγάλο Σχίσμα το 1054.
Η απάντηση στις κλήσεις του Urbano II ήταν εξαιρετικά θετική και οι αναφορές λένε ότι, μετά την ομιλία του, το κοινό που παρευρέθηκε φώναξε «μεγάλος θεός"(Που σημαίνει" Θεός θέλει "στα Λατινικά). Η Πρώτη Σταυροφορία, εκτός από τη μεγάλη λαϊκή υποστήριξη, είχε πολλούς χριστιανούς ευγενείς.
Πρώτη Σταυροφορία
Η Σταυροφορία ξεκίνησε επίσημα το έτος 1096 και ήταν επίσης γνωστή ως Σταυροφορία Nobles, λόγω της μεγάλης προσκόλλησης των ευρωπαίων ευγενών στις κλήσεις του Urban II. Συνολικά, η Πρώτη Σταυροφορία κινητοποίησε περίπου 35.000 στρατιώτες, οι οποίοι αναχώρησαν από διάφορες περιοχές της Ευρώπης προς την Κωνσταντινούπολη. Από εκεί αναχωρούσαν για την Ιερουσαλήμ και τους Αγίους Τόπους.
Μεταξύ των κύριων ευγενών της εποχής που συμμετείχαν στην Πρώτη Σταυροφορία, μπορούμε να αναφέρουμε τους Godofredo de Bulhão, Raimundo IV της Τουλούζης και Boemundo. Στρατιωτικά στρατεύματα και βυζαντινές δυνάμεις πήγαν προς τους Αγίους Τόπους και κατέλαβαν πολλά μέρη που ήταν υπό τον έλεγχο των Τούρκων: Αντιόχεια, Νίκαια κ.λπ.
Η πολιορκία της πόλης της Ιερουσαλήμ ξεκίνησε στα τέλη του 1098 και έληξε τον Ιούλιο του 1099. Οι αναφορές λένε για τη μεγάλη βία που ασκούν οι σταυρωμένοι στρατοί, οι οποίοι σφαγιάζουν τον τοπικό πληθυσμό, ο οποίος είχε Μουσουλμάνους, Εβραίους και ακόμη και Χριστιανούς. Όσον αφορά τη βία των χριστιανών μετά την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ, ακολουθεί η ιστορία του ιστορικού Steven Runciman:
Οι σταυροφόροι, τρελοί για μια τέτοια νίκη μετά από τόσα βάσανα, έτρεξαν στους δρόμους και εισέβαλαν σε σπίτια και τζαμιά, σκοτώνοντας όσους συναντούσαν - άντρες, γυναίκες και παιδιά. Η σφαγή συνεχίστηκε όλο το απόγευμα και το βράδυ. […] Όταν ο Raimundo de Aguilers, […], πήγε στην περιοχή του Ναού, έπρεπε να περάσει μέσα από πτώματα και αίμα που έφτασαν στα γόνατά του.
Όλοι οι Εβραίοι της Ιερουσαλήμ κατέφυγαν στην κύρια συναγωγή της. Αλλά επειδή πιστεύεται ότι βοήθησαν τους Μουσουλμάνους, οι Σταυροφόροι δεν τους έλεγαν. Το κτίριο πυρπολήθηκε και όλοι κάηκαν μέχρι θανάτου μέσα.
Το σφαγείο στην Ιερουσαλήμ έκανε μια βαθιά εντύπωση σε όλο τον κόσμο. […] Ήταν αυτή η αιμοδιψή απόδειξη του χριστιανικού φανατισμού που αναζωπύρωσε την ισλαμική μισαλλοδοξία|1|.
Η διασταυρούμενη νίκη επέτρεψε την ίδρυση του Λατινικό Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, εκτός από άλλα χριστιανικά βασίλεια στην περιοχή. Με αυτό, οι Χριστιανοί κατάφεραν να ανοίξουν ένα ασφαλές δρόμο για την άφιξη προσκυνητών που επρόκειτο να επισκεφθούν την Ιερουσαλήμ τον Άγιο Τάφο και εγγυήθηκε την άφιξη των παραγγελιών που ήρθαν στους Αγίους Τόπους για να βοηθήσουν στον αγώνα ορισμένων μορφή. Ο χριστιανικός κανόνας, ωστόσο, δεν κράτησε όσο το 1187, οι μουσουλμάνοι με επικεφαλής τον Σαλαντίν κατέκτησαν την πόλη.
|1| RUNCIMAN, Στίβεν. Ιστορία των Σταυροφοριών, Τόμος Ι: Η Πρώτη Σταυροφορία και η ίδρυση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Ρίο ντε Τζανέιρο: Imago, 2002, σελ. 257-258.
Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία για να δείτε το μάθημα βίντεο που σχετίζεται με το θέμα:
