Ο απολυταρχία ήταν μια μορφή διακυβέρνησης που ιδρύθηκε στη Δυτική Ευρώπη από το χαμηλή μέση ηλικία. Αυτή η μορφή διακυβέρνησης ενοποιήθηκε με το σύγχρονο εθνικό κράτος, και σε αυτόν ο μονάρχης διέθετε ευρείες εξουσίες πάνω στο κράτος και στους υπηκόους του. Ήταν μόνο με την εμφάνιση του Τα ιδανικά του Διαφωτισμού είναι ότι ο απολυταρχισμός έχει χάσει τη δύναμή του.
Πρόσβασηεπίσης: Carolingian Empire, η πρώτη μεγάλη αυτοκρατορία στην Ευρώπη μετά τους Ρωμαίους
κατανόηση του απολυταρχισμού
Ο απόλυτος ήταν ένα πολιτικό σύστημα που αναπτύχθηκε από το XV αιώνα και η οποία ενοποιήθηκε στο Δυτική Ευρώπη. Αυτό το σύστημα εκδηλώθηκε μοναρχίες, ποιος υπερασπίστηκε την ιδέα ενός απόλυτη μοναρχική θέση. Αυτό σήμαινε ότι, εντός των απολυταρχικών μοναρχιών, ο μονάρχης, δηλαδή ο βασιλιάς, είχε πλήρη εξουσία επί του κράτους. Μεγάλο μοντέλο ενός απολυταρχικού μονάρχη ήταν ο Γάλλος βασιλιάς Louis XIV.
Η εμφάνιση του απολυταρχισμού ήταν ένα φαινόμενο που σχετίζεται με την εμφάνιση του
σύγχρονο εθνικό κράτος, στο τέλος του Ύστερου Μεσαίωνα. Ήταν επίσης όταν το αστική τάξη άρχισε να καθιερώνεται, και, για αυτήν την τάξη, η ενοποίηση του εμπορικά συμφέροντα συνεπαγόταν την ύπαρξη μιας κεντρικής κυβέρνησης.Αυτό το σύγχρονο κράτος με κεντρική δύναμη είχε μια σειρά χαρακτηριστικά, συνοψίζεται από τον ιστορικό Paulo Miceli. Για αυτόν, το απόλυτο κράτος είχε «ένα ενοποιημένο νομικό σύστημα, μια γραφειοκρατία αξιωματούχων εξειδικευμένη για την ανάπτυξη και επιβολή διοικητικών κανόνων και κωδικών, εκτός από έναν στρατό μόνιμος"|1|.
απόλυτη οικονομία
Στον τομέα της οικονομίας, το απολυταρχικό κράτος δεν ήταν φθηνό, και χρειάζονταν τόνοι πολλοί πόροι για να χρηματοδοτηθούν οι πολυτέλειες του βασιλιά και της αυλής του, καθώς και άλλα έξοδα του κράτους. Η συλλογή, η πώληση γραφείων, η δήμευση αγαθών και η ανάθεση συμβάσεων εμπορίου και πλοήγησης ήταν μορφές συλλογής από τα απολυταρχικά κράτη. Αυτός ο πλούτος ενισχύθηκε από το εξερεύνηση αποικιών, γούνα εμπόριο στην ανατολή και από διακίνηση σκλάβων Αφρικανών|2|.
Η απόλυτη οικονομία εκδήλωσε πρακτικές που έγιναν γνωστές ως εμπορικό πνεύμα και κατανοούνται από τους ιστορικούς ως ένα στάδιο μετάβασης από τη φεουδαρχία στο καπιταλισμός. Ο Εμπορτιλισμός χαρακτηριζόταν από έναν ισχυρό Κρατική παρέμβαση στην οικονομία και εργάστηκε για να ενοποιήσει την εγχώρια αγορά και να διασφαλίσει ότι το κράτος συνέλεξε όσο το δυνατόν περισσότερα πολύτιμα μέταλλα.
Πώς προέκυψε ο απολυταρχισμός;
Όπως αναφέρθηκε, η άνοδος του απολυταρχισμού σχετίζεται άμεσα με το σχηματισμό του σύγχρονου εθνικού κράτους. Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε τον Χαμηλό Μεσαίωνα και είχε ως αποτέλεσμα την εμφάνιση ενός σύγχρονου κράτους που δούλεψε οριοθετήστε τα σύνορά σας, Για εδραίωση μιας εθνικής ταυτότητας, και συνέβαλε σημαντικά στο διοικητικός εκσυγχρονισμός.
Η ανάδυση του εθνικού κράτους έγινε παράλληλα με την ίδρυση της αστικής τάξης και των συμφερόντων της ως αναδυόμενης κοινωνικής τάξης. Σε αυτήν την τάξη υπήρχε σημαντική ζήτηση για τον συγκεντρωτισμό της εξουσίας και της κρατικής ενοποίησης, γιατί αυτό εξυπηρετούσε τα εμπορικά τους συμφέροντα.
Σε αυτό το πλαίσιο ήταν το χαρακτηριστικό της αποκέντρωσης της εξουσίας Μεσαίωνας και η σχέση εξάρτησης του βασιλιά με τους υποτελείς του αντικαταστάθηκε από μια σχέση στην οποία ο βασιλιάς δεν χρειαζόταν κανέναν, αφού η δύναμη προήλθε από τον εαυτό του. Με τον μονάρχη στον έλεγχο, όλες οι αποφάσεις προήλθαν από αυτόν.
Ο βασιλιάς ήταν υπεύθυνος για την οργάνωση των νόμων, τη δημιουργία φόρων, την καθιέρωση δικαιοσύνης, και γι 'αυτό ανέθεσε τις εξουσίες του σε άλλους, που ενήργησαν για λογαριασμό του. Έτσι ιδρύθηκε το γραφειοκρατία, μια ομάδα ανθρώπων που εργάστηκαν για την εκτέλεση των διοικητικών λειτουργιών του κράτους. Η άνοδος της γραφειοκρατίας συνέβαλε στον εκσυγχρονισμό του εθνικού κράτους.
Επιπλέον, η εμφάνιση του σύγχρονου εθνικού κράτους συνδέεται άμεσα με το ενίσχυση των εθνικών ταυτοτήτων, αφού ο βασιλιάς ενήργησε για να προωθήσει ένα συγκεκριμένο πολιτιστική τυποποίηση μέσω δράσεων όπως η τυποποίηση μιας γλώσσας σε ολόκληρη τη χώρα, για παράδειγμα. Αυτή η τυποποίηση ήταν επίσης οικονομική, καθώς οι απόλυτοι βασιλιάδες προσπάθησαν να ενισχύσουν την εικόνα τους με το πρόσωπό τους ή τα εθνικά σύμβολα που κόπηκαν σε νομίσματα που χρησιμοποιούνται στην πολιτεία τους.
Η απόλυτη οικονομία, όπως είδαμε, είχε μεγάλη ανάγκη για πόρους, και εκεί ήταν το σημείο φόροι που επιβάλλονται σε αλλοδαπούς πολίτες και αγαθά - ένας τρόπος για την προστασία της οικονομίας εθνικός. Η αύξηση των κεφαλαίων που συγκεντρώθηκαν επέτρεψε στον βασιλιά να έχει, στη διάθεσή του, α στρατόςμόνιμος.
Αυτό μείωσε την εξάρτηση του μονάρχη από την αριστοκρατία του, καθώς δεν την χρειαζόταν πλέον να παραδώσει τα στρατεύματά της σε αυτόν. Με έναν μόνιμο στρατό στη διάθεσή του, ο μονάρχης διατήρησε την τάξη μέσω της δύναμης και διέθεσε στρατεύματα για να υπερασπιστεί τις ξένες απειλές και τις εσωτερικές εξεγέρσεις.
ανάγνωσηπερισσότερο: Η φιγούρα του εμπόρου στον Χαμηλό Μεσαίωνα
Ιδεολογική βάση του απολυτισμού
Κατά την ύπαρξη των απολυταρχικών μοναρχιών, ένα σύνολο συσκευήιδεολογικός διατυπώθηκε σε δικαιολογήστε τις εξουσίες σχεδόν απόλυτος που κατείχαν οι μονάρχες. Αυτές οι αιτιολογήσεις επιδίωξαν να αποδείξουν τη δύναμη του βασιλιά ως εγγύηση για το «κοινό καλό», και πολλοί το αιτιολόγησαν παρουσιάζοντας το μονάρχης ως εκλεκτός του Θεού.
Ονόματα όπως ο Thomas Hobbes, ο Jean Bodin και ο Jacques Bossuet αναγνωρίστηκαν για την κατασκευή συνθηκών που αφορούσαν αυτό το ζήτημα. Ωστόσο, οι ιστορικοί δεν μπορούν να πουν σε ποιο βαθμό αυτές οι ιδέες απορροφήθηκαν πραγματικά από τη μάζα των αγροτών.
Ένας από αυτούς τους διανοούμενους για να δικαιολογήσει την πραγματική δύναμη ήταν ΘωμάςΧόμπς, στο βιβλίο σας ο Λεβιάθαν. Σε αυτό το βιβλίο, ισχυρίζεται ότι μόνο η δύναμη του βασιλιά είναι ικανή να θεσπίσει τάξη στον κόσμο και ότι ο βασιλιάς είναι ο μόνος που μπορεί να εγγυηθεί την υπεράσπιση των ανθρώπων από ξένες απειλές. Έτσι, η υποταγή των ανθρώπων έγινε αντιληπτή ως ο μόνος τρόπος για να εγγυηθεί την ασφάλειά τους.
ΤζήνΜποντέν, με τη σειρά του, παρουσίασε τον βασιλιά ως έναν από τους εκλεκτούς του Θεού στη γη, και αυτός ήταν αρκετά λόγος για τους ανθρώπους να αφιερώσουν την υπακοή τους στον μονάρχη. Ζακ Μπόσουετ, με τον ίδιο τρόπο, ισχυρίστηκε ότι η δύναμη των βασιλιάδων είχε δοθεί από τον Θεό έτσι ώστε οι αυτοκρατορίες στη γη να κυβερνηθούν από Αυτόν.
Πρόσβασηεπίσης: Οι επιρροές της Γαλλικής Επανάστασης στον κόσμο
παρακμή του απολυταρχισμού
Ο απόλυτος, ως πολιτικό σύστημα, έχασε δύναμη με την άνοδο των ιδανικών του Διαφωτισμού στη Γαλλία από τον 18ο αιώνα. Οι φωτιστές αμφισβήτησαν τη συσσώρευση εξουσίας του βασιλιά, τα προνόμια της αριστοκρατίας και του κληρικού, τον ρόλο της Καθολικής Εκκλησίας και πρότειναν δράσεις για την οικονομία, την επιστήμη, την κοινωνία κ.λπ.
Τα ιδανικά του Διαφωτισμού τέθηκαν σε εφαρμογή από το 1789, όταν το Γαλλική επανάσταση. Οι επαναστάτες αγωνίστηκαν ενάντια στα προνόμια της αριστοκρατίας και του απολυταρχισμού, ξεκινώντας την πτώση αυτού του συστήματος τον 19ο αιώνα.
Βαθμοί
|1| MICELI, Πάολο. σύγχρονη ιστορία. Σάο Πάολο: Περιεχόμενο, 2020, σελ. 99.
|2| Idem, σελ. 98.
Πιστώσεις εικόνας
[1] JOON_T και Σάττερκοκ