Σίγουρα οι γονείς σας, οι δάσκαλοι, οι παππούδες και οι παππούδες σας ή ένας ενήλικος κοντά σας, σας έχουν ήδη πει ιστορίες περιπέτειας, ιστορίες φαντασίας ή ακόμα και εσείς παρουσίασαν βιβλία λογοτεχνίας που περιείχαν μια πολύ ενδιαφέρουσα πλοκή, αυτά που μας τραβούν την προσοχή και μας κάνουν να ανησυχούμε για να το μάθουμε αποτέλεσμα. Λοιπόν, ιστορική έρευνα, που αναπτύχθηκε από επαγγελματίες ιστορικούς, οι οποίοι πηγαίνουν σε αρχεία και βιβλιοθήκες για τη συλλογή δεδομένων, απώτερος στόχος του είναι να παρουσιάσει στο κοινό μια αφήγηση της οποίας η πλοκή μπορεί συχνά να είναι τόσο ευχάριστη όσο ένα βιβλίο λογοτεχνικός.
Η ιστορική αφήγηση, όπως κάθε αφήγηση, προϋποθέτει την άρθρωση γεγονότων και χαρακτήρων, αποτελώντας έτσι μια πλοκή. Η πλοκή της αφήγησης αναφέρεται στην εικόνα ενός υφάσματος. τα ιστορικά γεγονότα και οι χαρακτήρες είναι «νήματα» που είναι εμπλεγμένα και χτίζουν ένα «ύφασμα», ένα κείμενο (ο όρος κείμενο προέρχεται από κλωστοϋφαντουργικό προϊόν, το οποίο αναφέρεται στο ύφασμα), προικισμένο με νόημα. Αυτό το είδος της αφηγηματικής εμπλοκής υπήρχε σε κάθε είδος πολιτισμού ή πολιτισμού από τα πρώτα χρόνια. Η διαφορά είναι ότι η αφήγηση δεν εμφανίζεται πάντα σε γραπτή μορφή, δηλαδή σε βιβλία.
Οι πρωτόγονοι πολιτισμοί, πριν από την έλευση της γραφής, προσπάθησαν να εξηγήσουν την πραγματικότητα και να κατανοήσουν την εμπειρία που κληρονόμησαν από τους προγόνων μέσω της προφορικής αφήγησης, δηλαδή του είδους της ιστορίας που αφηγείται από γενιά σε γενιά, σε φεστιβάλ ή τελετές, χωρίς την ανάγκη για ΑΝΑΓΝΩΣΗ. Οι μυθολογικές αφηγήσεις, οι οποίες είχαν τη σημασία να προτείνουν ικανοποιητικές εξηγήσεις για πρωτόγονους και αρχαίους λαούς, αναπτύχθηκαν ακριβώς με αυτόν τον τρόπο, μέσω της προφορικής.
Στους πολιτισμούς που ανέπτυξαν τη γραφή, τα μεγάλα επικά ποιήματα, όπως αυτά του Έλληνα Ομήρου, άρχισαν να οργανώνουν αφηγήσεις στη δομή των στίχων και σε μια σειρά γεγονότων. Επομένως, ενώ αφηγήθηκαν οι θεαματικές ιστορίες μυθικών ηρώων όπως ο Αχιλλέας, προσπάθησαν να κατανοήσουν την ιστορία του ίδιου του ελληνικού λαού. Τα έπη είχαν μεγάλη σημασία για τις πρώτες εξηγήσεις για την προέλευση των πολιτισμών.
Ακόμα και με το παράδειγμα των Ελλήνων, η ίδια η ιστορία γεννιέται από την ανάγκη διατήρησης των μεγάλων πράξεων, τόσο των Ελλήνων όσο και των ξένων λαών, ώστε να μην χαθούν στο χρόνο. Αυτός είναι ο ορισμός της ιστορίας που μας κληροδότησε ο Ηρόδοτος, που θεωρείται ο «πατέρας της ιστορίας». Μεγάλες πράξεις, ή μεγάλα γεγονότα, χρειάστηκαν, σύμφωνα με τη διαίσθηση του Ηρόδοτου, για να εμπλακούν σε μια αφήγηση, ώστε να μπορούν να διαιωνιστούν και να εκτιμηθούν από τις μελλοντικές γενιές.
Παρατηρείται ότι, από την Αρχαιότητα, υπήρχε πάντα μια ανησυχία με τη σημασία της αφήγησης για την ιστορία. Ωστόσο, μερικές φορές αυτή η σημασία δεν είναι εμφανής σήμερα. Ίσως λόγω της βαρετής εντύπωσης που μπορεί να δώσει η μελέτη της ιστορίας. Για να απαλλαγείτε από αυτήν την κακή εντύπωση, προτείνουμε να δημιουργήσετε μια σύγκριση μεταξύ της ιστορικής αφήγησης και της λογοτεχνικής αφήγησης κατά τη μελέτη της ιστορίας.
Το να σας αρέσει μια ιστορική αφήγηση είναι σαν να σας αρέσει μια λογοτεχνική αφήγηση και για τον ίδιο λόγο: η οικοδόμηση μιας πλοκής που έχει νόημα
Σκεφτείτε τους ιστορικούς χαρακτήρες ως πρωταγωνιστές σε μια ιστορία γεμάτη περιπέτειες, τραγωδίες, δράματα, αντιφάσεις, διάφορα προβλήματα και οτιδήποτε άλλο βρίσκουμε πάντα σε ένα βιβλίο λογοτεχνικός. Αντιμετωπίστε τη μοίρα των ιστορικών (και ως εκ τούτου πραγματικών) χαρακτήρων όπως ο Ναπολέο Μποναπάρτε ή ο Χάτλιο Βάργκας από με τον ίδιο τρόπο που θα αντιμετωπίσετε τη μοίρα των φανταστικών χαρακτήρων στα μυθιστορήματα και τις ιστορίες που σας αρέσουν περισσότερο του αρέσει. Φυσικά, να προσέχετε πάντα να μην ξεχνάτε το γεγονός ότι η ιστορία ασχολείται με δεδομένα από την προηγούμενη πραγματικότητα ενώ η λογοτεχνία έχει ευφάνταστη ελευθερία και χτίζει την αφήγησή της χωρίς να χρειάζεται να παραμείνει στα γεγονότα σκυρόδεμα.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
