Ο Αποκατάσταση Meiji ήταν η διαδικασία του μοναρχική αποκατάσταση που συνέβη στην Ιαπωνία το 1868. Η δύναμη που ήταν στα χέρια του shoguns (στρατιωτικοί αρχηγοί) μεταβιβάστηκε στην αυτοκρατορική οικογένεια. Από αυτό, ξεκίνησε μια μεγάλη διαδικασία εκσυγχρονισμού και ανάπτυξης της ιαπωνικής οικονομίας μετά από χρόνια οικονομικής απομόνωσης.
σοκαρισμένος
Η δύναμη στην Ιαπωνία ήταν στα χέρια του σοκαρισμένος από τον 12ο αιώνα, και την οικογένεια Τοκογκάουα ελέγχει την Ιαπωνία από το 1603. Το shogunate ήταν μια δικτατορική κυβέρνηση που επιβλήθηκε από τον ανώτατο στρατιωτικό αρχηγό του έθνους (το shogun). Ο σογκούγκα του Tokugawa είχε επιβάλει πολιτική απομόνωση που απαγόρευσε την επαφή με τον έξω κόσμο και έκλεισε τα εθνικά λιμάνια σε ξένα πλοία. Κατά την περίοδο του shogunate, η ιαπωνική αυτοκρατορική οικογένεια ήταν υπό τον έλεγχο του shoguns.
Η απομόνωση της Ιαπωνίας σταμάτησε κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1850, όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες άρχισαν να ασκούν διπλωματική πίεση στην Ιαπωνία για την κατάργηση της πολιτικής απομόνωσης. Καθώς ο shogun γνώριζε ότι δεν είχε την ικανότητα να αντιμετωπίσει τις δυτικές δυνάμεις, κατέληξε να πραγματοποιήσει το οικονομικό άνοιγμα του έθνους.
Η στάση του shogun δυσαρέστησε τις εθνικές ελίτ της Ιαπωνίας, που θεωρούσαν τους ξένους βάρβαρους. Τα πλουσιότερα αρχοντικά στην Ιαπωνία (Satsuma και Choshu) άρχισαν να υπερασπίζονται την ανατροπή του shogun, την αποκατάσταση της μοναρχίας και την απέλαση ξένων. Είχαν ως σύνθημα "υπνηλία joi", που σημαίνει: τιμήστε τον αυτοκράτορα, διώξτε τους βαρβάρους.
Η αυτοκρατορική δύναμη αποκαταστάθηκε πραγματικά μετά τον πόλεμο του Μποσίν, ο οποίος σηματοδότησε την ήττα των στρατευμάτων που υπερασπίστηκαν τους σογκούντες.
Εκσυγχρονισμός της οικονομίας
Με την αποκατάσταση, η δύναμη στην Ιαπωνία πέρασε στα χέρια του Μουτσουίτο, γνωστός ως αυτοκράτοραςMeiji. Η διοίκηση του έθνους ήταν υπεύθυνη για γραφειοκράτες, οι οποίοι ήταν σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνοι για τους μεγάλους μετασχηματισμούς που έλαβαν χώρα στην Ιαπωνία.
Οι γραφειοκράτες σκόπευαν να σπάσουν με την παλιά τάξη που υπήρχε κατά την περίοδο shogunate και να προωθήσουν το ένταξη των ελίτ και του πληθυσμού εν γένει με το νέο έργο, το οποίο θα είχε ως αποτέλεσμα την ανάπτυξη από τη χώρα. Έτσι, πραγματοποιήθηκαν πολλές μεταμορφώσεις στην ιαπωνική κοινωνία.
Ο η κυβέρνηση κατάργησε το προνόμιο των ιδιοκτητών (νταϊμο) για τα αρχοντικά (χα), και οι αγρότες, που συνήθιζαν να πληρώνουν τους φόρους τους στους ιδιοκτήτες, άρχισαν να πληρώνουν τους φόρους τους στην κυβέρνηση. Επιπλέον, η τάξη των Σαμουράι είχε αποσύρει οριστικά τις κρατικές συντάξεις και αντικαταστάθηκε από αποζημιώσεις με καθορισμένη διάρκεια έως και δεκαπέντε έτη. Η Αμερικανίδα ανθρωπολόγος Ρουθ Μπενέδικτ δίνει λεπτομέρειες σχετικά με αυτές τις αλλαγές:
Μόλις ένα χρόνο στην εξουσία, [το καθεστώς] κατάργησε το δικαίωμα φορολόγησης του daimio [άρχοντος της γης] σε όλα τα fiefs. Συλλέξαμε τα αρχεία και κατανόησε το ποσοστό "40%" για το daimyo των αγροτών. […] Γύρω στο 1876, οι συντάξεις του daimyo και των samurai μετατράπηκαν σε αποζημιώσεις που λήγουν σε πέντε έως δεκαπέντε χρόνια. Ήταν μικρά ή μεγάλα, σύμφωνα με τον σταθερό μισθό τέτοιων ατόμων κατά την περίοδο Tokugawa|1|.
Αυτές οι αρχικές αλλαγές προκάλεσαν δυσαρέσκεια τόσο στην ελίτ όσο και στους αγρότες. Μια εξέγερση οργανώθηκε από τον Saigo Takamori, έναν σαμουράι δυσαρεστημένο με τη νέα κυβέρνηση. Επιπλέον, «μεταξύ του 1868 και του 1878, της πρώτης δεκαετίας των Meiji, υπήρξαν τουλάχιστον 190 εξεγέρσεις [αγροτών]»|2|. Ωστόσο, η νέα κυβέρνηση επικράτησε και κατάφερε να καταστείλει όλες τις εξεγέρσεις.
Ως τρόπος προώθησης μεγαλύτερης εθνικής ολοκλήρωσης στο έργο που επιβάλλεται από τη Meiji, τη νέα κυβέρνηση ενοποίησε την ιαπωνική γλώσσα, εξαλείφοντας έτσι τις διαφορές διαλέκτου που υπήρχαν. Επιπλέον, πραγματοποίησε την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση της Ιαπωνίας, καθιστώντας την εκπαίδευση υποχρεωτική. Ο στόχος της διδασκαλίας ήταν να εφαρμόσει «πειθαρχία, υπακοή, ακρίβεια και θρησκευτικό σεβασμό (λατρεία) για τον αυτοκράτορα|3|.
Η λατρεία του αυτοκράτορα έγινε γνωστή ως Κρατικός Σιντοισμός. Ο αυτοκράτορας θεωρήθηκε ως ενσάρκωση της θεάς του ήλιου, Amaterasu. Το κράτος Shinto εμφύτευσε επίσης ένα αίσθημα ανωτερότητας στους Ιάπωνες, το οποίο συνέβαλε στην ανάπτυξη ενός ισχυρού εθνικιστικού κινήματος στη χώρα.
Στην οικονομία, η Ιαπωνία προώθησε ένα ισχυρό άνοιγμα στη διεθνή αγορά, ενθαρρύνοντας την ανάπτυξη του επιχειρηματικότητα και την προώθηση της ανάπτυξης ενός βιομηχανία βάσης, η οποία ήταν υπεύθυνη για την ανάπτυξη υποδομών στη χώρα. Για να γίνει αυτό δυνατό, η Ιαπωνία εμπνεύστηκε από επιτυχημένα μοντέλα των δυτικών δυνάμεων και έστειλε πολλούς Ιάπωνες στο εξωτερικό για να μάθει στο εξωτερικό.
|1| BENEDICT, Ρουθ. Το χρυσάνθεμο και το σπαθί: μοτίβα στην ιαπωνική κουλτούρα. Σάο Πάολο: Perspectiva, 2014, σελ. 70.
|2| BENEDICT, Ρουθ. Το χρυσάνθεμο και το σπαθί: μοτίβα στην ιαπωνική κουλτούρα. Σάο Πάολο: Perspectiva, 2014, σελ.71.
|3| LANDES, David S. Ο πλούτος και η φτώχεια των εθνών: επειδή μερικά είναι τόσο πλούσια και άλλα τόσο φτωχά. Ρίο ντε Τζανέιρο: Campus, 1998, σελ. 421.
* Πιστώσεις εικόνας: Κύριε Νόβελ και Σάττερκοκ
Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία για να δείτε το μάθημα βίντεο που σχετίζεται με το θέμα:
