Το 1945, η πτώση του Getúlio Vargas ακολούθησε η αναδιάρθρωση του δημοκρατικού καθεστώτος στη Βραζιλία. Την ίδια χρονιά, οι Βραζιλιάνοι πολίτες επέστρεψαν στις κάλπες για να επιλέξουν τον επόμενο πρόεδρό τους. Ωστόσο, οι μεγάλοι κοινωνικοί και οικονομικοί μετασχηματισμοί που βίωσαν στη Λατινική Αμερική, από τη δεκαετία του 1930 και μετά, έφερε στο φως μια ποικιλία πολιτικών κινημάτων και ιδεολογιών που προκάλεσαν μεγαλύτερες εντάσεις στο πολιτικό σενάριο Βραζιλιανός.
Ο εθνικισμός, τα κομμουνιστικά κόμματα, οι φιλελεύθερες ομάδες έκαναν το εθνικό πολιτικό παιχνίδι ένα λεπτό πλέγμα συμφερόντων και συμμαχιών. Ταυτόχρονα, οι διαδικασίες εκβιομηχάνισης και αστικοποίησης έκαναν τα κέντρα διαμάχης για εξουσία να αφήσουν τα χέρια του παλαιές και συντηρητικές αγροτικές ελίτ και «διαχωρισμός» μεταξύ φιλελεύθερων επαγγελματιών, εργαζομένων, στρατιωτικών, δημοσίων υπαλλήλων δημόσιο... Ωστόσο, αυτή η πλειονότητα ομάδων και ιδεολογιών ζούσε παράλληλα με τις σαρωτικές πολιτικές ηγεσίες.
Αυτή τη στιγμή μερικοί πολιτικοί ζήτησαν την υποστήριξη διαφορετικών τομέων μιας κοινωνίας στη μέση της διαδικασίας εκσυγχρονισμού. Το χάρισμα, οι μελοδραματικές ομιλίες και η χρήση μαζικής προπαγάνδας παρήγαγαν εικονίδια πολιτικής που, ακόμη και σήμερα, εμπνέουν τις συνήθειες και τη συμπεριφορά των πολιτικών ηγετών. Οι μελετητές εκείνη την εποχή όρισαν αυτήν την ιστορική περίοδο ως την κορυφή του λαϊκισμού στη Βραζιλία.
Από θεωρητική άποψη, ο λαϊκιστής ηγέτης βασίστηκε στη συζήτησή του σε έργα κοινωνικής ένταξης που, στην εμφάνισή του, νομιμοποίησαν την πίστη στην οικοδόμηση ενός υποσχόμενου έθνους. Ο λαϊκισμός, ορίζοντας τους συμμάχους του ως απαραίτητες για την εθνική πρόοδο, χαιρέτισε αξίες και ιδέες που έθεσαν τον «μεγάλο ηγέτη» ως εκπρόσωπο των μαζών. Οι πράξεις του δεν έδειξαν πλέον την ατομική του φύση, αλλά τον μετέτρεψαν σε «άνθρωπο της προόδου», «υπερασπιστής του έθνους» ή «εκπρόσωπος του λαού». Χτίστηκε η εικόνα του ατόμου που εξαφανίστηκε υπέρ των συλλογικών αιτιών.
Ο πρώτος λαϊκιστής ηγέτης που είχε μεγάλη σημασία στη Βραζιλία ήταν ο Getúlio Vargas (1930 - 1945/1951 - 1954) ο οποίος, Μέσα από ευρείες συμμαχίες και τον έλεγχο των μέσων ενημέρωσης, έγινε μια μεγάλη ομοφωνία πολιτική. Η εθνικιστική του ομιλία και η συγκέντρωση των πολιτικών εξουσιών του πρόσφεραν μια μακρά προεδρική σταδιοδρομία. Ως παράδειγμα του πλήθους των ιδεών της περιόδου αυτής, μπορούμε να σημειώσουμε ότι ο Βάργκας κατάφερε, ταυτόχρονα, να θεωρηθεί «πατέρας των φτωχών» και «μητέρα των πλουσίων».
Αυτά τα συνθήματα εξέφρασαν με σαφήνεια πόσο δημοφιλής έκκληση έγινε απαραίτητο εργαλείο για την οικοδόμηση μιας πολλά υποσχόμενης πολιτικής καριέρας. Ο Jânio Quadros (1961), κατά τη διάρκεια της προεδρικής του εκστρατείας, αγκάλιασε τους ξένους και έτρωγε με τους ψηφοφόρους του. Φτάνοντας στην εξουσία, εξέλεξε τη σκούπα ως σύμβολο μιας κυβέρνησης που θα «σκούπισε» τη διαφθορά της χώρας. Τα επίσημα μέτρα του προκάλεσαν πολλές αντιπαραθέσεις. Ο ηθικός, ο Jânio Quadros απαγόρευσε τις μάχες κόκορας και τη χρήση μπικίνι σε επιδείξεις μόδας. Όταν παραιτήθηκε, ισχυρίστηκε την παρουσία «τρομερών δυνάμεων» που απειλούσαν τη θητεία του.
Μια άλλη διάσημη λαϊκιστική κυβέρνηση ήταν εκείνη του Juscelino Kubitschek (1956 - 1961). Υπόσχοντας «πενήντα χρόνια προόδου σε πέντε χρόνια διακυβέρνησης», η JK φημίστηκε για την οικοδόμηση μιας σύγχρονης χώρας. Ανοίγοντας πόρτες σε ξένες πολυεθνικές βιομηχανίες, αύξησε το επίπεδο κατανάλωσης και άνεσης αστικών πληθυσμών με την εισαγωγή οικιακών συσκευών και των πρώτων αυτοκινήτων δημοφιλής. Επιπλέον, το τολμηρό και δαπανηρό έργο για την οικοδόμηση της νέας πρωτεύουσας, Brasília, έκανε την επιχειρηματικότητα το κύριο χαρακτηριστικό της διοίκησής του.
Ακόμη και δίνοντας την ιδέα ότι οι λαϊκιστές ηγέτες ήταν «ακαταμάχητοι», δεν μπορούμε να μην πούμε ότι ορισμένες πολιτικές ομάδες αντιτάχθηκαν επίσης σθεναρά σε αυτούς τους εθνικούς ηγέτες. Η αύξηση του πληθυσμού της Βραζιλίας και το άνοιγμα νέων προκλήσεων συνυπάρχουν με την πόλωση της διεθνούς πολιτικής, η οποία χώρισε τα έθνη του κόσμου μεταξύ καπιταλισμού και κομμουνισμού. Με αυτόν τον τρόπο, οι εξαιρετικά συντηρητικές ομάδες και οι τομείς της αριστεράς βρέθηκαν σε μακρινά σημεία στο συμβιβαστικό σενάριο του βραζιλιάνικου λαϊκιστικού φαινομένου.
Οι «κοινότητες» και οι «αντιδράσεις» ήταν εκπρόσωποι μιας πολιτικής έντασης που, την ίδια περίοδο, έθεσε υπό έλεγχο τη δημοκρατία. Η άνοδος της κουβανικής επανάστασης το 1959 έφερε φόβο και ελπίδα σε διάφορες ομάδες της κοινωνίας μας. Ταυτόχρονα, στρατιωτικές ομάδες καθιέρωσαν το επείγον μιας πολιτικής παρέμβασης που θα εμπόδιζε το σχηματισμό μιας σοσιαλιστικής κυβέρνησης στη Βραζιλία. Ζούσαμε σε μια οικονομία που γνώριζε πολύ καλά πώς να προωθήσει την ευημερία και να αυξήσει τη δυστυχία.
Αυτή τη στιγμή, κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης του João Goulart (1961 - 1964), ξέσπασαν υπέρ και αντι-επαναστατικά κινήματα στη χώρα. Ο επείγων χαρακτήρας των κοινωνικών μεταρρυθμίσεων έζησε σε σύγκρουση με τα συμφέροντα του διεθνούς κεφαλαίου. Σε ένα τεταμένο σενάριο, περιτριγυρισμένο από αντιφάσεις, ο στρατός ήρθε στην εξουσία δημιουργώντας μια έντονα συγκεντρωτική κυβέρνηση. Το 1964, το κράτος δικαίου έχασε δύναμη χωρίς καν να επιβεβαιώσει ότι στην πραγματικότητα ζούμε μια δημοκρατία.
Από τη Rainer Sousa
Μεταπτυχιακό στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/o-regime-liberal-populista.htm
