Κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, διάφορες κοινωνικές ομάδες ξεχώρισαν στον αγώνα για τα δικαιώματα και τα συμφέροντά τους. Μία από αυτές τις ομάδες άσκησε σημαντική επιρροή στο να σχηματιστεί από τις φτωχότερες τάξεις της παρισινικής κοινωνίας και να επιδιώξει, μέσω ριζοσπαστικών πρακτικών ενεργειών, να εκτελέσει τα ιδανικά Ελευθερία, ισότητα και αδελφότητα: ήταν τοsans-culottes.
Το όνομα της ομάδας προέρχεται από τα ρούχα που φορούσαν την εποχή της Επανάστασης. Τα ρούχα χρησιμεύουν, ακόμη και σήμερα, για την προστασία του σώματος και την απόκρυψη ορισμένων τμημάτων. Αλλά χρησιμεύουν επίσης για να δείξουν κοινωνικές διαφορές.
Στη Γαλλία στα τέλη του 18ου αιώνα, οι άντρες των ευγενών και των ανώτερων κοινωνικών τάξεων φορούσαν το κουλοχέρηδες, κοντό, σφιχτό παντελόνι που έφτασε μέχρι το γόνατο, όπου ήταν δεμένα.
Εργάτες, αγρότες, ζητιάνοι, και μικροί έμποροι, που δημιούργησαν τις κατώτερες τάξεις της κοινωνίας, φορούσαν μεγάλα παντελόνια. Για τη μη χρήση του κουλτούρες, έγινε γνωστό στη Γαλλία ως το sans-cullotes, δηλαδή, χωρίς γλουτούς.
Έτσι, η χρήση διαφορετικών τύπων ρούχων χρησίμευσε για να επισημάνει κοινωνικές διαφορές, αλλά δεν αφορούσε μόνο τα ρούχα. Σχετίζονταν επίσης με πολιτικούς και κοινωνικούς στόχους.
Η πολιτική και κοινωνική θέση του sans-culottes κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης χαρακτηρίστηκε από έναν ριζοσπαστικό δημοκρατισμό. Υπερασπίστηκαν το τέλος της μοναρχίας, που επιτεύχθηκε το 1792, εκτός από την πίεση για την εκτέλεση του βασιλιά Λουδοβίκου XVI. Αλλά ήταν επίσης υπέρ μιας μορφής ισότητας που περιελάμβανε την άμεση συμμετοχή όλων στις πολιτικές αποφάσεις. Ως εκ τούτου, ήταν κατά της ψηφοφορίας απογραφής που θεσπίστηκε στο Σύνταγμα του 1791.
Οι γυναίκες συμμετείχαν επίσης στην επανάσταση, μαζί με το sans-culottes
Αλλά τα sans-culottes δεν περίμεναν το Σύνταγμα να αλλάξει για να ασκήσει αυτή τη μορφή άμεσης δημοκρατίας. Στην ομάδα τους ασκούσαν τέτοιου είδους δημοκρατία στην πράξη. Εκτός από την ισότητα μεταξύ όλων των ανδρών, υπήρχε επίσης ένας ανοιχτός χώρος για τη συμμετοχή των γυναικών. Το 1790 ίδρυσαν την Αδελφική Εταιρεία Πατριωτών Αμφότερων των Φύλων και την Λέσχη Συλλυπητών.
Αλλά η δράση του sans-culottes Εκδηλώθηκε επίσης στους θεσμούς που δημιουργήθηκαν μετά την Επανάσταση. Εσείς sans-culottes Ήταν οι κύριοι υποστηρικτές των Ιακωβίνων, ειδικά μετά το 1792, όταν ανακηρύχθηκε η Δημοκρατία. Τα μέτρα που έλαβε η Δημοκρατία για την εγγύηση των κοινωνικών δικαιωμάτων έλαβαν ευρεία υποστήριξη από τα γαλλικά λαϊκά στρώματα.
Ωστόσο, η αντίδραση της αστικής τάξης και η απόθεση των Ιακωβίνων αντιπροσώπευαν επίσης την εντατικοποίηση της καταστολής ενάντια στην sans-culottes. Από το 1795 και μετά, η πολιτική τους επιρροή μειώθηκε δραστικά, και οι σύλλογές τους έκλεισαν και οι συναντήσεις τους αποκλείστηκαν.
Παρόλο που ηττήθηκε στη Γαλλική Επανάσταση, το sans-culottes θα επέστρεφαν στην πολιτική σκηνή κατά την Άνοιξη των Λαών το 1848. Η πολιτική συμμετοχή της sans-culottes αποδεικνύει ότι αντιπροσώπευαν μία από τις πρώτες μορφές οργάνωσης της εργατικής τάξης κατά τη διάρκεια του καπιταλισμού.
Από την Tales Pinto
Μεταπτυχιακό στην Ιστορία
