Είναι ο όρος που επινοήθηκε από τον Πολωνό φιλόσοφο Zygmunt Bauman για να ορίσει τη σημερινή κοινωνία. Αναλύει και ορίζει το γρήγορες και ρευστές σχέσεις και συμπεριφορές του σύγχρονου κόσμου, επηρεασμένος από τον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό.
Υγρός εκσυγχρονισμός και μεταμοντέρνα
Αμφισβητείται εάν ο όρος υγρός νεωτερικότητα προέρχεται από την ίδια έννοια με τη μεταμοντέρνα. Ωστόσο, ο Bauman εγκαταλείπει την ορολογία του μεταμοντερνισμού, η οποία, σύμφωνα με αυτόν, έπαψε να είναι μια κατανόηση και έχει γίνει ένα μεγάλο ρεύμα σκέψης, με τους συγγραφείς να αυτοαποκαλούνται μεταμοντέρνοι.
Ο συγγραφέας συνεργάζεται με την ιδέα ότι η κοινωνία δεν βιώνει τον μεταμοντερνισμό. Νέοι κοινωνικοί και θεσμικοί σχηματισμοί δημιουργούν έναν υγρό νεωτερισμό, ο οποίος ξεπέρασε τη σταθερή νεωτερικότητα του πρώτου μισού του 20ού αιώνα. Το οποίο, ως μείζονα συνέπεια, άφησε πίσω του λογική και γραφειοκρατική έννοια συμπεριφορών και θεσμών.
Ο άνθρωπος αυτού του υγρού εκσυγχρονισμού θεωρείται ρευστός, με μεγάλη προσαρμοστικότητα και ποικιλία συμπεριφορικές, πνευματικές και συναισθηματικές αλλαγές, μετά τον ρυθμό του μετασχηματισμού του νέου κοινωνία.
Ο Bauman χρησιμοποιεί τον όρο υγρό για να κάνει μια αναλογία με την πιο μεταβαλλόμενη κατάσταση της ύλης.
Ο συγγραφέας αποκαλεί τη σύγχρονη εποχή σταθερή, διότι οι διαδικασίες, η κοινωνία και οι σχέσεις δεν ταιριάζουν απόλυτα σε κανένα περιβάλλον, που δυσκολεύονται να προσαρμοστούν στο νέο.
Δείτε επίσης την έννοια του μετα-νεωτερικότητα.
Zygmunt Bauman - (1925 - 2017)
Τα 5 κύρια σημεία του υγρού εκσυγχρονισμού σύμφωνα με τον Bauman:
- Χειραφέτηση: είναι το γεγονός ότι οι άνθρωποι γίνονται ενεργοί και αμφισβητούν πράκτορες της κοινωνίας και εάν, από τη μια πλευρά, έχουν μεγαλύτερη αναζήτηση για ελευθερία, από την άλλη υπάρχει επίσης μεγαλύτερη ατομική ευθύνη ·
- Ατομικότητα: Ο Bauman πίστευε ότι η ταυτότητα διαμορφώθηκε από την κατανάλωση και ότι το άτομο έχει κάνει επιλογές και ενήργησε για τον εαυτό του, χωρίς να εξετάσει χαρακτηριστικά όπως η συνεργασία και η αλληλεγγύη.
- χρονικός χώρος: ο συγγραφέας τόνισε ότι η τεχνολογία χρησιμεύει ως παράγοντας κατακερματισμού αυτής της έννοιας. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο χώρος μεγαλώνει με ταχύτερα και αποδοτικότερα μηχανήματα και όλο και περισσότερα πράγματα ταιριάζουν στο την ίδια χρονική περίοδο, καθώς τα γεγονότα είναι ταυτόχρονα, το οποίο κατά συνέπεια διευρύνει επίσης το χώρος. Ο Bauman αντιμετωπίζει επίσης το επείγον του να πάει κάπου είναι μικρότερο, καθώς υπάρχουν εικονικοί χώροι (κοινωνικά δίκτυα) στους οποίους μπορούμε να πάμε οπουδήποτε όποτε θέλουμε.
- Δουλειά: στον υγρό εκσυγχρονισμό, η ανεργία είναι δομική στις ευημερούσες κοινωνίες, καθώς οι επαγγελματικές σχέσεις είναι ασταθείς και εφήμερες. Η πρόοδος προέρχεται από την αυτοπεποίθηση και την ανάπτυξη βραχυπρόθεσμων στρατηγικών και δράσεων.
- Κοινότητα: υπάρχει μια αποδυνάμωση της έννοιας της κοινότητας, καθώς η κοινωνία σήμερα καθιερώνει τη δική της δεσμών με τη μορφή ενός δικτύου, μέσω συνδέσεων που γίνονται και αναιρούνται βάσει ενδιαφερόντων συναφής.
Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί η μεγάλη προσαρμοστικότητα της υγρής κοινωνίας. Επομένως, η κοινωνική ταυτότητα είναι πολλαπλή, δεν ανταποκρίνεται στις ετικέτες της θρησκείας, της εθνικότητας και ακόμη και του επαγγέλματος.
Ο μετασχηματισμός του στερεού εκσυγχρονισμού σε υγρό εκσυγχρονισμό και οι διαφορές του
Ο στερεός εκσυγχρονισμός επεκτάθηκε σε ένα μέρος του 20ου αιώνα και κατανοείται από τον Bauman ως μια περίοδο το ότι η κοινωνία ζούσε σε μια έννοια της κοινότητας, εκτιμώντας τη σύνδεση και την ταυτοποίηση μεταξύ του Ανθρωποι. Όλη αυτή η ιδέα έφερε μια έννοια ανθεκτικότητας και μια αίσθηση ασφάλειας.
Ακόμα και σε αυτήν την περίοδο, οι αρχές άλλαξαν με αργό και εντελώς προβλέψιμο ρυθμό, καθιστώντας δυνατή τη σαφή εικόνα του πού πηγαίνουν οι διαδικασίες και οι συμπεριφορές και πού θα φτάσουν. Έτσι, η σύγχρονη κοινωνία είχε μια αίσθηση ελέγχου στον κόσμο, είτε πρόκειται για τεχνολογία είτε για την οικονομία, για παράδειγμα.
Τα δύο κύρια χαρακτηριστικά αυτής της σταθερής κοινωνίας είναι η οργάνωση ανθρώπινων δραστηριοτήτων και θεσμών, παράλληλα με τη γραφειοκρατική γραμμή.
Δηλαδή, η γραφειοκρατία διαπέρασε τις δραστηριότητες και τους θεσμούς για να δημιουργήσει την οργάνωση, έτσι ώστε η πρακτική συλλογιστική χρησιμοποιείται για την επίλυση καθημερινών προβλημάτων.
Ωστόσο, η παγκόσμια οικονομική αστάθεια και η παγκοσμιοποίηση συνέβαλαν στην απώλεια της ιδέας του ελέγχου των παγκόσμιων διαδικασιών.
Όλες αυτές οι αλλαγές έφεραν αβεβαιότητες σχετικά με την ικανότητα της κοινωνίας να προσαρμοστεί σε νέα κοινωνικά πρότυπα, τα οποία υγροποιούν και αλλάζουν συνεχώς.
Σε αυτό το απόσπασμα από το στερεό στον υγρό κόσμο, ο Bauman επισημαίνει τη μεγάλη μετάβαση των κοινωνικών μορφών: είτε στην εργασία, στην οικογένεια, στην αγάπη, στη φιλία ή ακόμα και στην ίδια την ταυτότητα.
Αυτή η μετάβαση από στερεό σε υγρό προϋποθέτει ότι τα γεγονότα που υλοποιήθηκαν στη νεωτερικότητα έχουν ριζοσπαστικοποιηθεί στο σύγχρονο κόσμο.
Δείτε επίσης την έννοια του Βιομηχανική επανάσταση.
καθαρές σχέσεις
Ο υγρός εκσυγχρονισμός δημιουργεί αστάθεια για τα πάντα γύρω μας, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων σχέσεων και της ζωής μαζί, όπως οικογενειακές ομάδες, φίλοι, μεταξύ άλλων.
Αυτό που επισημαίνει ο Bauman στο λογοτεχνικό του έργο είναι ότι οι σχέσεις έχασαν τη σταθερότητα και τη συνέπεια που υπήρχε στο στέρεο εκσυγχρονισμό, καθιστώντας ανταλλαγές για διαφορετικούς σκοπούς.
Ο Bauman έκανε μια βαθύτερη ανάλυση των συναισθηματικών σχέσεων στο λογοτεχνικό του έργο "Amor Liquid", όπου ασχολείται με τις δομές των σχέσεων με τον υγρό νεωτερισμό.
Σε μια από τις συνεντεύξεις του με βραζιλιάνικα μέσα ενημέρωσης, ο Bauman έδωσε την ακόλουθη απάντηση όταν ρωτήθηκε για το νόημα του Liquid Love:
Η υγρή αγάπη είναι η αγάπη "μέχρι νεωτέρας", η αγάπη από το επίπεδο των καταναλωτικών αγαθών: κρατήστε τα ενώ σας φέρνουν ικανοποίηση και αντικαταστήστε τα με αυτά που υπόσχονται ακόμη περισσότερα ικανοποίηση. Αγάπη με ένα φάσμα άμεσης εξάλειψης, και έτσι μόνιμο άγχος, που αιωρείται πάνω από αυτό. Στην «υγρή» μορφή του, η αγάπη προσπαθεί να αντικαταστήσει την ποιότητα με την ποσότητα - αλλά δεν μπορεί ποτέ να γίνει, καθώς συνειδητοποιούν αργά ή γρήγορα οι ασκούμενοι. Είναι καλό να θυμόμαστε ότι η αγάπη δεν είναι «αντικείμενο που βρέθηκε», αλλά προϊόν μιας μακράς και συχνά δύσκολης προσπάθειας και καλής θέλησης.
Δείτε επίσης την έννοια του:
- Καπιταλισμός;
- βιομηχανικός καπιταλισμός.