Το ιερογλυφικό είναι εξαφανισμένο πρότυπο εικονογραφικής γραφής, χρησιμοποιείται κυρίως από τους παλιούς αιγυπτιακή κοινωνία και από ορισμένες αμερικανικές ινδικές ομάδες, όπως το Μάγια και το αζτέκων.
Η ιερογλυφική γλώσσα θεωρείται αινιγματική και δυσνόητη, καθώς υπάρχουν περίπου επτά χιλιάδες διαφορετικοί τύποι σημείων.
Παρόλο που τα ιερογλυφικά αποτελούν μέρος άλλων πολιτισμών, οι Αιγύπτιοι χρησιμοποίησαν περισσότερο αυτόν τον τύπο γραφής.
Μερικοί μελετητές θεωρούν ότι η ιερογλυφική είναι η αρχαιότερη οργανωμένη γραφή στον κόσμο, που χρονολογείται περίπου τέσσερις χιλιάδες χρόνια πριν από τον Χριστό.
Ετυμολογικά, αυτός ο όρος προήλθε από τη σύνδεση δύο ελληνικών λέξεων: ιεροί, που σημαίνει "ιερό" και glýphein, που σημαίνει «γραφή».
Τα ιερογλυφικά εκφράστηκαν μέσω συμβόλων και σχεδίων, τα οποία θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν ιδέες, έννοιες, αντικείμενα, ζώα, ακόμη και συναισθήματα ή συναισθήματα.
Καθώς θεωρείται ιερό σενάριο, τα ιερογλυφικά χρησιμοποιήθηκαν μόνο από ιερείς, βασιλείς και γραμματείς, οι οποίοι είχαν τη δύναμη να ερμηνεύουν τα σύμβολα και να τα αναπαράγουν.
Κατά τη διάρκεια των αιώνων και λόγω της πολυπλοκότητάς του, η ιερογλυφική γραφή ξεχάστηκε, έως ότου τέθηκε σε πλήρη χρήση. Ο τελευταίος ιερογλυφικός δίσκος θα είχε γίνει γύρω στον 5ο αιώνα. ΝΤΟ.
Μόνο τον 19ο αιώνα το τμήμα των αιγυπτιακών ιερογλυφικών θα αποκρυπτογραφήθηκε ξανά, όταν ο Αιγυπτιακός και Ο Γάλλος γλωσσολόγος Jean-François Champollion, μεταξύ 1822 και 1824, θα είχε μεταφράσει ορισμένα κείμενα από το διάσημο Stone της Ροζέτας.
Δείτε επίσης: η σημασία του Ιδεόγραμμα.
αιγυπτιακά ιερογλυφικά
Για τους Αιγυπτίους, τα ιερογλυφικά ήταν ιερό σενάριο, που χρησιμοποιείται μόνο για θρησκευτικούς σκοπούς, όπως σε τείχη του ναού, σε τάφους ή σαρκοφάγους.
Οι Αιγύπτιοι ονόμασαν τα ιερογλυφικά medju-netjer, που σημαίνει "λόγια των θεών". Σύμφωνα με την αιγυπτιακή μυθολογία, θα ήταν η θεά σέσατ δημιουργώντας τα ιερογλυφικά και τον θεό Θοθ δίδαξε αυτή τη γλώσσα στους Αιγύπτιους.
Τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά θα είχαν υποστεί κάποιους μετασχηματισμούς κατά τη διάρκεια των χιλιετιών στις οποίες χρησιμοποιήθηκε.
Ο ιερατικός Ήταν μια πιο στυλιζαρισμένη και ευθεία παραλλαγή του ιερογλύφου, ιδανική για ζωγραφική σε αντικείμενα από πάπυρο ή πηλό.
Με την αυξανόμενη ελληνική επιρροή, η γραφή μετατοπίστηκε στο δημοτική, όταν τα ιερογλυφικά άρχισαν να εκπροσωπούνται με ακόμη πιο στυλιζαρισμένο τρόπο, ακόμη και απορροφώντας μερικά από τα σημάδια της ελληνικής γραφής.
Η πεποίθηση του Αιγυπτιακού λαού ότι τα ιερογλυφικά είχαν μαγικές δυνάμεις ήταν αρκετά ισχυρή. Λέγεται ότι το όνομα ενός ατόμου, όταν γράφτηκε στα ιερογλυφικά, ενσωμάτωσε όλη αυτή την ενέργεια και ψυχή.
Εάν το όνομα καταστραφεί, η ταυτότητα του ατόμου θα χαθεί. Για αυτόν τον λόγο, οι Φαραώ συνήθως καταστρέφουν τις πλάκες με τις επιγραφές των ονομάτων των διαδόχων αυτοκρατόρων ή εκείνων που ήταν εχθροί.
ιερογλυφικό ή ιερογλυφικό
Και οι δύο ορθογραφίες είναι σωστοί στα Πορτογαλικά: ιερογλυφικό ή ιερογλυφικό.
Σύμφωνα με τον κανόνα, αυτή η λέξη δέχεται τους δύο διαφορετικούς τύπους προφοράς και μπορεί, ως εκ τούτου, να παρουσιάζει ή όχι την οξεία προφορά στο γράμμα «o».