Λυκάνθρωπος είναι ένα λαϊκό πλάσμα που υπάρχει στο Λαογραφία της Βραζιλίας, αν και η εμφάνισή του αναφέρεται στην Ευρώπη. είναι γνωστό ότι είναι άντρας που μεταμορφώνεται σε λύκο τις νύχτες με πανσέληνο και βγαίνει αναζητώντας θύματα για να τρέφονται με το αίμα τους, ή απλά να τα σκοτώνουν. Αυτός ο θρύλος είναι γνωστός παγκοσμίως, και εδώ στη Βραζιλία υπάρχουν πολλές περιφερειακές παραλλαγές του.
Επίσης πρόσβαση: Ο θρύλος της βραζιλιάνικης λαογραφίας που μιλά για ένα άτακτο ον, το σάκι!
Ο θρύλος του λυκάνθρωπου
Ο θρύλος λυκάνθρωπος είναι γνωστός σχεδόν σε όλο τον κόσμο. Τον ορίζει ως ον, μερικός άνθρωπος, μερικός λύκος, ο οποίος ήταν καταραμένος με τον λυκανθρωπία (η πράξη της μετατροπής σε λύκο). Αυτός που είναι καταραμένος μετατρέπεται σε λυκάνθρωπο τις νύχτες της πανσελήνου. Μερικές παραλλαγές του μύθου λένε ότι η λυκανθρογραφία ήταν το αποτέλεσμα της συμφωνίας ενός ανθρώπου με τον διάβολο.
Μόλις μετατραπεί σε λυκάνθρωπο, το άτομο πηγαίνει μανιωδώς αναζητώντας θύματα για να τα σκοτώσει. Η σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα έχει διαδώσει την ιδέα ότι ο λυκάνθρωπος είναι ευάλωτος μόνο σφαίρασεασήμι ή αιχμηρά αντικείμενα από ασήμι. Έτσι, ο μόνος τρόπος να τον σκοτώσεις θα ήταν μέσα από αντικείμενα από αυτό το μέταλλο.
Η σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα έχει επίσης εξαπλωθεί ότι η κατάρα των λυκάνθρωπων μπορεί να μεταδοθεί κληρονομικά, δηλαδή από πατέρας σε γιο, και ότι όσοι τον δαγκώνουν, και επιβιώνουν, μετατρέπονται επίσης σε λύκους σε σύντομο χρονικό διάστημα αργότερα.
Από πού προήλθε ο λυκάνθρωπος
Ο θρύλος του λυκάνθρωπου εμφανίστηκε στην Ευρώπη, και οι παλαιότεροι υπάρχοντες λογαριασμοί αυτού του είδους έχουν οδηγήσει τους μελετητές να συμπεράνουν ότι η προέλευσή του είναι στο Αρχαία Ελλάδα. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές στην ελληνική παράδοση, αλλά ένας από τους λογαριασμούς μιλά για έναν βασιλιά που ονομάζεται Λύκον, που βασίλεψε σε μια περιοχή που ονομάζεται Αρκαδία και τιμωρήθηκε από τον Δία αφού προσπάθησε να τον σκοτώσει.
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Λίκανος ήταν γνωστό ότι εκτελούσε τη θυσία ανθρώπων που ταξίδεψαν στους τομείς του. Ο Δίας στη συνέχεια μεταμφιέστηκε ως ταξιδιώτης, πήγε στην Αρκαδία και τον δέχτηκε ο Λίκαον σε δείπνο (ο τελευταίος σχεδίαζε να τον σκοτώσει σύντομα). Ο βασιλιάς της Αρκαδίας προσέφερε ανθρώπινη σάρκα στον Δία, ο οποίος, εξοργισμένος, τον τιμώρησε μετατρέποντάς τον σε λύκο για πάντα.
Η ελληνική καταγωγή του λυκάνθρωπου έδωσε ακόμη και στο όνομα του θρύλου, καθώς αυτό είναι επίσης γνωστό ως λυκανθρόπη, έχοντας Λύκος το νόημα λύκος, και ανθρωπός, του man (σε δωρεάν μετάφραση). Τέλος, υπάρχουν μερικές μελέτες που δείχνουν ότι ο λύκος ήταν ένα ζώο που λατρευόταν στην αρχαιότητα και αυτή η λατρεία (και ο μύθος) κατέληξε να μεταδοθεί σε Ρόδι.
Στη Ρώμη, εκτός από μια λατρεία λύκων μέσω ενός φεστιβάλ που ονομάζεται λούπερκαλια, η γιορτή των λύκων, υπήρχε επίσης η ιστορία ενός ανθρώπου που άλλαξε σε λύκο, και εκεί κλήθηκε versipelia. Καθώς οι Ρωμαίοι κατέλαβαν τεράστια εδάφη, η πίστη στον άνθρωπο που μετατρέπεται σε λύκο εξαπλώθηκε, κυρίως σε όλη την Ευρώπη.
Η επέκταση του θρύλου το έκανε να αποκτήσει νέα χαρακτηριστικά και σε κάθε τοποθεσία κατέληξε να είναι γνωστή με διαφορετικά ονόματα. Σε χριστιανισμένους τόπους, αυτό το ον έχει γίνει καταραμένος αμαρτωλός, ότι είχε στην κατάρα του λυκάνθρωπου ένα είδος μετάνοιας, μέχρι να συγχωρεθεί από τις αμαρτίες του.
Αν στην Ελλάδα ήταν γνωστός ως λυκανθρόππος, και στη Ρώμη ως πολυδύναμος, σε άλλα μέρη της Ευρώπης έλαβε τα ακόλουθα ονόματα: loup garou, στη Γαλλία; λυκάνθρωπος, μεταξύ των Σαξονών, οβορότεν, για τους Ρώσους. λυκάνθρωπος, στην Ιβηρική Χερσόνησο κ.λπ. Ακόμα και στην Αφρική και την Ασία, ο θρύλος του λυκάνθρωπου έγινε γνωστός, αν και έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά σε αυτές τις ηπείρους.
Επίσης πρόσβαση: Δείτε οκτώ δεισιδαιμονίες που σχετίζονται με την Παρασκευή 13
Πορτογαλική επιρροή στο θρύλο του λυκάνθρωπου
Φυσικά, ο θρύλος λυκάνθρωπος ήρθε στη Βραζιλία μέσω των Πορτογάλων, κατά την περίοδο κατά την οποία αποίκησαν τη Βραζιλία. Στη χώρα μας, ο θρύλος έφτασε και πήρε διαφορετικά χαρακτηριστικά σε κάθε ένα περιοχή.
Στην Πορτογαλία, πιστεύεται ότι ο λυκάνθρωπος ήταν πολύ λεπτός άντρας, με μακριά αυτιά και μεγάλη μύτη. Λέγεται ότι θα μπορούσε να είναι καταραμένος άντρας για να είναι προκαθορισμένος στην κατάρα, καθώς και αυτό θα μπορούσε να είναι μετάνοια για αμαρτίες που διαπράχθηκαν.
Υπήρχε επίσης μια σχέση μεταξύ του θρύλου και της ηθικής πλευράς, καθώς πιστεύεται ότι το παιδί που γεννιέται από αιμομιξία θα ήταν λυκάνθρωπος. Στην περίπτωση του προορισμού, το πρώτο αρσενικό παιδί που γεννήθηκε μετά τη γέννηση επτά θυγατέρων πιστεύεται ότι ήταν λυκάνθρωπος. Μόλις μετατραπεί σε αυτό, το ον θα ψάχνει για νεκροταφεία και ανθρώπους για να ταΐσουν.
Στην Πορτογαλία, ο λυκάνθρωπος θα μπορούσε επίσης να είναι γνωστός ωςΑίθουσα ή αργά, και εκεί πίστεψαν ότι οι γυναίκες θα μπορούσαν επίσης να μετατραπούν σε αυτό το ον, λέγοντας αχλάδι ή λοβούς, σύμφωνα με τον λαογράφο Luís da Câmara Cascudo.|1|
Επίσης πρόσβαση: Ο θρύλος για την κουρούπιρα, προστάτη του δάσους
λυκάνθρωπος στη Βραζιλία
Εδώ στη Βραζιλία, όπως αναφέραμε, ο θρύλος του λυκάνθρωπου έφτασε μέσω των Πορτογάλων και μερικές μελέτες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι δεν υπήρχε τέτοιος θρύλος μεταξύ των αυτόχθονων λαών. Το πιο κοντινό σε αυτό ήταν θρύλοι που πίστευαν ότι άνδρες ή γυναίκες θα μπορούσαν να μετατραπούν σε ορισμένα ζώα του δάσους.
Αυτός ο θρύλος στη βραζιλιάνικη λαογραφία κατέληξε να αποκτά στοιχεία που υπάρχουν στην πορτογαλική του έκδοση. Έτσι, ήταν σύνηθες να πιστεύουμε ότι το λυκάνθρωπος ήταν ο άντρας που γεννήθηκε αφού μια μητέρα είχε επτά κόρες, αν και οι εκδοχές του θρύλου λένε ότι αν γεννήθηκαν επτά αρσενικά παιδιά, το όγδοο παιδί θα ήταν επίσης λυκάνθρωπος.
Στο Βόρειος από τη Βραζιλία, το λυκάνθρωπος ήταν ο άνθρωπος που ήταν σε κακή υγεία και όποιος ήταν αναιμικός θα γινόταν τελικά αυτός. Μόλις μετατραπεί, τρέφεται με το αίμα άλλων ανθρώπων για να αντισταθμίσει την κακή διατροφή όπως ένας από αυτούς. Ο μετασχηματισμός έγινε την Πέμπτη έως την Παρασκευή το βράδυ.
Στο ΝότοςΜε τη σειρά του, το γεγονός ότι μετέτρεψε τον άνδρα σε λυκάνθρωπο ήταν αιμομιξία. Στη Βραζιλία, δεν υπήρχε ρεκόρ στη λαογραφία της πίστης στη μετατροπή των γυναικών σε λυκάνθρωπους. Στη λαογραφία μας, μόνο οι άνδρες γίνονται λυκάνθρωποι.
Μια άλλη πεποίθηση που σχετίζεται με τον λυκάνθρωπο στη Βραζιλία είναι ότι, στο εσωτερικό του Σάο Πάολο, πιστεύεται ότι αυτό προσπαθεί να εισβάλει σε σπίτια για να φάει τα παιδιά. Πολλοί πίστευαν ότι ο λυκάνθρωπος κυνηγούσε, ειδικά, παιδιά που δεν είχαν βαπτιστεί.
Τι είπαν οι θρύλοι για τη θεραπεία του λυκάνθρωπου; Σε γενικές γραμμές, πιστεύεται ότι αυτό το ον θα μπορούσε να θεραπευτεί εάν τραυματίστηκε σοβαρά με ορισμένα αντικείμενα. Ένα από αυτά τα αντικείμενα ήταν ένα σφαίρα λουσμένη σε κερί από βωμό, στο οποίο γιορτάστηκαν τρεις κόκκορες ή τρεις Κυριακές.
Βαθμοί
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Γεωγραφία των βραζιλιάνικων μύθων. Σάο Πάολο: Global, 2012, σελ. 157.
Από τον Ντάνιελ Νέβες
Αποφοίτησε στην Ιστορία
