Η έννοια της κοινωνικής δικαιοσύνης
Παρόλο που είναι ένα θέμα που συζητείται ευρέως, εξακολουθεί να υπάρχει κάποια σύγχυση σχετικά με την έννοια του κοινωνική δικαιοσύνη. Ως έννοια, η κοινωνική δικαιοσύνη βασίζεται στην αρχή ότι όλα τα άτομα σε μια κοινωνία έχουν ίσα δικαιώματα και καθήκοντα σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής ζωής. Αυτό σημαίνει ότι όλα τα βασικά δικαιώματα, όπως υγεία, εκπαίδευση, δικαιοσύνη, εργασία και πολιτιστική εκδήλωση, πρέπει να είναι εγγυημένα σε όλους.
Δικαιοσύνη και κράτος πρόνοιας
Αυτή η ιδέα υποθέτει ότι δεν είναι δυνατόν να μιλήσουμε για την ανάπτυξη μιας κοινωνίας λαμβάνοντας υπόψη μόνο την οικονομική ανάπτυξη. Υπό αυτήν την έννοια, η έννοια της κοινωνικής δικαιοσύνης συνδέεται με την οικοδόμηση αυτού που ονομάζεται Κράτος πρόνοιας, δηλαδή, ένας τύπος πολιτικής οργάνωσης που προβλέπει ότι το κράτος ενός έθνους πρέπει να παρέχει μέσα για την εγγύηση της κοινωνικής ασφάλισης σε όλους άτομα υπό την εποπτεία του, πράγμα που σημαίνει ότι η πρόσβαση σε βασικά δικαιώματα και δράσεις κοινωνικής ασφάλισης πρέπει να επεκταθεί σε όλους
Δικαιοσύνη και αξίες μιας κοινωνίας
Από νομική και θεσμική άποψη, η δικαιοσύνη ακολουθεί την πορεία των νόμων, καθώς καθορίζουν το εύρος των ενεργειών μας στην κοινωνία των πολιτών. Ωστόσο, όπως γνωρίζουμε καλά, οι νόμοι θεωρούνται "έκθεση" μπορεί να γίνει "άδικοςΛαμβάνοντας υπόψη τις συνεχείς ιστορικές αλλαγές κάθε κοινωνίας. Οι περίφημες περιπτώσεις «νόμιμης υπεράσπισης της τιμής» στις οποίες οι σύζυγοι που δολοφόνησαν τις συζύγους τους ισχυρίστηκαν ότι το έκαναν για την υπεράσπιση του δική του τιμή και είχε μειώσει τις ποινές τους ή ήταν εντελώς ανεύθυνες, όπως στις περιπτώσεις που απεικονίζονται στο άρθρο »Νόμιμη υπεράσπιση της τιμής », παράνομη ατιμωρησία για τους δολοφόνους, μια κριτική μελέτη της νομοθεσίας και της νομολογίας της Λατινικής Αμερικής", Από τους συγγραφείς Silvia Pimentel, Valéria Pandjiarjian και Juliana Belloque, είναι απόδειξη ότι ακόμη και οι νόμοι μπορεί να είναι άδικοι.
Επομένως, όταν ασχολούμαστε με την έννοια της δικαιοσύνης, πρέπει να προσέξουμε να σημειωθεί ότι αυτή είναι μια κανονιστική έννοια, δηλαδή αναφέρεται σε κανόνες και καθορισμένους κανόνες. Ο Hans Kelsen (1881-1973), Αυστριακός φιλόσοφος νομικών, παρουσιάζει την ιδέα της δικαιοσύνης ως κάτι πέρα από τη γνωστική αντίληψη, δηλαδή, κάτι πέρα από τις αισθητηριακές μας ικανότητες, καθώς είναι μια κρίση αξίας που εξαρτάται πλήρως από το σύνταγμά μας ηθικός. Αυτό σημαίνει ότι η έννοια της δικαιοσύνης εξαρτάται από τα ηθικά και τις αξίες που υπάρχουν σε μια κοινωνία, σε αντίθεση με έννοιες όπως «ισότητα» ή «ελευθερία», η οποία, αν και είναι αφηρημένα αντικείμενα και θεωρητικές έννοιες, μπορεί να επαληθευτεί εμπειρικά μέσα σε ένα δεδομένο πλαίσιο. Επομένως, η δικαιοσύνη δεν είναι ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, αλλά μια κατασκευή για την οποία είμαστε όλοι υπεύθυνοι.
κοινωνική δικαιοσύνη έναντι αστικής δικαιοσύνης
Ο κοινωνική δικαιοσύνη, ωστόσο, διαφέρει από την ιδέα του αστική δικαιοσύνη, δηλαδή, η δικαιοσύνη των δικαστηρίων και η εικόνα του καλυμμένου αγάλματος. Ενώ η αστική δικαιοσύνη επιδιώκει αμεροληψία στην απόφασή της, ξεκινώντας πάντα από τη νομική συσκευή για να δικαιολογήσει τις πράξεις της, η κοινωνική δικαιοσύνη επιδιώκει την αποκατάσταση των ανισοτήτων μέσω της επαλήθευσης των ιδιαίτερων δυσκολιών κάθε ομάδας και της υλοποίησης δράσεων που θα κατάσταση.
Δράσεις που επιδιώκουν τη δημιουργία Κοινωνικής Δικαιοσύνης
Η κοινωνική δικαιοσύνη ξεκινά από την αρχή ότι, προκειμένου να φτάσει σε ένα σημείο όπου γίνεται η κοινωνική συνύπαρξη "δίκαιο", είναι απαραίτητο να καθοριστεί μια ορισμένη αποζημίωση για εκείνους που ξεκίνησαν την κοινωνική τους ζωή το μειονέκτημα. Από αυτήν την αρχή αποκλείονται δράσεις όπως ο θεσμός ενός κατώτατου μισθού, η ασφάλιση ανεργίας, οι φυλετικές ποσοστώσεις και άλλες ενέργειες κοινωνικής ασφάλισης.
Οι φυλετικές ποσοστώσεις, για παράδειγμα, είναι από τις πιο πρόσφατες ενέργειες που επιδιώκουν κοινωνική δικαιοσύνη. Η δράση βασίζεται στην παρατήρηση ότι η συντριπτική πλειονότητα του φτωχού πληθυσμού αποτελείται από μαύρους και καφέδες. Αντίθετα, οι υψηλότερες κλίμακες στην κοινωνικοοικονομική ιεραρχία αποτελούνται κυρίως από ανθρώπους που ταυτίζονται ως λευκοί. Τα δεδομένα του IBGE από το 2010 έδειξαν ότι το ποσοστό αναλφαβητισμού μεταξύ των ανθρώπων που ταυτοποιήθηκαν ως λευκοί ήταν 5,9%, ενώ, μεταξύ του πληθυσμού των ανθρώπων που ταυτοποιήθηκαν ως μαύροι, ήταν 14,4% και, μεταξύ αυτών που ταυτίστηκαν ως καφέ, 13%.
Οι ενέργειες που επιδιώκουν να διευκολύνουν την ένταξη του φτωχότερου πληθυσμού ή που έχουν μειωμένη πρόσβαση στην εκπαίδευση είναι απαραίτητες λόγω του εκπαιδευτική και οικονομική ανισότητα που θυματοποιεί το θέμα και στην κοινωνική του θέση, γεγονός που κάνει την κοινωνική κλίμακα στην οποία ζούμε.
Η κοινωνική ανισότητα είναι το κύριο πρόβλημα που επιδιώκουν να λύσουν οι δράσεις κοινωνικής δικαιοσύνης. Είναι γεγονός ότι, παρόλο που η κοινωνία μας συγκροτείται, στην πλειοψηφία της, από ανθρώπους που δηλώνουν τον εαυτό τους μαύρο ή καφέ, όπως αποδεικνύεται από Απογραφή IBGE 2010, οι μέσοι μισθοί είναι χαμηλότεροι μεταξύ των πληθυσμών που αυτοαποκαλούνται ως μαύροι σε σύγκριση με τον πληθυσμό που δηλώνεται ως μαύρος. Λευκό.
Παρόλο που το πρόβλημα του ρατσισμού εξακολουθεί να υφίσταται, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχουν προόδους, αν και δειλά, σε σημαντικές πτυχές του προβλήματος. Η ποινικοποίηση του ρατσισμού και των προγραμμάτων κοινωνικής ένταξης για άτομα με χαμηλό εισόδημα, για παράδειγμα, είναι όλες δράσεις κοινωνικής δικαιοσύνης που μας βοηθούν να αναπτυχθούμε ως μια δίκαιη και δημοκρατική κοινωνία.
από τον Lucas Oliveira
Αποφοίτησε στην Κοινωνιολογία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/justica-social.htm