Καπετάνιοι της άμμου: ανάλυση και περίληψη του έργου

Καπετάνιοι άμμου είναι ένα βιβλίο του συγγραφέα Bahian Jorge Amado και δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1937. Αυτός αφηγείται την ιστορία των παιδιών του δρόμου, στην πόλη του Σαλβαδόρ στις αρχές του 20ού αιώνα. Είναι οι καπετάνιοι της άμμου, ζουν σε αποθήκη και, εντελώς περιθωριοποιημένοι, επιβιώνουν μέσω κλοπής.

Το έργο διαθέτει εξαιρετικούς χαρακτήρες, όπως Pedro Bala, Dora, Legless, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, καθηγητής, Gato, Lollipop και Barandão. Αυτά τα αγόρια ζουν το δράμα της εγκατάλειψης και μέσα από τις ιστορίες της ζωής τους, ο αφηγητής κάνει την κοινωνική του κριτική, καταδικάζει τις μεταρρυθμίσεις, το πρακατάληψη, η εκμετάλλευση του προλετάριου και κάθε μορφή καταπίεσης.

Διαβάστε επίσης: Νατουραλισμός — λογοτεχνική σχολή που επηρέασε τη Γενιά της δεκαετίας του 1930

κριτική βιβλίου Καπετάνιοι άμμου

Εξώφυλλο του βιβλίου Captains of the Sand, του Jorge Amado, που εκδόθηκε από το Companhia das Letras. [1] — Εξώφυλλο βιβλίου *Καπετάνιοι άμμου*, από τον Jorge Amado, που εκδόθηκε από το Companhia das Letras. [1]

Εργασιακό περιβάλλον Καπετάνιοι άμμου

Η δουλειά Καπετάνιοι άμμου é στο Σαλβαδόρ

instagram story viewer

, πρωτεύουσα της πολιτείας Bahia. Επομένως, δείχνει την πραγματικότητα ενός αστικού περιβάλλοντος στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα, την παραμονή του διατάγματος του Estado Novo, το 1937.

Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)

οικόπεδο της εργασίας Καπετάνιοι άμμου

Οι καπετάνιοι του Sands είναι παιδιά του δρόμου που ζουν σε αποθήκη. Επιζούν μέσω κλοπής και συμπεριφερθείτε, πρόωρα, όπως οι ενήλικες. Επικεφαλής της ομάδας είναι ο Pedro Bala, ένα 15χρονο αγόρι που έχει μια ουλή στο πρόσωπό του, ο γιος ενός stevedore (που κλήθηκε από τους συντρόφους του, Blondie) που πέθανε κατά τη διάρκεια μιας απεργίας.

Θεωρούνται από την κοινωνία του Σαλβαδόρ επικίνδυνες και, επομένως, αναζητούνται από την αστυνομία, η οποία σκοπεύει να τα τοποθετήσει σε μεταρρυθμίσεις, όπου είναι θύματα περισσότερης βίας. Αλλά μεταξύ των αγοριών της ομάδας, οι χαρακτήρες Pedro Bala, Dora, Legless, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, Professor, Gato, Lollipop και Barandão επισημαίνονται στο έργο.

Ο Pedro Bala συναντά το stevedore Τζον του Αδάμ στις αποβάθρες. Αυτός γνώρισε τον πατέρα του Πέδρο και λέει στο αγόρι ότι ο Blond ήταν επιθετικός που πέθανε πυροβολισμός εκεί στις αποβάθρες. Εκείνη την εποχή, ο Pedro ήταν 4 ετών και, ως εκ τούτου, δεν θυμάται πλέον τον πατέρα του. Αλλά η υπερηφάνεια που είναι γιος ενός επαναστατικού ηγέτη μεγαλώνει μέσα του.

Ένα άλλο ενήλικο άτομο που ζει φιλικά με τα αγόρια είναι το μητέρα του Αγίου DonAninha. Σε μια περίπτωση, θα ζητήσει από την Pedro Bala να ανακτήσει την εικόνα του Ogun που είχε λάβει η αστυνομία κατά τη διάρκεια επιδρομής σε ένα κηροπήγιο. Με τη βοήθεια του καθηγητή, επινοεί ένα σχέδιο και παίρνει την εικόνα από το αρχηγείο της αστυνομίας.

Ο πατέρας José Pedro είναι ένας άλλος φίλος της ομάδας και προσπαθήστε να βοηθήσετε τα αγόρια με τον δικό σας τρόπο. Καθώς το Lollipop δίνεται στα πράγματα της Εκκλησίας, ο ιερέας θέλει να του πάρει θέση σε ένα σχολείο. Υπό την επήρεια του ιερέα, το αγόρι αλλάζει τη συμπεριφορά του και χάνει τη «φήμη ότι είναι ένα από τα πιο βίαια της ομάδας».

Για να κλέψουν ένα σπίτι, οι καπετάνιοι των άμμων χρησιμοποιούν το Legless για να κερδίσουν την εμπιστοσύνη του ιδιοκτήτη.. Προσπαθεί να μαλακώσει τη γυναίκα: «Δεν έχω κανέναν στον κόσμο, είμαι ανάπηρος, δεν μπορώ να δουλέψω πολύ σκληρά, έχουν περάσει δύο μέρες από τότε που έφαγα και δεν έχω πουθενά να κοιμηθώ».

Καθώς η Dona Ester έχασε έναν γιο που ήταν ηλικίας Legless, του μεταφέρει την αγάπη της μητέρας της. Στεγάζει τον Legless, ο οποίος, για πρώτη φορά, αισθάνεται την άνεση του να ανήκεις σε μια οικογένεια. É αντιμετωπίζεται με αγάπη από τη γυναίκα, σαν να ήταν πραγματικά ο γιος του, και δεν θέλει να εγκαταλείψει αυτήν τη ζωή.

Ωστόσο, λίγες μέρες αργότερα, ο Pedro Bala εμφανίζεται και ο Legless υποχρεούται να εκπληρώσει τη συμφωνία. Αλλά είναι με πολλά βάσανα που προδίδει τη νέα του μητέρα, επιστρέφει στην αποθήκη και ορισμένα μέλη της ομάδας, συμπεριλαμβανομένου του Pedro Bala, εισέβαλαν στο σπίτι και κλέβουν χρυσά και ασημένια αντικείμενα.

κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας ενός τύπου ευλογιάς, της αλάστριμ, Η Ντόρα και ο αδερφός της Zé Fuinha είναι ορφανά και καταλήγουν στην αποθήκη από τα χέρια του João Grande και του καθηγητή. Αρχικά, διατρέχει τον κίνδυνο να βιαστεί. Υπερασπίζεται ο João Grande και ο καθηγητής, ενώ τα άλλα αγόρια ετοιμάζονται να πολεμήσουν για την κατοχή του.

Ο Pedro Bala, κατά την άφιξή του στην αποθήκη, επιλύει το ζήτημα, παίρνει την πλευρά του João Grande και του καθηγητή. Με την πάροδο του χρόνου, η Ντόρα γίνεται σεβαστή από την ομάδα και ξυπνά άλλα συναισθήματα στους καπετάνιους των άμμων, καθώς αρχίζει να φαίνεται σαν να ήταν η μητέρα τους. Παρόλο, Η Pedro Bala και ερωτεύεται.

Προχωράει να κλέψει μαζί τους, ντυμένη ως αγόρι και μεταχειρίστηκε ισότιμα, μέχρι να συλληφθούν. Ο Pedro Bala αποστέλλεται σε αναμορφωτική και η Ντόρα σε ορφανοτροφείο. Στο αναμορφωτικό σώμα, βασανίζεται ο επικεφαλής των αρχηγών των άμμων. Η Ντόρα, από την άλλη πλευρά, αρρωσταίνει και βρίσκεται στο χείλος του θανάτου. Όταν ο Pedro Bala καταφέρνει να δραπετεύσει, αυτός και άλλοι στην ομάδα απομακρύνουν το κορίτσι από το ορφανοτροφείο.

Εν τέλει:

Ντόρα, άρρωστος, καταλήγει να πεθάνει, αλλά πριν παραδοθεί στον Pedro Bala. Αβοήθητος, αφού έσπασε σε ένα σπίτι, για να μην τον πιάσουν οι φρουροί, πηδά και «εκρήγνυται πάνω στο βουνό σαν καλλιτέχνης τσίρκου που δεν έχει φτάσει στο άλλο τραπεζάκι».

Γλειφιτζούρι συμμετέχει στο Τάγμα των Καπουτσίνων Φαρών.
Δάσκαλος, με τη βοήθεια ενός ποιητή, πηγαίνει στο Ρίο ντε Τζανέιρο και γίνεται ζωγράφος εικόνων.
στεγνό πίσω μετατρέπεται σε cangaceiro.
Γάτα γίνεται απατεώνας και μετακινείται στον Ilhéus για να εξαγάγει χρήματα από τους συνταγματάρχες.
Μεγάλος Τζον μετατρέπεται σε ναύτης.
Καλή ζωή επιδίδεται στη μποέμ ζωή, είναι «ένας άλλος βιασμός στους δρόμους της Μπαΐα».
ΠέτροςΣφαίρα ακολουθεί το μονοπάτι της επανάστασης, «διατάζει μια ταξιαρχία σοκ που σχηματίστηκε από τους καπετάνιους των άμμων», οι οποίοι «παρεμβαίνουν σε συγκεντρώσεις, απεργίες, εργατικούς αγώνες». Αλλά, στο τέλος, φεύγει από την ομάδα και την αποθήκη, αφήνει τον Barandão να είναι ο νέος ηγέτης και γίνεται «προλεταριακός μαχητής», διώκονται από την αστυνομία επειδή ήταν επιτιθέμενος και ηγέτης παράνομων κομμάτων, δηλαδή επαναστατικών.

Δείτε επίσης: Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas - περίληψη και ανάλυση του έργου

δομή του έργου Καπετάνιοι άμμου

Το βιβλίο χωρίζεται σε τέσσερα μέρη:

Επιστολές στην αίθουσα ειδήσεων:

Κλέφτης παιδιών;
Επιστολή του Γραμματέα του Αρχηγού Αστυνομίας προς το συντακτικό προσωπικό του Απογευματινή εφημερίδα
Επιστολή του γιατρού δικαστή ανηλίκων προς το συντακτικό προσωπικό του Απογευματινή εφημερίδα
Επιστολή από μια μητέρα, μοδίστρα, για το γράψιμο του Απογευματινή εφημερίδα
Επιστολή του πατέρα José Pedro προς το συντακτικό προσωπικό του Απογευματινή εφημερίδα
Επιστολή του διευθυντή του αναμορφωτικού για τη σύνταξη του Απογευματινή εφημερίδα

Κάτω από τη Σελήνη σε μια παλιά εγκαταλελειμμένη αποθήκη:

Η αποθήκη;
Νύχτα των αρχηγών της άμμου
Σημείο των κερασιών.
Φώτα καρουσέλ;
Αποβάθρες;
Περιπέτεια του Όγκαν;
Ο Θεός χαμογελά σαν ένα μικρό μαύρο αγόρι.
Οικογένεια;
Το πρωί σαν μια φωτογραφία.
Alastrim;
ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ.

Νύχτα μεγάλης ειρήνης, μεγάλη γαλήνη στα μάτια σας:

Κόρη του
Ντόρα, μητέρα
Ντόρα, αδελφή και νύφη
Σωφρονιστήριο;
Ορφανοτροφείο;
Νύχτα μεγάλης ειρήνης.
Ντόρα, γυναίκα
Σαν αστέρι με ξανθά μαλλιά.

Τραγούδι της Bahia, τραγούδι της ελευθερίας:

Προκλήσεις;
Το τραγούδι αγάπης της Vitalina;
Στην ουρά ενός τρένου?
Σαν καλλιτέχνης τσίρκου.
Εφημερίδες ειδήσεις;
Συνοδούς;
Τα ντραμς ακούγονται σαν πολεμικές μπάλες.
... Μια πατρίδα και μια οικογένεια.
χαρακτήρες από το βιβλίο Καπετάνιοι άμμου

- Pedro Bala

- Ντόρα

- Ξηρά επιστροφή

- Δάσκαλε

- Γάτα

- Καλή ζωή

- Χωρίς πόδια

- Γλειφιτζούρι

- Μεγάλος Τζον

- Μπαραντάο

- Ναύαρχος

- Joe Weasel

- Ιεζεκιήλ

- Ντόνα Ανίνχα

- Πατέρας Χοσέ Πέδρο

- Ντάλβα

- Αγαπητέ μου

- Ξανθιά

- Τζον του Αδάμ

- Αλμπέρτο

- Γκονζάλες

- Ράννουλφ

- κυρία Έσθερ

Διαβάστε επίσης:Αγωνία: μυθιστόρημα του Graciliano Ramos

βιβλίο κοινωνική κριτική Καπετάνιοι άμμου

Σε πολλά μέρη του κόσμου, τα παιδιά ζουν ακόμα μόνα και αβοήθητα στους δρόμους των μεγάλων πόλεων.

Το έργο ξεκινά με την αναπαραγωγή ενός προκατειλημμένη αναφορά σχετικά με τους καπετάνιους των άμμων, ακολουθούμενη από επιστολές που στάλθηκαν στο Απογευματινή εφημερίδα, ο οποίος δημοσίευσε αυτό το άρθρο, το οποίο έχει την ακόλουθη κλήση:

"Οι απαίσιες περιπέτειες των" Καπετάνων της Άμμου "- Η πόλη που μολύνεται από παιδιά που ζουν από κλοπή - Ο νεαρός δικαστής και ο Αρχηγός της Αστυνομίας πρέπει να αναλάβουν δράση - Χθες έγινε άλλη μια ληστεία."

Σε ακολουθία, βλέπουμε τον Αρχηγό της Αστυνομίας να αποποιείται κάθε ευθύνη και περνώντας το πρόβλημα στο Νεανικός δικαστής, ο οποίος, με τη σειρά του, "βγάζει το σώμα" και αναθέτει την ευθύνη στον Αρχηγό της Αστυνομίας. Έτσι, τόσο η έκθεση όσο και οι επιστολές φαίνονται πολύ πραγματικές.

Στην πραγματικότητα, η επιστολή που έστειλε μια μητέρα στο συντακτικό γραφείο της εφημερίδας δείχνει το πραγματικότητα των φτωχών ανθρώπων, στόχος ελέγχου από τις κρατικές αρχές. Μιλά για την πραγματική κατάσταση των μεταρρυθμιστικών διαδικασιών όπου ο νεαρός δικαστής «έστειλε τους φτωχούς». Σε αυτήν την επιστολή, καταγγέλλει την απάνθρωπη μεταχείριση που υποφέρουν οι ανήλικοι σε αυτά τα μέρη.

Με αυτόν τον τρόπο, είναι δυνατόν να αντιληφθούμε ένα κριτική για τη συμπεριφορά των βραζιλιάνικων αρχών, που δεν ασκούν τη θέση τους ικανά και επαρκώς. Με αυτόν τον τρόπο, τα παιδιά του δρόμου αφήνονται απροστάτευτα από το κράτος και, όταν μεταφέρονται για να μεταρρυθμίσουν τα σχολεία, υφίστανται κάθε είδους βία.

Το βιβλίο παρουσιάζει μια γλώσσα που, μερικές φορές, γίνεται ποιητική, όπως και σε άλλα έργα του συγγραφέα. Αυτό μπορούμε να δούμε όταν ο αφηγητής παρουσιάζει τον επικεφαλής των Αρχηγών της Άμμου - Pedro Bala - και τα άλλα παιδιά του δρόμου που ζουν στην αποθήκη:

"Ντυμένος με κουρέλια, βρώμικος, ημι-λιμοκτονός, επιθετικός, ορκωμένος και καπνίζοντας αποτσίγαρα, Στην πραγματικότητα, ήταν οι ιδιοκτήτες της πόλης, αυτοί που το γνώριζαν πλήρως, αυτοί που την αγαπούσαν απόλυτα, τους ποιητές. "

Αυτό συνοδεύεται από την καταγγελία του πραγματικότητα αυτών των παιδιών, που ζουν στην περιθωριοποίηση και χρησιμοποιήστε τη γλώσσα των δρόμων. Οι περισσότεροι από αυτούς χρησιμοποιούν ένα κωδικό όνομα, το οποίο αποκαλύπτει την έλλειψη ταυτότητας ή ιθαγένειας, αλλά είναι επίσης μια μορφή προστασίας, καθώς αυτό καθιστά δύσκολη την αναγνώριση από την αστυνομία.

Λόγω των συνθηκών στις οποίες ζουν, αυτά τα αγόρια αναγκάζονται να αφήσουν την παιδική τους ηλικία στην άκρη και καταλήγουν να αποκτούν τις έξυπνες ενήλικες, προκειμένου να επιβιώσουν. Και, σε νεαρή ηλικία, η σεξουαλικότητα βιώνεται ελεύθερα. Ο χαρακτήρας Gato, για παράδειγμα, είναι 14 ετών και ασχολείται με την Ντάλβα, μια πόρνη ηλικίας περίπου 35 ετών.

Και όταν τον συναντήσει η Μπόα-Βίντα, προκύπτει και η ομοερωτική επιθυμία, επειδή η

"Η γάτα είχε έναν αχαλίνωτο αέρα και παρόλο που δεν ήταν ομορφιά, του άρεσε η Καλή Ζωή, η οποία, πέρα από αυτό, δεν ήταν πολύ τυχερή με τις γυναίκες, καθώς φαινόταν πολύ νεότερη από 13 ετών."

Η γάτα, ωστόσο, του αρέσει να περπατάει «στους δρόμους των γυναικών», όπου οι πόρνες τον κοιτάζουν και ξέρουν «ότι α από εκείνους τους απατεώνες που γεμίζουν τη ζωή μιας γυναίκας, που παίρνουν χρήματα από αυτήν, την χτύπησαν, αλλά επίσης δίνουν πολλά αγάπη". Ετσι, οι χαρακτήρες στο έργο είναι περιθωριοποιημένα όντα που ζουν σε επισφαλείς συνθήκες.

Για αυτόν τον λόγο, καταλήγουν να είναι πιο ενστικτώδεις από τους λογικούς, α χαρακτηριστικό ντετερμινιστική τυπικό έργο γενιάς του 1930. Δρουν σαν ζώα, έτσι οι γυναίκες υπόκεινται σε άνδρες από βία. Έτσι, είναι προφανές machismo που κυριαρχεί μεταξύ των αγοριών και που καταλήγει στο συγκλονιστικό βιασμό μιας νέας μαύρης γυναίκας από τον Pedro Bala.

Ο Machismo βασιλεύει επίσης στους κανόνες της ευκολίας στην αποθήκη. Ένα από αυτά είναι η μη αποδοχή «υποχρεώσεων» στον όμιλο. Έτσι, όταν ο αρχηγός Pedro Bala βλέπει ότι «ένα αγόρι σηκώθηκε και προσεκτικά πλησίασε τη γωνία του Lollipop», πιστεύει ότι είναι «ένα περίπτωση της ομοσπονδίας "και, ως εκ τούτου," ήταν προσεκτική για να αποβάλει τις ευθύνες του ομίλου, καθώς ένας από τους νόμους του ομίλου ήταν ότι δεν θα παραδεχτούσαν τα πενταράτα υποχρεώσεις".

Αλλά σε αυτό το macho περιβάλλον, εμφανίζεται η Ντόρα, που καταλήγει να κατακτήσει μια θέση ισότητας μεταξύ των καπεταναίων της άμμου:

«Περπατούσα μαζί τους στους δρόμους, σαν ένας από τους καπετάνιους των άμμων. Δεν βρήκα πλέον την πόλη εχθρό. Τώρα την αγαπούσε επίσης, μαθαίνοντας να περπατά στα σοκάκια, στις πλαγιές, να οδηγεί με τραμ, σε αγωνιστικά αυτοκίνητα. Ήταν ευκίνητο σαν το πιο ευέλικτο. [...]. Ο Big João δεν θα την άφηνε, ήταν σαν μια σκιά της Ντόρα και έτρεξε με ικανοποίηση όταν του τηλεφώνησε με τη φωνή του αδελφού μου. [...]. Σκέφτηκα σχεδόν ότι ήταν τόσο γενναία όσο η Pedro Bala. "

Σε αυτή τη δουλειά, η Εκκλησία είναι επίσης ο στόχος της κριτικής από το αφηγητής. Μέσω του πατέρα José Pedro, ο οποίος ζει σε σύγκρουση με την πίστη του, ακόμη και σε σύγκριση με ένα κομμουνιστικός, αποδεικνύεται η υποκρισία και η διαφθορά των συναδέλφων του. Έτσι, ο πατέρας José Pedro, σε αντίθεση με αυτούς, είναι φίλος του Capitães da Areia και ανησυχεί για τη βοήθεια αυτών των αγοριών.

Παίρνει ακόμη και μέρος μιας δωρεάς μετρητών στην εκκλησία, ώστε τα αγόρια να μπορούν να οδηγήσουν ένα καρουσέλ. Σε αυτό το σημείο, ο αφηγητής δείχνει ότι, παρά την πρόωρη στάση τους, τα αγόρια έχουν ακόμα παιδικές επιθυμίες. Επιπλέον, το έργο μεταδίδει την ιδέα ότι, αν είχαν ευκαιρίες, θα μπορούσαν να είναι κάποιος στη ζωή. Αυτή είναι η περίπτωση του καθηγητή, ο οποίος έχει ταλέντο στο σχέδιο, αλλά δεν έχει την απαραίτητη βοήθεια για να αναπτύξει το δώρο του.

Το βιβλίο, επομένως, είναι γεμάτο από κοινωνικοπολιτικά θέματα, και ένα από αυτά είναι το ερώτηση εξερεύνησης καπιταλιστής, που δημιουργεί ήρωες, όπως ο πατέρας του Pedro Bala, που καλούν οι συνάδελφοί του, Blond. Ήταν λιμενεργάτης και πέθανε παλεύοντας για τα δικαιώματά του όταν πυροβολήθηκε κατά τη διάρκεια μιας απεργίας.

Ο Πολιτισμός Αφρο-Βραζιλίας εστιάζεται επίσης αφήγημα, κυρίως μέσω της φιγούρας της μητέρας του αγίου Don'Aninha, η οποία είναι αγανακτισμένη με τις αστυνομικές επιδρομές στο Candomblé:

«- Δεν αφήνουν τους φτωχούς να ζήσουν... Δεν αφήνουν ούτε τον θεό των φτωχών. Οι φτωχοί δεν μπορούν να χορέψουν, δεν μπορούν να τραγουδήσουν στον θεό τους, δεν μπορούν να ζητήσουν χάρη από τον θεό τους. »Η φωνή του ήταν πικρή, μια φωνή που δεν έμοιαζε με τη μητέρα του αγίου Don'Aninha. - Δεν είναι ικανοποιημένοι να λιμοκτονούν τους φτωχούς... Τώρα βγάζουν τους αγίους από τους φτωχούς... - και σήκωσε τις γροθιές του. "

Η φυλάκιση του Pedro Bala στο αναμορφωτήριο, όπου υφίσταται βασανιστήρια, δείχνει το κατάσταση του συστήματος φυλακών της Βραζιλίας, είτε από περιόδους δικτατορίας είτε όχι. Έτσι, ο Pedro Bala είναι ένας συνηθισμένος κρατούμενος, αλλά μοιάζει με πολιτικός κρατούμενος. Με αυτόν τον τρόπο, το βιβλίο τελειώνει με μια προφανή κριτική για τον καπιταλισμό και την καταπίεση, αλλά φέρνει επίσης μια ουτοπική ελπίδα:

«[...] Ο σύντροφος Pedro Bala, ο οποίος διώχθηκε από την αστυνομία σε πέντε πολιτείες ως διοργανωτής απεργιών, ως αρχηγός παράνομων κομμάτων, ως επικίνδυνος εχθρός της καθιερωμένης τάξης.

Την χρονιά που όλα τα στόματα δεν μπορούσαν να μιλήσουν, το έτος που ήταν όλη μια νύχτα τρόμου, αυτές οι εφημερίδες (μόνο στόματα που ακόμα μιλούσαν) έκλαιγαν για την ελευθερία του Pedro Bala, αρχηγού της τάξης του, ο οποίος φυλακίστηκε σε μια αποικία.

Και την ημέρα που έφυγε, σε αμέτρητα σπίτια, στην κακή ώρα του δείπνου, τα πρόσωπα φωτίζονταν όταν άκουσαν τα νέα. Και παρά τον τρόμο εκεί έξω, οποιοδήποτε από αυτά τα σπίτια ήταν ένα σπίτι που θα άνοιγε στον Pedro Bala, φυγόδικο της αστυνομίας. Επειδή η επανάσταση είναι πατρίδα και οικογένεια. "

Ετσι, η κοινωνική κριτική του έργου δεν ικανοποίησε την κυβέρνηση του Getulio Vargas (1882-1954)και η πρώτη έκδοση απαγορεύτηκε. Επιπλέον, μερικά από τα αντίγραφά του κάηκαν σε μια δημόσια πλατεία στην πόλη του Σαλβαδόρ. Αλλά το βιβλίο επανήλθε σε κυκλοφορία το 1944, σε μια δεύτερη έκδοση.

Διαβάστε επίσης: Αιτίες και συνέπειες της φτώχειας στη Βραζιλία

Τζορτζ Αμάντο

Τζορτζ Αμάντογεννήθηκε στις 10 Αυγούστου 1912, στο Itabuna, Bahia. Παρακολούθησε νομική σχολή στο Ρίο ντε Τζανέιρο, αλλά δεν ασκούσε ποτέ το επάγγελμα. Αφού χώρισε από την πρώτη του γυναίκα, παντρεύτηκε τη συγγραφέα Zélia Gattai (1916-2008). Το 1945, εξελέγη ομοσπονδιακός αναπληρωτής για το Σάο Πάολο, μετά την εξορία στην Αργεντινή και την Ουρουγουάη μεταξύ 1941 και 1942.

Το 1948, πήγε στην εξορία στο Παρίσι και μετά στην Πράγα. τέσσερα χρόνια αργότερα, επέστρεψε στη Βραζιλία για να αφιερωθεί αποκλειστικά στη λογοτεχνία. Έτσι, ήταν ένας από τους λίγους Βραζιλιάνους συγγραφείς που ζούσαν μόνο με πνευματικά δικαιώματα. Επιπλέον, ο συγγραφέας, ο οποίος απεβίωσε στις 6 Αυγούστου 2001, στο Σαλβαδόρ, κέρδισε πολλά λογοτεχνικά βραβεία και ήταν μέλος της Academia Brasileira de Letras.

Ανήκει στη γενιά του 1930 του Νεωτερισμός Βραζιλίας, παράγεται έργα που χαρακτηρίζονται από περιφερειακά, ρεαλιστικά και κοινωνικοπολιτικά θέματα, αλλά με δυναμικές και ελκυστικές γραφικές παραστάσεις. Επιπλέον, τα βιβλία του περιλαμβάνουν τη γλώσσα της γλώσσας, τον ερωτισμό και στοιχεία του λαϊκού πολιτισμού της Βραζιλίας.

Περίληψη βιβλίων Καπετάνιοι άμμου

→ κριτική βιβλίου Καπετάνιοι άμμου:

Εργασιακό περιβάλλον Καπετάνιοι άμμου:

- Η πόλη του Σαλβαδόρ, στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα.

οικόπεδο της εργασίας Καπετάνιοι άμμου:

- Ο João de Adão αφηγείται την ιστορία του πατέρα του Pedro Bala.

- Ο Pedro Bala ανακτά την εικόνα του Ogun για το Don'Aninha.

- Ο πατέρας José Pedro θέλει ο Lollipop να πάει σε ένα σχολείο.

- Ο Legless θα ζήσει στο σπίτι της Dona Ester.

- Οι καπετάνιοι της άμμου κλέβουν αντικείμενα από το σπίτι της Ντόνα Έστερ.

- Η Dora και η Zé Fuinha είναι ορφανά μετά την επιδημία του alastrim.

- Η Ντόρα και ο Ζε Φουίνχα πρόκειται να ζήσουν στην αποθήκη.

- Η Ντόρα και ο Πέδρο Μπάλα ερωτεύονται.

- Ο Pedro Bala συνελήφθη και βασανίστηκε σε αναμορφωτήριο.

- Η Ντόρα αρρωσταίνει σε ορφανοτροφείο.

- Ο Pedro Bala δραπετεύει από την αναμόρφωση και σώζει τη Ντόρα.

- Η Ντόρα πεθαίνει.

- Ο Legless σκοτώνεται.

- Το Lollipop εντάσσεται στο Order of Capuchin Friars.

- Ο δάσκαλος πηγαίνει στο Ρίο ντε Τζανέιρο για να είναι ζωγράφος ζωγραφικής.

- Η Volta Seca γίνεται cangaceiro.

- Ο Γκάτο γίνεται απατεώνας και μετακινείται στον Ίλιους.

- Ο João Grande γίνεται ναύτης.

- Η καλή ζωή πέφτει σε απάτη.

- Ο Μπαραντάο γίνεται ο νέος ηγέτης των καπετάνιων των άμμων.

- Ο Pedro Bala γίνεται επαναστατικός.

χαρακτήρες από το βιβλίο Καπετάνιοι άμμου: Pedro Bala, Dora, Volta Seca, Teacher, Cat, Good Life, Legless, Lollipop, João Grande, Barandão, Almiro, Zé Fuinha, Ezequiel, Don'Aninha, Pastor José Pedro, Dalva, Beloved of God, Blond, João de Adão, Alberto, Gonzalez, Ranulfo, Dona Αστήρ.
βιβλίο κοινωνική κριτική Καπετάνιοι άμμου:

- καταγγέλλοντας την απάνθρωπη μεταχείριση των φτωχών παιδιών σε αναμορφώσεις ·

- καταγγελία της αδιαφορίας των αρχών για την πραγματικότητα των παιδιών του δρόμου ·

- επαλήθευση της αορατότητας ανηλίκων που ζουν στους δρόμους ·

- επαλήθευση της πρώιμης σεξουαλικότητας ανηλίκων που ζουν στους δρόμους ·

- έκθεση του machismo στη βραζιλιάνικη κοινωνία και μεταξύ των Capitães da Areia ·

- παρουσίαση της Εκκλησίας ως διεφθαρμένου και υποκριτικού θεσμού ·

- καταγγελία της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης και καταπίεσης του προλεταριάτου ·

- καταγγελία του σεβασμού για τις θρησκείες Αφρο-Βραζιλίας ·

- έκθεση αυταρχισμού και βασανιστηρίων, σε αντίθεση με τα ανθρώπινα δικαιώματα.

→ Jorge Amado:

- Γέννηση: 10 Αυγούστου 1912, στο Itabuna.

- Λογοτεχνικό στυλ: Μοντερνισμός, γενιά της δεκαετίας του 1930.