Quilombolas είναι οι απόγονοι και τα απομεινάρια των κοινοτήτων που σχηματίστηκαν από φυγάδες σκλάβους (τα quilombos), μεταξύ του 16ου αιώνα και του 1888 (όταν υπήρχε το κατάργηση της δουλείας), στη Βραζιλία. Επί του παρόντος, οι κοινότητες quilombola υπάρχουν σε ολόκληρη την επικράτεια της Βραζιλίας, και σε αυτές υπάρχει μια πλούσια κουλτούρα, βασισμένη στη μαύρη, ιθαγενή και λευκή καταγωγή. Ωστόσο, τα quilombolas αντιμετωπίζουν δυσκολίες πρόσβασης στην υγεία και την εκπαίδευση.
Διαβάστε περισσότερα: Η έμπνευση του Zumbi για τη δημιουργία της Μαύρης Ημέρας Συνείδησης στη Βραζιλία
Ποιοι είναι οι quilombolas;
Η λέξη quilombo προέρχεται από τον όρο κιλόμπο, παρόν στη γλώσσα των λαών Bantu, που κατάγονται από την Αγκόλα, και σημαίνει ένα μέρος προσγείωσης ή στρατοπέδευσης. Οι λαοί της Δυτικής Αφρικής, πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων εποίκων, ήταν ουσιαστικά νομαδικοί και οι χώροι κατασκήνωσης χρησιμοποιήθηκαν για ξεκούραση σε μεγάλα ταξίδια. Στο Αποικιακή Βραζιλία, η λέξη προσαρμόστηκε για να προσδιορίσει τον τόπο καταφυγίου για τους φυγάδες που είχαν δραπετεύσει.
Το Quilombola είναι το άτομο που κατοικεί στο quilombo.![Τα απομεινάρια της περιοχής Quilombo dos Palmares γιορτάζουν τις 20 Νοεμβρίου, την Ημέρα της Μαύρης Συνείδησης. [1]](/f/c26e32387349536a719e8c1e61b42085.jpg)
Οι λαοί Quilombola δεν συσσωρεύονται σε μια συγκεκριμένη περιοχή ή προέρχονται από ένα συγκεκριμένο μέρος. Η κοινή προέλευση των υπολειμμάτων του quilombos είναι η αφρικανική καταγωγή σκλάβων μαύρων που έφυγαν από τη σκληρότητα της δουλείας και κατέφυγαν στο δάσος. Με την πάροδο του χρόνου, αρκετοί από αυτούς τους φυγάδες συγκεντρώθηκαν σε ορισμένα μέρη, σχηματίζοντας φυλές. Περαιτέρω, λευκοί, Ινδοί και mestizos άρχισαν επίσης να κατοικούν στα quilombos, προσθέτοντας, ωστόσο, μικρότερο αριθμό πληθυσμού.
σε όλο το ιστορία της Βραζιλίας, καταγράφηκαν αρκετά quilombos, μερικά με μεγάλο αριθμό κατοίκων. Ο Quilombo dos Palmares, για παράδειγμα, που στην πραγματικότητα αποτελούνταν από μια ομάδα 10 quilombos κοντά, είχε έναν εκτιμώμενο πληθυσμό 20.000 τον 17ο αιώνα.
Υπάρχουν ακόμα κοινότητες quilombo σήμερα που αντιστέκονται στο αστικοποίηση και προσπαθούν να διατηρήσουν τον τρόπο ζωής τους απλό και σε επαφή με τη φύση, αλλά συχνά ζουν επισφαλείς συνθήκες λόγω της έλλειψης φυσικών πόρων και της δύσκολης ένταξης στην αστική ζωή. φυλής.
Υπάρχει μια δυσκολία, για παράδειγμα, στην πρόσβαση στην υγεία και την εκπαίδευση. Εξαιτίας αυτού, από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, υπάρχει προσπάθεια της κυβέρνησης να οριοθετήσει τα εδάφη quilombo έτσι ώστε να μην καταληφθούν από αγρότες, υλοτόμους και αρπακτικούς γαιών και έτσι να υπάρχει μεγαλύτερη εγγύηση επιβίωσης για τις κοινότητες που ζουν σε αυτές.
Η εξαφανισμένη Ειδική Γραμματεία Πολιτικών για την Προώθηση της Φυλετικής Ισότητας (σπύρα), δημιουργήθηκε το 2003 και εξαφανίστηκε το 2015, ακολούθησε και παρακολούθησε τις κοινότητες quilombola. Το Εθνικό Ινστιτούτο Αποικισμού και Αγροτικής Μεταρρύθμισης (Incra), με το διάταγμα αρ. 4,887 του 2003, είναι ο ομοσπονδιακός οργανισμός που είναι υπεύθυνος για την οριοθέτηση και τον τίτλο των εδαφών quilombola στη χώρα.
Εκτός από αυτές τις οντότητες, το Fundação Cultural Palmares, μια δημόσια υπηρεσία που συνδέεται με το πρώην Υπουργείο Πολιτισμού (ενσωματωμένο στο Υπουργείο Ιθαγένειας), είναι υπεύθυνο για τη διατήρηση και τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς quilombola.
Δείτε επίσης: Αρχή, χαρακτηριστικά, λειτουργία και κατάργηση της δουλείας στη Βραζιλία
Quilombolas και αυτόχθονες
Υπάρχει ένα γενική πολιτιστική εγγύτητα μεταξύ πληθυσμών quilombola και πληθυσμών εγχώριος. Και οι δύο ομάδες ζουν με έναν απλό και ολοκληρωμένο τρόπο με τη φύση, λαμβάνοντας το μεγαλύτερο μέρος του βιοπορισμού τους από τη γη. Ωστόσο, με την πρόοδο της αστικοποίησης, αγροτική επιχείρηση και από τον μη βιώσιμο εξτρεμιστισμό, κινδυνεύει ο τρόπος ζωής αυτών των κοινοτήτων και η διατήρησή τους.
![Quilombo São José da Serra, στο Ρίο ντε Τζανέιρο. [2]](/f/c663e02f3c5a234cedee0b6ae4478f8d.jpg)
Ακριβώς όπως πολλοί αυτόχθονες άνθρωποι δεν ζουν απομονωμένοι από πόλεις και αγροτικές κοινότητες, πολλά κιόλομπολα ούτε ζουν έτσι Απαιτούνται σεβασμός και μεγαλύτερες δράσεις για τη διατήρηση αυτών των κοινοτήτων, ώστε να μην χαθεί η πολιτιστική τους κληρονομιά.
Σχολεία των Κοινοτήτων Quilombola
Σύμφωνα με το Πολιτιστικό Ίδρυμα Palmares, υπάρχουν 1209 κοινότητες quilombola εγγεγραμμένες στη Βραζιλία και 143 περιοχές quilombola με τίτλους εδάφους|1|. Ωστόσο, η εκπαίδευση που προσφέρεται σε αυτές τις κοινότητες παραμένει εξαιρετικά επισφαλής.
Οι εκπαιδευτικές εγκαταστάσεις είναι ανεπαρκείς, οι συνθήκες υγιεινής είναι ακατάλληλες για τη λειτουργία της, όχι υπάρχει πόσιμο νερό ή ηλεκτρικό ρεύμα σε πολλά από αυτά, εκτός από το ότι είναι μακριά από τα σπίτια πολλών Φοιτητές. Υπάρχει επίσης έλλειψη εκπαιδευτικών, και οι λίγοι επαγγελματίες δεν έχουν επαρκή κατάρτιση και πολλοί Οι αίθουσες διδασκαλίας είναι πολυβάθμιες (έχουν μαθητές από διάφορες τάξεις λόγω του χαμηλού αριθμού εκπαιδευτικοί).
Έχουν αναληφθεί δράσεις συνεχούς εκπαίδευσης για τους εκπαιδευτικούς από το 2007, εκτός από τη διάθεση πόρων για τη βασική εκπαίδευση που εξετάζει την πραγματικότητα της quilombola. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες ορισμένων κυβερνήσεων να βελτιώσουν την εκπαίδευση που παρέχεται στις κοινότητες quilombolas, υπάρχουν ακόμη πολλά που πρέπει να γίνουν έτσι ώστε οι συνθήκες αυτής της εκπαίδευσης να είναι τουλάχιστον πιο κοντά του ιδανικού.
Παράδοση των Κοινοτήτων Quilombola
Είναι δύσκολο να εντοπίσουμε μια μοναδική παράδοση quilombola, αφού τα quilombos σχηματίστηκαν και οργανώθηκαν με τους πιο διαφορετικούς τρόπους. Πρώτον, δεν ήταν μόνο οι αφρικανοί απόγονοι που κατοικούσαν τα quilombos. Εκτός από τους μαύρους λαούς (που κυριαρχούν σήμερα στην εθνοτική σύνθεση των περιοχών quilombo), υπάρχει σημαντική παρουσία αυτόχθονων και ευρωπαίων απογόνων.
Οι οργανώσεις που σχηματίστηκαν από τα quilombos ήταν επίσης οι πιο διαφορετικές. Υπήρχε η κυριαρχία του φυλετικού τρόπου ζωής σε αυτά, αλλά πολλά quilombos ανέπτυξαν εμπορικά συστήματα και μερικά ακόμη καθιέρωσαν εσωτερικά πολιτικά συστήματα όπως βασίλεια και δημοκρατίες.
Είναι η περίπτωση του Άνοιξη Quilombo, με επικεφαλής, για έναν καιρό, τον ανθεκτικό ηγέτη Felipa Maria Aranha. Αυτό το quilombo, που βρίσκεται τώρα στη νότια πολιτεία Tocantins, οργανώθηκε προσωρινά ως πραγματική δημοκρατία, με αστικό κώδικα, στρατό και σύστημα ψηφοφορίας. δημοκρατικός.
παρά το ποικιλομορφία πολιτιστικών υποβάθρων, ορισμένα γενικά χαρακτηριστικά του αφρικανικός πολιτισμός υπάρχουν στο quilombos, εκτός από τον θρησκευτικό συγκρητισμό των αφρο-βραζιλιάνων θρησκειών, οι οποίες Συνδυάζουν την παραδοσιακή λατρεία των orixás με τον Καθολικισμό, και την κουζίνα, με διάφορα στοιχεία αυτόχθονες λαοί. Τα Quilombolas γενικά λατρεύουν την παραδοσιακή μουσική, το τραγούδι, το χορό και τα πάρτι.
Ο Δήμος Pará Oriximiná, για παράδειγμα, βρίσκεται σε μια περιοχή που στεγάζει πολλά quilombos. Εκεί, υπάρχει μια τεράστια πολιτιστική ποικιλομορφία. Στις 6 Ιανουαρίου, υπάρχει το παραδοσιακό Aiuê a São Benedito, ένα πάρτι για τον εορτασμό του πολιούχου της κοινότητας Jauari, São Benedito. Σε αυτήν την κοινότητα είναι σύνηθες να ασκείστε το ποδόσφαιρο ως αγαπημένο άθλημα ανδρών και γυναικών. Οι χοροί κυμαίνονται από αφρικανικούς ρυθμούς, όπως το lundum και το mazurka, μέχρι έναν παραδοσιακό ευρωπαϊκό ρυθμό, το βαλς. Η λεγόμενη «brega» μουσική, η οποία ακούγεται ευρέως στο Pará, είναι επίσης αγαπημένη στο δήμο Oriximiná.
Ο δήμος São Bento do Sapucaí, 185 χιλιόμετρα από την πόλη του Σάο Πάολο, στο Serra da Mantiqueira, φιλοξενεί επίσης μια κοινότητα quilombola. Η χειροτεχνία που παράγεται είναι μια αναφορά στην τέχνη quilombola και διατηρεί ζωντανή την πολιτιστική παράδοση των προγόνων λαών του quilombo σε αυτήν την περιοχή. Χρησιμοποιώντας άχυρο μπανάνας, καλαμπόκι και άλλα φυσικά στοιχεία, οι τεχνίτες παράγουν τα κομμάτια τους προς πώληση στο τουριστικό συγκρότημα της πόλης.
Αυτή η κοινότητα γιορτάζει επίσης, για πάνω από 50 χρόνια, την παραδοσιακή Πάρτι Quilombo, διατηρήθηκε ζωντανός από την 86χρονη Luzia Maria da Cruz (πιο γνωστή εκεί ως Dona Luzia, η μητρόπολη). Το κόμμα γιορτάζεται στις 13 Μαΐου, ημερομηνία κατά την οποία κυρώθηκε η κατάργηση της δουλείας στη Βραζιλία.
Οι τυπικές τροφές των quilombos καθορίζονται περισσότερο από την περιοχή όπου είναι παρά για εθνοτική ενότητα. Για παράδειγμα, στα μπαϊνά quilombos, το eventjé είναι μια τυπική λιχουδιά. Στα βορειοανατολικά γενικά, τρώνε πολύ κουσκούς, κάτι που δεν διαφέρει σε αυτές τις κοινότητες. Ταπιόκα και γκαράπα (ο παραδοσιακός χυμός ζαχαροκάλαμου) απολαμβάνουν επίσης σε πολλά quilombos σε ολόκληρη τη χώρα.
Όσον αφορά τη θρησκεία που λατρεύεται στις περιοχές quilombola, δεν υπάρχει συγκεκριμένη. Οι Quilombos έχουν πολλές θρησκευτικές μήτρες, με το Candomblé, τον Καθολικισμό και τον Προτεσταντισμό να κυριαρχούν. Σε αυτά το συγκρητισμός μεταξύ των καθολικών και των στοιχείων Candomblé είναι επίσης πολύ παρούσα.
Μάθετε περισσότερα: Διαφορές μεταξύ Candomblé και Umbanda
Βραζιλιάνικα κράτη με τον μεγαλύτερο αριθμό quilombos
Με εξαίρεση το Acre, το Roraima και την Ομοσπονδιακή Περιφέρεια, όλα τα κράτη της Βραζιλίας έχουν quilombos. Παρόλο που η Ομοσπονδιακή Περιφέρεια δεν τους έχει, στις γύρω περιοχές που ανήκουν στο Goiás είναι παρόντες. Τα κράτη της Βραζιλίας με τον μεγαλύτερο αριθμό των υπόλοιπων κοινοτήτων quilombo είναι Μπαΐα, που έχει 229 καταχωρημένα quilombos · Μαρανχάο, με 112; ΟρυχείαΓενικός, με 89; και Για, με 81 εγγεγραμμένες κοινότητες quilombola | 2 |.
Στο Κοινότητες Quilombo στα βορειοανατολικά Αντιπροσωπεύουν την πλειονότητα της συγκέντρωσης quilombola ανά περιοχή και διατηρούν μια ισχυρή παράδοση λόγω της ύπαρξης quilombos που έχουν σημειώσει ιστορία, όπως το Quilombo de Palmares. Στη Bahia, υπάρχουν κοινότητες quilombola που υπέφεραν από τη βία των αρπακτικών και των κτηνοτρόφων, αλλά σήμερα προστατεύονται από την Incra και από έργα αποκατάστασης του πολιτισμού τους. Μπομ Ιησού ντα Λάπα Είναι ένας δήμος που συγκεντρώνει πολλές υπόλοιπες κοινότητες quilombo.
Πιστώσεις εικόνας
[1] Υπουργείο Πολιτισμού/κοινά
[2] Χάλλεϊ Πατσέκο ντε Ολιβέιρα /κοινά
[3] Ρενάν Μαρτέλι ντα Ρόζα /Σάττερκοκ
Βαθμοί
|1| Ελέγξτε τα δεδομένα κάνοντας κλικ εδώ.
|2|Ελέγξτε τα δεδομένα κάνοντας κλικ εδώ.
από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/quilombolas.htm