Πολιτική ανυπακοή: ορισμός, εμφάνιση και περιπτώσεις

Ο πολιτική ανυπακοή Είναι μια έννοια που καθορίζει μια μορφή κοινωνικής δράσης που εκδηλώνεται ως πολιτική διαμαρτυρία. Αυτή η ιδέα φέρνει το νόημα μιας ρητής ανυπακοής σε έναν συγκεκριμένο νόμο, εάν θεωρείται άδικο από μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Είναι μια δράση που χαρακτηρίζεται από μη βία και στοχεύει στον κοινωνικό μετασχηματισμό.

Αυτή η ιδέα αναπτύχθηκε για πρώτη φορά από έναν Αμερικανό ακτιβιστή του 19ου αιώνα, τον Henry David Thoreau, ο οποίος εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του για τους φόρους που επιβάλλονται για τη χρηματοδότηση του μεξικανικός-αμερικανικός πόλεμος. Η έννοια της πολιτικής ανυπακοής εφαρμόστηκε σε μερικές στιγμές της ιστορίας, όπως οι διαμαρτυρίες για τα πολιτικά δικαιώματα των μαύρων με επικεφαλής τον Martin Luther King, στις Ηνωμένες Πολιτείες.

ανάγνωσηπερισσότερο: Σοσιαλδημοκρατία, το μοντέλο με το οποίο το κράτος επιδιώκει να μεσολαβήσει στον αγώνα κατά της ανισότητας

Ορισμός της πολιτικής ανυπακοής

Η πολιτική ανυπακοή είναι μια έννοια που υπερασπιστεί τοσεβασμός για έναν νόμο

από τον πληθυσμό, εάν αυτός ο νόμος θεωρείται ως άδικος. Είναι ένας τρόπος που οι μειονοτικές ομάδες, ή εκείνοι που δεν ακούγονται στην πολιτική διαδικασία, βρίσκουν να συμμετέχουν σε αυτήν και, ως εκ τούτου, είναι ένα μέσο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τους πολίτες για να εγγυηθείτε το δικό σας ιθαγένεια.

Η πολιτική ανυπακοή υποστηρίζει τη διεξαγωγή μη βίαιων ενεργειών διαμαρτυρίας με στόχο την προώθηση της κοινωνικής δικαιοσύνης. [1]

Είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι η μη σεβασμός του νόμου πλαισιώνεται μόνο στην έννοια της πολιτικής ανυπακοής όταν κινείται από ένα αίσθημα αναζήτηση ισότητας ή δικαιοσύνης. Η πολιτική ανυπακοή δεν είναι απλώς μια ατομική δράση, αλλά μια συλλογική δράση μιας ομάδας που στοχεύει, μέσω αυτής, να πραγματοποιήσει ένα κοινωνικός μετασχηματισμός.

Επομένως, αυτό το είδος ανυπακοής δεν είναι μια πράξη αναταραχής, αφού η πρόθεσή του δεν είναι να καταστρέψει το δημοκρατικό μοντέλο στο οποίο εισάγουμε, αλλά να το μεταμορφώσουμε, δηλαδή να το μεταρρυθμίσουμε έτσι ώστε να εγγυάται την ισότητα και τη δικαιοσύνη για όλους. Ένα άλλο βασικό στοιχείο αυτής της ιδέας είναι ότι είναι εφαρμόζεται με τρόπομη βίαιο.

Έτσι, ο κοινωνικός μετασχηματισμός που επιδιώκεται από την πολιτική ανυπακοή διεκδικείται από μια πράξη εξέγερσης που διεξάγεται με μη βίαιο τρόπο. Τέλος, η πολιτική ανυπακοή είναι παράβασηδημοσίως, καθώς σκοπός του δεν είναι να παραβιάζουν τους νόμους με εγωιστικό ή καταστροφικό σκοπό, αλλά να αποδεικνύουν τις αδικίες της κοινωνίας ως τρόπο καταπολέμησης τους.

Η εμφάνιση της πολιτικής ανυπακοής

Η έννοια της πολιτικής ανυπακοής πιστεύεται ότι προέκυψε από ένα γράμμα ενός Αμερικανού ακτιβιστή του 19ου αιώνα που ονομάζεται Henry David Thoreau. Έγραψε ένα δοκίμιο που ονομάζεται πολιτική ανυπακοή (Εμφύλιοςανυπακοή, στα Αγγλικά), που δημοσιεύθηκε το 1849.

Σε αυτό το κείμενο, ο Thoreau δηλώνει ότι η ανυπακοή είναι ο μόνος δρόμος που πρέπει να ακολουθηθεί όταν οι νόμοι οι υπάρχουσες είναι άδικοι και όταν οι πράξεις του κράτους οδηγούν τον άνθρωπο να δεσμευτεί ή να συμμαχηθεί με πράξεις ανεπαρκής. Το Thoreau διεκδίκησε μια κυβέρνηση στην οποία η συνείδηση, και όχι η βούληση της πλειοψηφίας, καθόρισε την πορεία των πραγμάτων, επειδή, κατά την άποψή του, η βούληση της πλειοψηφίας θα μπορούσε ακόμη να είναι άδικη.

Ο Χένρι Ντέιβιντ Θοράου πιστώνεται ότι δημιούργησε την έννοια της πολιτικής ανυπακοής μέσα από το δοκίμιο του 19ου αιώνα. [2]

Ο Thoreau αμφισβήτησε τους λόγους για τους οποίους ένας πολίτης πρέπει να υποχρεωθεί να συμμορφωθεί με έναν νόμο που θα έβλαπτε τη συνείδησή του. Αυτός αμφισβήτησαν θεσμούς όπως ένας μόνιμος στρατός, επειδή, κατά την άποψή του, ο άνθρωπος που υπηρετεί το στρατό υπηρετεί το κράτος ως μηχανή και, επομένως, παραιτείται από τη δική του συνείδηση ​​για τις αξίες του.

Σε αυτό το δοκίμιο ο Thoreau εξέφρασε επίσης τους λόγους του που αρνήθηκε να πληρώσει φόρους στην κυβέρνηση των ΗΠΑ, ισχυριζόμενος ότι θα είχαν συνηθίσει να χρηματοδοτεί τον Μεξικανικό-Αμερικανικό Πόλεμο, μια σύγκρουση μεταξύ του 1846 και του 1848, στην οποία οι Ηνωμένες Πολιτείες ανέλαβαν μια σειρά εδαφών που Μεξικό. Thoreau συνελήφθη για αυτήν την άρνηση.

Ο Thoreau θεώρησε αυτόν τον πόλεμο άδικο και τον είδε μόνο ως εργαλείο που θα οδηγούσε επέκταση της δουλείας, ένα άλλο ίδρυμα που θεωρούσε με τον ίδιο τρόπο. Είδε ότι ο μόνος τρόπος για την καταπολέμηση των αδικιών του Κράτους, είτε στο ζήτημα του πολέμου είτε στη διατήρηση της δουλείας, θα ήταν επαναστάτης εναντίον του.

Πρόσβασηεπίσης: Alterity - η έννοια που κατανοεί τις διαφορές και τις ιδιαιτερότητες του άλλου

Πολιτικές περιπτώσεις ανυπακοής στην ιστορία

Η μελέτη της ιστορίας μας επιτρέπει να εντοπίσουμε μερικά παραδείγματα πολιτικής ανυπακοής. Οι πιο γνωστές περιπτώσεις ήταν εκείνες που πραγματοποιήθηκαν από το Μαχάτμα Γκάντι, στο πλαίσιο του αγώνα της Ινδίας για ανεξαρτησία, και των δράσεων με επικεφαλής προσωπικότητες όπως Πάρκα Rosa και Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, στο πλαίσιο του κινήματος πολιτικών δικαιωμάτων αφροαμερικάνων στις δεκαετίες του 1950 και του 1960.

• πορεία αλατιού

Ο Ινδός ακτιβιστής Μαχάτμα Γκάντι θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους δράστες πολιτικής ανυπακοής στην ιστορία.

Ο Μαχάτμα Γκάντι ήταν γνωστός ως ακτιβιστής που χρησιμοποιούσε τακτική μη βίας, γνωστός ως satyagraha, για να διαμαρτυρηθούν για τη βρετανική αποικιοκρατία στην Ινδία. Πήρε εναντίον της διακριτικής δράσης των Βρετανών εναντίον Ινδιάνων και προσπάθησε να καταπολεμήσει τους καταχρηστικούς φόρους που επέβαλαν εκατομμύρια Ινδοί σε κατάσταση φτώχειας.

Μία από τις πιο γνωστές πράξεις του Γκάντι ήταν η ηγεσία του πορεία αλατιού. Το 1930, υπήρξαν μια σειρά περιορισμών που επιβλήθηκαν στους Ινδούς ως μέρος του αποικισμού. Ένα από αυτά δήλωσε ότι απαγορεύτηκε να παράγουν αλάτι και ήταν υποχρεωμένα να το αγοράσουν από Άγγλους παραγωγούς.

Ο Γκάντι αποφάσισε τότε να ξεκινήσει μια ειρηνική διαμαρτυρία που θα διασχίζει εκατοντάδες χιλιόμετρα στο έδαφος της Ινδίας, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να μαζεύουν αλάτι από τη θάλασσα. Ήταν μια μη βίαιη πράξη με στόχο διαμαρτύρεται για το μονοπώλιο αλάτικαιοι καταχρηστικοί φόροι χρεώθηκε από τους Βρετανούς.

Ο Μάρτιος, 400 χιλιόμετρα, διήρκεσε 24 ημέρες, από 12 Μαρτίου έως 6 Απριλίου 1930. Υπολογίστηκε σε χιλιάδες ανθρώπους που αντιστάθηκαν ειρηνικά και δεν καταπολεμούσαν τη βία των αποικιακών αρχών. Περίπου 60.000 άνθρωποι συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια της διαμαρτυρίας, αλλά το μήνυμα κατά της αδικίας ήταν σαφές και το μονοπώλιο αλάτι αφαιρέθηκε τον επόμενο χρόνο.

• Πάρκα Rosa

Στις Ηνωμένες Πολιτείες της δεκαετίας του 1950, οι Αφροαμερικανοί ήταν πολίτες που δεν είχε πολιτικά δικαιώματα. Έτσι, υπήρχαν μέρη που δεν δέχτηκαν τους μαύρους να παρευρίσκονται σε αυτά, όπως μερικά σχολεία, εστιατόρια και καταστήματα, σε άλλα, οι λευκοί Αμερικανοί είχαν προτεραιότητα έναντι των μαύρων.

Αυτή η κατάσταση εκδηλώθηκε κυρίως στο νότο της χώρας, ένα μέρος που χαρακτηρίζεται από την ιστορία της δουλείας. Στην πολιτεία της Αλαμπάμα, για παράδειγμα, υπήρχε ένας νόμος που καθόριζε ότι οι μαύροι πρέπει να κάθονται στο πίσω μέρος του δημόσια λεωφορεία και, σε περίπτωση που δεν υπάρχει πλέον θέση στο λεωφορείο, θα πρέπει να δώσουν τη δική τους θέση σε έναν πολίτη Λευκό.

Την 1η Δεκεμβρίου 1955, 42χρονη μοδίστρα Rosa Parks, αρνήθηκε να εγκαταλείψει τη θέση του σε έναν λευκό όταν ο οδηγός του λεωφορείου την έδωσε οδηγίες να το κάνει. Η Rosa Parks συνελήφθη για την πράξη της πολιτικής ανυπακοής, αλλά η δράση της ήταν η σπίθα που ξεκίνησε ένα μεγάλο κίνημα διαμαρτυρίας. ενάντια στις διακρίσεις μέσα στα λεωφορεία, και έδωσε τη δύναμη που ξεκίνησε το κίνημα για την καταπολέμηση των πολιτικών δικαιωμάτων αυτού του πληθυσμού στα κράτη Ενωμένος.

Η δράση της Rosa Parks και οι ειρηνικές διαμαρτυρίες που άρχισαν να διεξάγονται οδήγησαν στο απαγόρευση φυλετικού διαχωρισμού αφροαμερικάνων σε λεωφορεία το Νοέμβριο του 1956, με απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της χώρας. Τον επόμενο μήνα, στη γενέτειρά του Montegmory της Αλαμπάμα εκδόθηκε νόμος που απαγορεύει τον φυλετικό διαχωρισμό στα λεωφορεία. Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτήν τη σημαντική φιγούρα στο μαύρο κίνημα στις ΗΠΑ και σε όλο τον κόσμο, διαβάστε: Πάρκα Rosa.

Πιστώσεις εικόνας

[1] Ντιέγκο Γ Ντιάζ και Σάττερκοκ

[2] Sarawut Itsaranuwut και Σάττερκοκ

Από τον Ντάνιελ Νέβες
Καθηγητής ιστορίας

Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/desobediencia-civil.htm