Ο Χρυσός νόμος, ή αυτοκρατορικός νόμος αριθμός 3353, ήταν ο νόμος που έσβησε τη δουλεία στη Βραζιλία. Το νομοσχέδιο αυτού του νόμου (του οποίου το αρχικό κείμενο φαίνεται στην αρχική εικόνα αυτού του κειμένου) ετοιμάστηκε και παρουσιάστηκε στη Γερουσία της Αυτοκρατορικής Βραζιλίας από τον γερουσιαστή Rodrigo Augusto da Silva, στις 11 Μαΐου 1888. Η ψηφοφορία των γερουσιαστών ήταν γρήγορη και δύο ημέρες αργότερα ο νόμος ήταν καθιερωμένος για το Πριγκίπισσα Ισαμπέλ, ο οποίος άσκησε, τη στιγμή, τη λειτουργία του Πριγκίπισσα αντιβασιλέας, αφού ο πατέρας του, ο αυτοκράτορας ΡΕ. Pedro II, ήταν έξω από τη χώρα για να φροντίσει την υγεία του.
Πλαίσιο κατάργησης
Η δεκαετία του 1880 ήταν ταραχώδης για τη βασιλεία του Pedro II. Μεγάλο μέρος του αστικού πληθυσμού, που αποτελείται από φιλελεύθερους επαγγελματίες (γιατροί, δημοσιογράφοι, δικηγόροι), ήταν υπέρ της κατάργησης και πολλά από τα μέλη της είχαν εμπλακεί άμεσα στην υπόθεση. καταργητής. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας ήταν επίσης ενάντια στο καθεστώς των σκλάβων, αλλά δεν είχε επιτύχει ποτέ πολιτική άρθρωση. απαραίτητο για την κατάργηση, παρά τη μεγάλη πίεση που άσκησαν οι φιλελεύθεροι βουλευτές κυβέρνηση.
Τρία χρόνια πριν από την Lei urea, η Αυτοκρατορία είχε κυρώσει έναν άλλο νόμο, τον αριθμό 3270, της 28ης Σεπτεμβρίου 1885. Αυτός ο νόμος έκανε όλους τους σκλάβους άνω των 60 ετών ελεύθερους και, ως εκ τούτου, έγινε γνωστός ως Σεξουαλικός νόμος. Αυτό ήταν το τελευταίο μέτρο που πήρε η Αυτοκρατορία σχετικά με την κατάσταση των σκλάβων πριν από τον Χρυσό Νόμο.
Προστέθηκε στο τέλος του δουλεμπορίου (1850) και στην απαγόρευση κράτησης παιδιών που γεννήθηκαν από σκλάβους (1871), ο νόμος των Sexagenaires λίγο στο έδαφος που ισχυρίζονται οι καταργητές και οι φιλελεύθεροι πολιτικοί, αλλά άφησε τους σλαβωτικούς καλλιεργητές όλο και πιο δυσαρεστημένους με την αυτοκρατορία. Επιπλέον, δεν υπήρχε σχεδιασμός, εκ μέρους του κράτους, για την οικονομική και κοινωνική αφομοίωση της μάζας των απελευθερωμένων μαύρων.
Από το 1885 έως το 1888, η κατάσταση στις πόλεις και ακόμη και σε ορισμένα αγροκτήματα άρχισε να γίνεται ακόμη πιο ταραχώδης, δεδομένης της συχνής δράσης απόδρασης σκλάβων, υποστηριζόμενων από καταργητικές ενώσεις, όπως τονίστηκε από τον ιστορικό José Murilo de Carvalho, στο βιογραφικό του προφίλ του Dom Pedro ΙΙ:
“Η κατάργηση της παλίρροιας έγινε ακαταμάχητη, έγινε το πρώτο μεγάλο εθνικό κίνημα της κοινής γνώμης. Ούτε καν τα αγροκτήματα διέφυγαν. Στο Σάο Πάολο, μια ομάδα κατάργησης που ονομάζεται «καφές«ο προωθούμενος σκλάβος δραπετεύει. Οι διαρροές πολλαπλασιάστηκαν, ειδικά στις επαρχίες του Σάο Πάολο και του Ρίο ντε Τζανέιρο. Ο αριθμός των quilombos αυξήθηκε, μερικοί χρηματοδοτούμενοι από καταργητές, όπως ο Leblon, στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας ». [1]
Αυτή η «παλιρροιακή παλίρροια», σε συνδυασμό με την αντιβασιλεία της Πριγκίπισσας Ισαμπέλ, την περίοδο 1887-1888, οδήγησε οριστικά στην κατάργηση.
Η μοναδικότητα της πριγκίπισσας Isabel
Το 1887, επηρεάστηκε σοβαρά από τον διαβήτη, D. Ο Pedro II ταξίδεψε στην Ευρώπη για να ξεκινήσει μια θεραπεία. ΟΠριγκίπισσα Ισαμπέλ, που ήταν στην Ευρώπη, κλήθηκε πίσω στη χώρα από το αυτοκρατορικό υπουργικό συμβούλιο. Στη Βραζιλία, η πριγκίπισσα ανέλαβε την επαρχία και άρχισε να κυβερνά στη θέση του πατέρα της. Το θέμα της κατάργησης ήταν η τάξη της ημέρας και, ως επί το πλείστον, υπήρχε μια κάπως επαναστατική ατμόσφαιρα στους δρόμους, με τη δράση ομάδων όπως το «καϊφάς”.
Isabel, σε αντίθεση με την εποχή του νόμος της ελεύθερης μήτρας (1871), που επίσης τιμωρήθηκε από αυτήν, ασχολήθηκε περισσότερο με τον σκοπό της κατάργησης. Είχε ακόμη και άμεση επαφή με μερικούς ηγέτες, ειδικά με ΑνδρέαςΚαλάμια. Επιπλέον, η πριγκίπισσα έφτασε επίσης στο σημείο να φιλοξενήσει, με τη βοήθεια του Ρεμπούκα, πολλούς σκλάβους που διέφυγαν μέσα στο ίδιο το Αυτοκρατορικό Παλάτι, γεγονός που σκανδαλώθηκε τα μέλη του δικαστηρίου.
Ένας από τους κύριους πολιτικούς ελιγμούς της πριγκίπισσας ήταν η αλλαγή του επικεφαλής της Εκτελεστικής Εξουσίας, η Βαρώνος του Cotegipe, ανά João Alfredo. Και οι δύο ήταν συντηρητικοί, αλλά ο Cotegipe, σε αντίθεση με τον Alfredo, δεν ακολούθησε τα αιτήματα της πριγκίπισσας αντιβασιλέα με τους υπουργούς. Το κύριο αφορούσε ακριβώς την πρόταση κατάργησης, την οποία η Cotegipe θεώρησε ακατάλληλη. Ο Βαρώνος απομακρύνθηκε από τον Isabel τον Μάρτιο του 1888. Τους επόμενους δύο μήνες, το έργο Lei Áurea διαρθρώθηκε.
Κείμενο νόμου
Το κείμενο της Lei Áurea υπογράφηκε από την πριγκίπισσα Isabel και τον Rodrigo Augusto da Silva με ένα χρυσό στυλό, διακοσμημένο με διαμάντια και κόκκινες πέτρες. Υπάρχουν μόνο δύο σύντομα άρθρα στο κύριο μέρος του κειμένου. Δείτε πλήρως:
The Imperial Princess Regent, εξ ονόματος της Αυτού Μεγαλειότητας ο Αυτοκράτορας, κ. Δ. Ο Pedro II, γνωστοποιεί σε όλα τα θέματα της Αυτοκρατορίας ότι η Γενική Συνέλευση αποφάσισε και επέβαλε τον ακόλουθο νόμο:
Τέχνη. 1 °: Η δουλεία στη Βραζιλία κηρύσσεται εξαφανισμένη από την ημερομηνία αυτού του νόμου.
Τέχνη. 2 °: Οι αντίθετες διατάξεις ανακαλούνται.
Επομένως, διατάζει, σε όλες τις αρχές, στις οποίες ανήκει η γνώση και η εκτέλεση του προαναφερθέντος Νόμου, να συμμορφωθεί με αυτόν, και να την επιβάλει και να τη διατηρήσει πλήρως όπως περιέχεται σε αυτόν.
επιπτώσεις
Με την κύρωση του νόμου, η πριγκίπισσα αναγνωρίστηκε δημόσια από τους καταργητές. Ακόμα και οι δημοκρατικοί αρέσουν Χορηγία José do, επαίνεσαν την ευγενή χειρονομία του κληρονόμου του βραζιλιάνικου θρόνου. Αλλά, όπως λέει ο ιστορικός José Murilo de Carvalho, αν η πριγκίπισσα:
“[...] υπολογιζόμενος να συγκεντρώσει πιστώσεις για τρίτη βασιλεία, ήταν εντελώς λάθος. Χωρίς αμφιβολία, κέρδισε ευρεία λαϊκή υποστήριξη, που αντικατοπτρίζεται στις μεγάλες γιορτές της 13ης Μαΐου και στον τίτλο του Redeemer που του έδωσε ο José do Patrocínio. Χωρίς να συζητάμε για το πραγματικό βάρος της συμβολής του στη Lei urea, είναι βέβαιο ότι η δημοφιλής φαντασία κατέγραψε τον τίτλο, ο οποίος εξακολουθεί να αντιστέκεται σε προσπάθειες αποθάρρυνσης. Αλλά η λαϊκή υποστήριξη δεν έπαιξε κανένα ρόλο στην τελική κρίση του καθεστώτος. " [2]
Το αυτοκρατορικό καθεστώς έχει φθαρεί. Εκτός από τις αγροτικές ελίτ των σκλάβων που εξεγέρθηκαν με κατάργηση, πολλοί Ρεπουμπλικάνοι επίσης το αντιτάχθηκαν στην έκπληξη ανδρών όπως José do Patrocínio και Λουίζ Γκάμα. Έτσι, παρά την επίκτητη δημοτικότητά της, η Isabel δεν μπόρεσε, με την εικόνα της, να αντιστρέψει αυτό που ήταν ήδη στο δρόμο: την πτώση της αυτοκρατορίας και Διακήρυξη της Δημοκρατίας, που συνέβη το επόμενο έτος.
ΒΑΘΜΟΙ
[1] CARVALHO, José Murilo de. ΡΕ. Πέτρος ΙΙ. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2007. σελ. 190-91.
[2]Ιδιος. Π. 193.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-lei-aurea.htm