“Ξέρω τι θέλεις,
Μέχρι στιγμής κερδίζουμε το κενό.
Πάντα μόνο από την κούραση, τον σεβασμό!
Καταψύχθηκε ο αέρας; δεν υπάρχει πίεση!
Το να μην κάνεις τίποτα δεν θα είναι ποτέ δικό μας,
Το έντερο του πιθήκου που πέφτει το κούτσουρο του!
Ποιος σκέφτεται; Δεν υπάρχει πραγματικός βάτραχος για σερβίρισμα,
Και ούτε καν υπερβαίνετε τη στιγμή που καλέσατε!
Όπως ένα τσιμπούρι, λέει ότι θέλει να μάθει ...
Γιατί δεν νομίζατε; (...) "
(Δεν κατάλαβα γιατί; - Κρεόλ)
Έχετε μπερδευτεί; Διαβάστε το απόσπασμα από το παραπάνω τραγούδι και δεν καταλάβατε τίποτα - ή σχεδόν τίποτα; Μην ανησυχείτε, αν και ορισμένοι όροι μπορεί να φαίνονται άγνωστοι σε μερικούς ανθρώπους, εξακολουθούμε να μιλάμε Πορτογαλικά. Η γλώσσα είναι έτσι, γεμάτη ιδιαιτερότητες, γλωσσικές παραλλαγές και ιδιοσυγκρασίες.
Μιλάμε για αργκό. Ένα αμφιλεγόμενο στοιχείο σε διαφορετικές γλώσσες, που αγαπούν κάποιες και μισούν από άλλες, η αργκό αποδεικνύει τη συνεχή κίνηση της γλώσσας μας. Είναι άχρηστο να αρνηθούμε ότι η γλώσσα δεν είναι ένα ζωντανό και μεταβαλλόμενο στοιχείο, καθώς, ανάλογα με τον χρόνο και τη μόδα, παίρνει κάποια χαρακτηριστικά που μπορούν να αλλάξουν σε σύντομο χρονικό διάστημα. Οι γλώσσες ενσωματώνονται σε ένα πολιτιστικό πλαίσιο και, καθώς το τοπίο αλλάζει, αλλάζει επίσης. διάβασε το τραγούδι
"Αλιγάτορος βλαστάρι", Η επιτυχία του Roberto Carlos στη δεκαετία του '60:Γλιστρήθηκα μόνο στον πίνακα μου
Και είπα όταν είδα ένα βλαστάρι να με περνά
πόσο χαριτωμένη είναι
Ολίσθηση σε έναν αλλιγάτορα
Με χαμογέλασε και κάτι τότε
Έπρεπε να κάνω για να τραβήξω την προσοχή
Άνοιξα τα χέρια μου, φώναξα δυνατά
Ολίσθηση σε έναν αλλιγάτορα
Αλλά έφτασε ένα ισχυρότερο κύμα
Και από το ταμπλό με πέταξαν
Πεθαίνω σχεδόν, σχεδόν πνίγηκα
Και όταν επέστρεψα το μπουμπούκι δεν βρήκα
Ο πίνακας μου πήρε τον άνεμο
Έπινα αλμυρό νερό γιατί δεν μπορούσα να αντέξω
Πήρα το διοικητικό συμβούλιο αλλά δεν μπορούσα να το βρω
Βλαστάρι αλιγάτορα.
(Το βλαστάρι αλιγάτορα - Roberto Carlos)
Πιθανότατα δεν καταλάβατε πολλά και δεν γνωρίζετε καν την έννοια που δίνεται στις λέξεις «βλαστάρι» και «αλλιγάτορας», καθώς και πιθανώς οι γονείς και οι παππούδες μας «επιπλέουν» με τη αργκό που χρησιμοποιούμε για να μιλήσουμε μαζί μας οι φιλοι. Τώρα, αυτό που πρέπει να γνωρίζετε είναι ότι, παρόλο που πολλοί μελετητές και μελετητές «ανοίγουν τις μύτες τους» σε αργκό, κατατάσσοντάς τους ως «γλωσσικές κακίεςΕίναι σημαντικά για τη διατήρηση της γλώσσας και χρησιμεύουν ως χρονική σφραγίδα. Παρατηρώντας τη μουσική αργκό του Criolo, είναι δυνατόν να συμπεράνουμε ότι αυτή είναι μια τρέχουσα γλωσσική συμπεριφορά, αν και δεν είναι τυπική καθώς και κατά την ανάλυση της μουσικής του Roberto Carlos, υπάρχουν στοιχεία που αναφέρονται στο πλαίσιο της δεκαετίας του '60 και στο κίνημα που ονομάζεται Jovem Φρουρά.
Ο πλοίαρχος της λογοτεχνίας, ο Guimarães Rosa ήταν επιδέξιος εφευρέτης λέξεων, αργκό και νεολογιών. Ποιος τολμά να υποτιμήσει το έργο του εξαιτίας αυτού; *
Οι αργοί γεννιούνται από την ανάγκη χρήσης εκφραστικών πόρων στην ομιλία και είναι καιρός να καθορίσει τη μονιμότητα ή την απόρριψη ενός ιδιωματισμός. Μερικές αργίες που χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στη δεκαετία του '60 έχουν καταστεί άνευ αντικειμένου, επειδή σίγουρα δεν εκπληρώνουν πλέον τη λειτουργία τους, αντικαθιστώντας έτσι από νέες λέξεις και εκφράσεις. Δυστυχώς, μερικοί άνθρωποι συνδέουν αργκό με έλλειψη πολιτισμού και άγνοια του πολιτισμένου κανόνα, κηρύσσοντας ένα πραγματικό «κυνήγι μαγισσών» σε αυτήν την αυθόρμητη κίνηση της γλώσσας. Το να προσπαθήσουμε να αποτρέψουμε τη νεολαία (που είναι εκείνοι που ταιριάζουν καλύτερα σε αυτόν τον διαφορετικό τρόπο ομιλίας) από τη χρήση αργκό είναι μάταιη, αλλά αξίζει να γνωρίζουμε ότι η αρχή της γλωσσικής επάρκειας πρέπει πάντα να θυμόμαστε. Εσείς, σε μια συνέντευξη εργασίας, δεν πρόκειται να εκφραστείτε με τον τρόπο που εκφράζεστε όταν μιλάτε με τους φίλους σας, έτσι;
Για τον Ferdinand de Saussure, ο οποίος ήταν σημαντικός Ελβετός γλωσσολόγος και φιλόσοφος, «όλα είναι συγχρονισμένα πόσο σχετίζεται με τη στατική πτυχή της επιστήμης μας, διαχρονικά ό, τι αφορά εξελίξεις. Ομοίως, ο συγχρονισμός και η διαχρονία θα ορίσουν αντίστοιχα μια κατάσταση γλώσσας και μια φάση εξέλιξης ». Με άλλα λόγια, η ίδια η Γλωσσολογία, μια επιστήμη που μελετά τη γλώσσα, θεωρεί ότι η αργκό είναι μια εξέλιξη που συμβάλλουν στον μετασχηματισμό της γλώσσας, και που το κάνουν αυτό είναι οι ομιλητές, που εισάγονται σε διαφορετικές ομάδες κοινωνικός.
* Η εικόνα του συγγραφέα Guimarães Rosa βρίσκεται στο εξώφυλλο του περιοδικού «Cadernos de Literatura Brasileira», από το Instituto Moreira Salles.
Από τη Λουάνα Κάστρο
Αποφοίτησε με γράμματα
