Μεταξύ όλων των εθνών της αμερικανικής ηπείρου, η Βραζιλία ήταν η τελευταία που έκλεισε καθεστώς σκλάβων. Γνωρίζουμε ότι συνέβη αυτό 13 Μαΐου 1888, όταν ο Πριγκίπισσα Ισαμπέλ, ασκώντας τις αρμοδιότητες του αρχηγού κράτους αντί ΡΕ. Pedro II(που ήταν έξω από τη χώρα), κυρώθηκε το Αυτοκρατορικός νόμος αρ. 3.353, γνωστός ως Χρυσός νόμος.
Γνωρίζουμε επίσης ότι η κατάργηση, που έρχεται με τον Χρυσό Νόμο, ήταν το αποτέλεσμα μιας διαρκούς πάλης που διεξήχθησαν από ομάδες εξουδετέρωσης διαφορετικών αποχρώσεων. Αυτές οι ομάδες άρχισαν να δραστηριοποιούνται κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και αποτελούνται από δημοσιογράφους, πολιτικούς, ευγενείς (όπως η ίδια η πριγκίπισσα Isabel), δικηγόροι κ.λπ. Μεταξύ των κύριων ιστορικών χαρακτήρων που δραστηριοποιούνται στον βραζιλιάνικο αποκλεισμό ήταν τρεις μαύροι: Λούιζγάμμα, ΙωσήφτουΑιγίδα και ΑνδρέαςΚαλάμια.
Λουίζ Γκάμα (1830-1882)
το baiano Λουίζ Γκονζάγκα Πίντο ντα Γκάμα, γεννημένος το 1830, ήταν ο γιος ενός λευκού πορτογαλικού πατέρα και μιας ελεύθερης μαύρης γυναίκας. Επομένως, ο Γκάμα γεννήθηκε ελεύθερος. Η μητέρα σου,
Λούιζα Μαχίν, συμμετείχε στη διάσημη Revolta dos Malês, στο Σαλβαδόρ, το 1835. Η Λουίζα έπρεπε να φύγει από τη Μπαΐα, αφήνοντας τον γιο της με τον πατέρα του. Ο πατέρας, με τη σειρά του, θα είχε, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές της βιογραφίας του Γκάμα, πουλούσε τον γιο του ως σκλάβος σε ηλικία 10 ετών - παρόλο που ήταν ελεύθερος.
Ο Λουίζ Γκάμα ξεχώρισε στη δημοσιογραφία και το νόμο
Ο Λουίζ Γκάμα παρέμεινε σκλάβος έως ότου ήταν 17 ετών, όταν κατάφερε να δραπετεύσει από τους τομείς του κυρίου του, έχοντας επίσης καταφέρει, κάποια στιγμή αργότερα, να αποδείξει ότι είχε γεννηθεί ελεύθερος. Ελευθερώθηκε ξανά, ο Γκάμα έγινε γραμματός και άρχισε να μελετά αυτοδίδακτος, έγινε δημοσιογράφος και δικηγόρος. Ακριβώς μέσω της δημοσιογραφίας και του νόμου άσκησε τον αγώνα του ενάντια στη δουλεία.
Στη δεκαετία του 1860, ο Γκάμα, ο οποίος έζησε στην πόλη του Σάο Πάολο, γνώρισε προσωπικότητες όπως ο καρικατουριστής αγγελοΑγοστίνη και τους διπλωμάτες ΡουίΜπαρμπόζα και JoaquimΝαμπούκο, τακτικά, τη στιγμή, του Αμερική Mason Lodge. Μέσα από τα μέλη αυτού του Λόουζ οι ιδεολογικές και ρεπουμπλικανικές ιδέες κέρδισαν όγκο στη σκέψη του Λουίζ Γκάμα.
Ως δημοσιογράφος, ο Γκάμα εργάστηκε σε περιοδικά όπως ο κουρασμένος διάβολος, στο οποίο υπερασπίστηκε σατιρικά το τέλος της δουλείας και επέκρινε έντονα την αγροτική αριστοκρατία της Αυτοκρατορίας. Ως δικηγόρος, υπερασπίστηκε, γενικά δωρεάν, αμέτρητους απελευθερωμένους σκλάβους και μαύρους. Κατόρθωσε ακόμη και να κερδίσει περισσότερους από 500 αιχμάλωτους μαύρους στη Βραζιλία. Ωστόσο, ο Γκάμα πέθανε το 1882, προτού δει την κατάργηση να έχει ολοκληρωθεί.
José do Patrocínio (1853-1905)
το φωτεινό Ο Χοσέ Κάρλος κάνει χορηγία, γεννημένος στο Campos de Goytacazes, το 1853, ήταν ο γιος ενός βίκαρου με έναν σκλάβο (υπηρέτης του τελευταίου) που ονομάστηκε Δικος μου. Η παιδική ηλικία και η εφηβεία του ήταν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που έζησε ο Luiz Gama. Ο Patrocínio γεννήθηκε ως σκλάβος, αλλά μεγάλωσε ως ελεύθερος. Ο πατέρας του, παρόλο που δεν τον θεωρούσε επίσημα γιο, του έδωσε την απαραίτητη προστασία έτσι να είναι σε θέση να εκπαιδεύσουν τον εαυτό τους (επίσημα μορφωμένοι) και να ξεκινήσουν στον κόσμο της εργασίας, ξεκινώντας με λειτουργίες μετριόφρων.
Το Patrocínio ήταν γνωστό για την υπεράσπισή του τόσο του καταργητισμού όσο και του δημοκρατισμού.
Μετανάστευση από το Campos de Goytacazes στην πόλη του Ρίο ντε Τζανέιρο, το Patrocínio κατάφερε να εισέλθει στο μάθημα Φαρμακείο, και στη συνέχεια συνδέθηκε με την Ιατρική Σχολή στην πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου του κολεγίου ήρθε σε επαφή με το τηλεφώνημα δημοκρατικός σύλλογος, η οποία συγκέντρωσε επίσης νέους με δημοκρατικές ιδέες. Η χορηγία δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για να διαρθρωθεί με προσωπικότητες όπως βροντές, Κουιντίνο Μποκαΐουβα και Σπουργίτι σφυρί.
Το 1875, ο José do Patrocínio έγινε γνωστός για διοίκηση, με Dermeval da Fonseca, η σατιρική εφημερίδα οι Stingers, που, όπως ο κουτσός διάβολος, από τον Luiz Gama, ήταν επίσης γεμάτο από κριτικές και ειρωνείες εναντίον της κοινωνίας των σκλάβων. Μέσα από τη δημοσιογραφία ο Patrocínio κατάφερε να διαδώσει τις απόψεις του τόσο για τη δουλεία όσο και για το δημοκρατικό καθεστώς. Το 1880, ίδρυσε, με άλλους σημαντικούς καταργητές, όπως JoaquimΝαμπούκο, ο Βραζιλιάνικη κοινωνία κατά της δουλείας.
Αντρέ Ρουμπούκας (1838-1898)
Όπως ο Luiz Gama, Αντρέ Ρουμπούκας ήταν επίσης από την Bahia και γεννήθηκε ελεύθερος, το 1838. ήταν ο γιος του Antônio Pereira Rebouças, μαύρος, γιος του απελευθερωμένου σκλάβου και Πορτογάλος ράφτης, που έγινε εξαιρετικός δικηγόρος και πολιτικός της αυτοκρατορίας. Ο André, με τη σειρά του, έλαβε μεγάλη πνευματική και τεχνική κατάρτιση. Ήταν μηχανικός και διακρίθηκε σε αυτόν τον ρόλο επειδή έχει αναλάβει τα ακόλουθα έργα: 1) επίλυση του προβλήματος ύδρευσης στο Ρίο ντε Τζανέιρο · 2) ανάπτυξη ενός τορπιλικού μοντέλου που χρησιμοποιήθηκε στον πόλεμο της Παραγουάης · 3) κατασκευή σιδηροδρόμου που συνδέει την πολιτεία Paraná με το Mato Grosso do Sul.
Ο André Rebouças ήταν μηχανικός και είχε μια τεράστια κουλτούρα
Ο André Rebouças είχε επίσης μια κοσμοπολίτικη κουλτούρα που γνώρισε ορισμένες χώρες στην Ευρώπη και την αμερικανική ήπειρο από κοντά. Ήταν φίλος του μουσικού Carlos Gomes, συγγραφέας της ρομαντικής όπερας Ο Γκουαράνι, στους οποίους παρείχατε οικονομική βοήθεια περισσότερες από μία φορές. Ήταν επίσης μέλος του Βραζιλιάνικη κοινωνία κατά της δουλείας και από άλλους φορείς, όπως το κοινωνία κατάργησης και το Κεντρική Εταιρεία Μετανάστευσης.
Εκτός από την κριτική του σκλάβου καθεστώτος, ο Ρουμπούκας ασχολήθηκε με την τύχη των μαύρων μετά την κατάργηση, όταν συνέβη. Ήταν απαραίτητο να προγραμματιστεί η ένταξη των απελευθερωμένων σκλάβων στην οικονομία και την κοινωνία της Βραζιλίας. Επιπλέον, μια τέτοια ένταξη θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη τη μαζική μετανάστευση των Ευρωπαίων στη Βραζιλία κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/tres-grandes-abolicionistas-negros-brasileiros.htm
