Ο ψηφοφορίαΠαγκόσμιοςείναι το δικαίωμα όλων των ενηλίκων πολιτών να ψηφίζουν και να ψηφίζονται. Αυστηρά, όλα τα κράτη θεσπίζουν συνταγματικές απαιτήσεις για την άσκηση πολιτικής ιθαγένειας, όπως η ελάχιστη ηλικία και η στρατολόγηση. Η ουσιαστική διαφορά από την καθολική ψηφοφορία στην περιορισμένη ψηφοφορία είναι αυτή δεν θέτει απαιτήσεις κοινωνικής φύσης, όπως η ελάχιστη εκπαίδευση ή το ελάχιστο εισόδημα, για να εγγυηθούν στους πολίτες το δικαίωμα συμμετοχής στην εκλογική διαδικασία.
Για μερικούς, αυτό μπορεί να φαίνεται λίγο, αλλά δεν είναι. Το δικαίωμα ψήφου και ψήφου χωρίς περιορισμούς από κοινωνικοοικονομικούς περιορισμούς επιτρέπει διαφορετικές απαιτήσεις και Οι ανάγκες των διαφόρων ομάδων που απαρτίζουν μια κοινωνία λαμβάνονται υπόψη από τους δημιουργούς νόμων και Δημοσιες ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ.
Διαβάστε επίσης: Ανθρώπινα δικαιώματα - κατηγορία βασικών δικαιωμάτων όλων των πολιτών
Τι είναι η καθολική ψηφοφορία;
Η καθολική ψηφοφορία είναι η πλήρη επέκταση των πολιτικών δικαιωμάτων σε όλους τους ενήλικες πολίτες μιας χώρας
, χωρίς καμία μορφή περιορισμού από παράγοντες όπως εισόδημα, εκπαίδευση, φύλο ή εθνικότητα. Καλύπτει το δικαίωμα επιλογής εκπροσώπων και υποψηφιότητας για εκλεγμένο αξίωμα. Ο θεσμός της καθολικής ψηφοφορίας σημαίνει ότι, σε μια δεδομένη χώρα, δεν θα υπάρχουν οικονομικές, πνευματικές, επαγγελματικές, σεξιστικές ή εθνικές απαιτήσεις για την άσκηση του δικαιώματος ψήφου.Ο οικουμενική διακήρυξη ανθρωπίνων δικαιωμάτων (1948) τονίζει ότι το η καθολική ψηφοφορία είναι ένα βασικό ανθρώπινο δικαίωμα. Η επέκταση της πολιτικής ιθαγένειας είναι ένας φορέας για τη βελτίωση της δημοκρατίες, ζωτικής σημασίας για τα σύγχρονα κράτη να εξισώσουν τις συγκρούσεις που αναπτύσσονται εν μέσω του δημόσιου συμφέροντος και να βελτιώσουν τις δημόσιες πολιτικές και τις δημόσιες υπηρεσίες που προσφέρουν στην κοινωνία.
Για παράδειγμα, στη Βραζιλία πριν από το 1988, το δικαίωμα στη δημόσια υγεία περιορίστηκε σε επίσημους εργαζόμενους οι οποίοι συνέβαλαν στην κοινωνική ασφάλιση, οι άλλοι εξαρτώνταν από τη φιλανθρωπική οργάνωση του Santas Casas de Misericórdia ή υποβιβάστηκαν σε δική σου τύχη. Με εκτενή συζήτηση με πολλούς τομείς της κοινωνίας των πολιτών, το Σύνταγμα του 88 καθιέρωσε το δικαίωμα ψήφου για όλους και καθιέρωσε την υγεία ως καθολικό δικαίωμα.
Από τότε, το Σύστημα Unic Υγείας, ένα από τα μεγαλύτερα συστήματα δημόσιας υγείας στον κόσμο, το οποίο υπόκειται σε βελτίωση με την πάροδο του χρόνου. Είναι μια κρατική πολιτική της οποίας η βελτίωση έναντι των κυβερνήσεων σχετίζεται με την καθολικότητα του δικαιώματος ψήφου ότι οι κύριοι χρήστες του συστήματος ψηφίζουν και, συνεπώς, τα αιτήματά τους λαμβάνονται υπόψη κατά την ενοποίηση των πολιτικών για υγεία.
Τύποι ψηφοφορίας
Οι τύποι ψηφοφορίας μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σύμφωνα με τον τρόπο συμμετοχής στην πολιτική-εκλογική (άμεση ή έμμεση) και το εύρος της δικαίωμα στην πολιτική συμμετοχή, το οποίο μπορεί να δοθεί σε όλους ή μπορεί να περιοριστεί από απαιτήσεις και περιορισμούς, όπως εθνικότητα, εκπαίδευση, εισόδημα.
- άμεση ψηφοφορία: το σύστημα ψηφοφορίας είναι ατομικό, κάθε ψηφοφόρος επιλέγει τους εκπροσώπους του και όλες οι ψήφοι έχουν ίση αξία. Αυτό είναι το σύστημα ψηφοφορίας που ισχύει στη Βραζιλία μετά τον εκδημοκρατισμό.
- έμμεση ψηφοφορία: το σύστημα ψηφοφορίας είναι συλλογικό, κάθε εκλογικό σώμα επιλέγει τους εκπροσώπους του. Αυτό ήταν το σύστημα ψηφοφορίας που ισχύει εδώ κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής δικτατορίας.
- Φυλετική ή αριστοκρατική ψηφοφορία: περιορισμός των πολιτικών δικαιωμάτων για εθνοτικούς λόγους. Το κριτήριο περιορισμού είναι αγκυροβολημένο τόσο στην καταγωγή του ατόμου όσο και στα βιολογικά χαρακτηριστικά. Στην Αυτοκρατορία της Βραζιλίας και ακόμη και στη Δημοκρατία της Βραζιλίας πριν από το 1988, οι αυτόχθονες άνθρωποι δεν μπορούσαν να ψηφίσουν. Ορισμένοι συγγραφείς περιλαμβάνουν σε αυτήν την κατηγορία την απαγόρευση της ψήφου των γυναικών.
- χωρητική ψηφοφορία: περιορισμός των πολιτικών δικαιωμάτων για πνευματικούς λόγους, που καθορίζονται ανάλογα με το επίπεδο εκπαίδευσης. Στη Βραζιλία, για παράδειγμα, οι αναλφάβητοι μπορούν να ψηφίσουν μόνο μετά το 1985.
- Απογραφή ή χρηματική ψηφοφορία: περιορισμός πολιτικών δικαιωμάτων για οικονομικούς λόγους, που συνδέονται με την καταβολή φόρων ή / και ιδιοκτησίας γης.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
γυναικεία ψηφοφορία
Θηλυκή ψηφοφορία, δηλαδή δικαίωμα των γυναικών να ψηφίζουν και να εκλέγουν εκλεγμένο αξίωμα, κέρδισε με πολύ πόνους. Ο κίνηση σουφρατζέτας, επίσης γνωστό ως το πρώτο κύμα φεμινισμού, εμφανίστηκε στην Αγγλία, τον 19ο αιώνα, και έφτασε στον κόσμο τον 20ο αιώνα, τροποποιώντας την εκλογική διαδικασία και το πολιτικό τοπίο πολλών χωρών. Οι γυναίκες άρχισαν να διεκδικούν το δικαίωμα ψήφου επειδή το το γεγονός ότι δεν είχαν πολιτικά δικαιώματα τους εμπόδισε να αποκτήσουν νομικά και κοινωνικά δικαιώματα.. Δεν είχαν δικαίωμα διαζυγίου, ιδιοκτησίας ιδιοκτησίας στο όνομά τους, τυπικής εκπαίδευσης.
Αυτές οι απαιτήσεις, που προέκυψαν μεταξύ των γυναικών μεσαίας και ανώτερης τάξης, προστέθηκαν στις απαιτήσεις των γυναικών φτωχές και εργαζόμενες γυναίκες, που είχαν διπλές εργάσιμες ημέρες, χαμηλότερους μισθούς από τους άνδρες, επισφαλείς συνθήκες ΖΩΗ. Όλοι είχαν από κοινού το γεγονός ότι δεν μπορούσαν να ψηφίσουν, και η καταστολή αυτού του δικαιώματος επηρέασε τους άλλους, καθώς οι πολιτικοί καθοδηγούν τις δραστηριότητές τους σύμφωνα με αυτούς που τους εξέλεξαν.
Στην Αγγλία το κίνημα ξεκίνησε ειρηνικό, με πορείες, φυλλάδια, επιστολές προς βουλευτές. ο ακτιβιστής emmelinePankhurst, ηγέτης του ψήφοι, ενοποίησε μια άλλη μορφή μαχητικότητας, με πιο έντονες και μερικές φορές βίαιες πράξεις. Ο θάνατος της καθηγητής Emily Davison, το 1913, έδωσε διεθνή φήμη στο κίνημα, το οποίο, μέσω των Ηνωμένων Πολιτειών, κέρδισε έναν νέο ορίζοντα προσέγγισης.
Η πρώτη χώρα που καθιέρωσε τη γυναικεία ψηφοφορία ήταν η Νέα Ζηλανδία, το 1893. το δεύτερο, η Φινλανδία, το 1906 · Η Αγγλία το έκανε το 1918. οι ΗΠΑ το 1920 · Βραζιλία, το 1932. Καθ 'όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα, ειδικά στη μεταπολεμική περίοδο, αρκετές χώρες θεσμοθέτησαν τη γυναικεία ψηφοφορία. Το τελευταίο ήταν η Σαουδική Αραβία, το 2015.
Δείτε επίσης: Κοινωνικά κινήματα - συλλογικές δράσεις για την υποστήριξη μιας κοινωνικής υπόθεσης
Ψήφος στη Βραζιλία
Στη Βραζιλία, οι πρώτες εκλογές πραγματοποιήθηκαν στο πορεία χρόνουαποικιακός, το 1532, για τον Δήμο São Vicente. Μέχρι το 1821, οι εκλογές πραγματοποιήθηκαν μόνο στους δήμους και δεν υπήρχαν κόμματα. Από το 1824 και μετά, ήδη στο αυτοκρατορία, ξεκίνησε η εκλογή βουλευτών και γερουσιαστών. Η ψηφοφορία ήταν απογραφή, δηλαδή, περιορίζεται σε πλούσιους άντρες, όπως και το δικαίωμα υποψηφιότητας για εκλογή.
Οι ευγενείς, οι γραφειοκράτες, οι πλούσιοι έμποροι, οι καλλιεργητές, οι άνδρες άνω των 25 ετών και με ελάχιστο εισόδημα 100 χιλιάδες réis το χρόνο ψήφισαν, οι οποίοι, με τη μετατροπή τους σε πραγματικό, θα ανέρχονταν σε περισσότερα από ένα εκατομμύριο. Για να υποψηφίσει τις εκλογές, το ανώτατο όριο ήταν ακόμη πιο αυστηρό, οι υποψήφιοι για βουλευτές θα έπρεπε να έχουν ετήσιο εισόδημα 400.000 réis, και υποψήφιοι για γερουσιαστές, 800.000 réis. Οι γυναίκες, οι Ινδοί, οι μαύροι, οι στρατιώτες δεν μπορούσαν να ψηφίσουν, πολύ λιγότερο για το αξίωμα.
Ακόμα και μετά το διακήρυξη της Δημοκρατίας, η ψηφοφορία συνέχισε να είναι απογραφή, δηλαδή, η κατοχή αγαθών ήταν απαίτηση για ψηφοφορία. Στο νέο σύστημα διακυβέρνησης, οι γυναίκες, οι αναλφάβητοι, οι χαμηλόβαθμοι στρατιώτες, οι ιερείς, οι ιθαγενείς και οι φτωχοί αποκλείστηκαν από την πολιτική ιθαγένεια.
Το 1932, κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης του Getulio Vargas, δημιουργήθηκε το Ανώτερο Εκλογικό Δικαστήριο και τα Περιφερειακά Εκλογικά Δικαστήρια. Επεξεργάστηκε ο εκλογικός κώδικας της Βραζιλίας, ο οποίος καθιέρωσε το μυστικό ψηφοδέλτιο και επίσης τη γυναικεία ψήφο, μετά από εκτεταμένη πίεση από βραζιλιάνικες φεμινίστριες που συμμετείχαν στο κίνημα της ψηφοφορίας. Ωστόσο, εκείνη την πρώτη στιγμή, η ψήφος των γυναικών δεν έφτασε σε αναλφάβητες ή φτωχές γυναίκες.
Από την ανακήρυξη της δημοκρατίας το 1889, η Βραζιλία έχει περάσει από δύο δικτατορικές στιγμές. Το πρώτο πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης του Getúlio Vargas, από το 1937 έως το 1945. Αυτή η περίοδος κλήθηκε νέο κράτος, σε αυτό χορηγήθηκε ένα νέο Σύνταγμα, το Κογκρέσο έκλεισε, τα κόμματα σβήστηκαν, οι παρεμβαίνοντες διορίστηκαν για να κυβερνήσουν τα κράτη και οι εκλογές αναβλήθηκαν. Η δεύτερη στιγμή ήταν το Στρατιωτική δικτατορία, από το 1964 έως το 1985.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, χορηγήθηκε ένα νέο Σύνταγμα, το Κογκρέσο διαλύθηκε σε τρεις περιπτώσεις, οι πολιτικές ελευθερίες καταργήθηκαν και το διμερής, αλλά συνέχισαν να γίνονται εκλογές για ορισμένες θέσεις, στις οποίες δεν περιλαμβάνονται οι πλειοψηφικές θέσεις (κυβερνήτης, πρόεδρος της Δημοκρατία). Οι εκλογές για την πλειοψηφία επέστρεψαν μόνο στις άμεσες από το 1985, μετά από λαϊκή πίεση από το κίνημα Diretas Já, με επικεφαλής, μεταξύ άλλων, τον αναπληρωτή Ulysses Guimarães, επίσης έναν από τους μεγάλους ηγέτες του Εθνική Συντακτική Συνέλευση που κατέληξε στο Σύνταγμα του Πολίτη.
![Διαδήλωση ζητώντας άμεση εκλογή για πρόεδρο της δημοκρατίας στην ολομέλεια της Βουλής των Αντιπροσώπων (1984). [1]](/f/6da4f593ad06d85795f3b5c5e78eaa7e.jpg)
Η καθολική ψηφοφορία προβλέπεται στο άρθρο 14 του Συντάγματος του 1988, επίσης αποκαλούμενο Σύνταγμα του Πολίτη, το οποίο, εκτός από την καθολική ψηφοφορία, επιβεβαιώνει το δικαίωμα μυστικής ψηφοφορίας, δηλαδή, απαλλαγμένο από περιορισμούς και εξαναγκασμός, άμεσος, δηλαδή προσωπικός και μη μεταβιβάσιμος, και με ισοδύναμη αξία για όλους τους πολίτες, χωρίς ψήφους πιο σημαντικές από οι υπολοιποι. Η ψηφοφορία είναι υποχρεωτική για άτομα άνω των 18 ετών και κάτω των 70 ετών. Η ψηφοφορία είναι προαιρετική για άτομα άνω των 16 ετών και κάτω των 18 ετών, άνω των 70 ετών και για αναλφάβητους.
Η ψηφοφορία και η Γαλλική Επανάσταση
Ο Γαλλική επανάσταση Είναι ένα από τα μεγάλα γεγονότα της ιστορίας, άλλαξε όχι μόνο την πολιτική διαμόρφωση της χώρας στην οποία έλαβε χώρα, αλλά και αντηχήθηκε σε σύγχρονα κράτη σε όλο τον κόσμο.
Είναι εκεί εκεί έφερε την πολιτική συμμετοχή στο επίκεντρο της συζήτησης, αμφισβήτησε τα προνόμια του αριστοκρατία και την παρεμβατική σχέση μεταξύ Εκκλησίας και Κράτους, και διαδόθηκε η ιδέα της καθολικής ψηφοφορίας. Οι αρχές της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφότητας, της πολιτικής ιθαγένειας για όλους χωρίς κοινωνικές και οικονομικές διακρίσεις, η αξιοποίηση των κοσμικότητα του κράτους Είναι μερικά στοιχεία της κληρονομιάς των δημοκρατικών αξιών που το ιστορικό κίνημα άφησε στον κόσμο.
Οι επαναστάτες έδιωξαν τον απόλυτο μονάρχη Louis XVI, ίδρυση της Πρώτης Γαλλικής Δημοκρατίας μέσω καθολικής ανδρικής ψηφοφορίας, κάτι άνευ προηγουμένου στον κόσμο. Ωστόσο, παρόλο που τα ιδανικά αυτού του κινήματος κατάργησαν τους οικονομικούς και πνευματικούς περιορισμούς για τους άνδρες, οι γυναίκες αποκλείστηκαν από τη διαδικασία, θεωρήθηκαν «πολίτες παθητική », επηρεασμένη από την εγγύτητά τους με τους θρησκευτικούς ηγέτες, επιπλέον ορισμένοι θεωρούσαν τα οικιακά καθήκοντα ασυμβίβαστα με την άσκηση του δικαιώματος ψήφος.
ο πολιτικός ακτιβιστής Ολυμπία ντε Γκουζ (1748-1793) επεξεργάστηκε το Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Γυναικών και των Πολιτών (1791) σε απάντηση στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη (1789), η οποία μετέτρεψε τις γυναίκες από την πολιτική ιθαγένεια. Ως αποτέλεσμα της πρόκλησής της, καταδικάστηκε σε θάνατο. Το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες στη Γαλλία κατοχυρώθηκε μόνο το 1945, όταν η ψηφοφορία των γυναικών ήταν ήδη πραγματικότητα σε πολλές χώρες.
Επίσης πρόσβαση: Φεμινισμός - κοινωνικό κίνημα που ξεκίνησε με τη δράση της Ολυμπίας ντε Γκουζ
Διαφορά μεταξύ ψηφοφορίας και ψηφοφορίας
Το Suffrage αποτελείται από το δικαίωμα ψήφου (ενεργή ψηφοφορία) και να ψηφιστείo (παθητική ψηφοφορία). Η ψηφοφορία είναι το μέσο άσκησης αυτού του δικαιώματος, δηλαδή, η επιλογή πολιτικών εκπροσώπων για εκλεγμένες θέσεις. Το δικαίωμα ψήφου είναι το δικαίωμα συμμετοχής στην εκλογική διαδικασία, η ψηφοφορία είναι ο μηχανισμός μέσω του οποίου ασκείται αυτό το δικαίωμα. Η ψηφοφορία είναι η δύναμη των πολιτών να συμμετέχουν στην κυριαρχία μιας χώρας, η ψηφοφορία είναι το μέσο για τη νομιμοποίηση της πράξης ανάθεσης αυτής της εξουσίας στους εκλεγμένους αντιπροσώπους.
Πιστωτική εικόνα
[1] ομοσπονδιακή Γερουσία / κοινά
Από τη Milka de Oliveira Rezende
Καθηγητής Κοινωνιολογίας
