Η εκδήλωση γνωστή ως "Πτώση της Κωνσταντινούπολης", Που πραγματοποιήθηκε στις 29 Μαΐου 1453, είναι τόσο σημαντικό για την παγκόσμια ιστορία που εκλέχθηκε από ιστορικούς της τον δέκατο ένατο αιώνα ως αυτόν που έληξε την ιστορική περίοδο του Μεσαίωνα και, ως εκ τούτου, ξεκίνησε το Μοντέρνο. Η Κωνσταντινούπολη κατακτήθηκε και υποτάχθηκε από τον Οθωμανικό Σουλτάνο Μεχμέτ ΙΙ, ο οποίος έγινε γνωστός με το ψευδώνυμο "O Conquistador". Για να κατανοήσουμε αυτό το επεισόδιο, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε μερικές λεπτομέρειες του πλαισίου που το αφορούσε.
Γνωρίζουμε ότι η Κωνσταντινούπολη, πριν από τον τέταρτο αιώνα. Γ., Κλήθηκε Βυζάντιο και ήταν ήδη μια πολύ σημαντική ελληνική πόλη, που ιδρύθηκε στην Ανατολία, τον 7ο αιώνα π.Χ. ΝΤΟ. Αυτή η πόλη έγινε αρκετά επιρροή τη στιγμή της Αυτοκρατορίααλεξανδρινός, να ξεχωρίζει ως ένας από τους μεγάλους πόλους του ελληνιστικού πολιτισμού Πότε, τον 1ο αιώνα α. Γ., Ήρθε ο τομέας του Αυτοκρατορίαρωμαϊκός πάνω από τα αρχαία ελληνιστικά εδάφη, το Βυζάντιο έγινε η κεντρική αναφορά στην ανατολική πλευρά της αυτοκρατορίας - παρά το ότι υπέστη επίθεση από τη Ρώμη το 196 π.Χ. ΝΤΟ. Με διαδοχικές κρίσεις στη Ρώμη, τον τέταρτο αιώνα δ. Γ, λαμβάνοντας υπόψη τις βάρβαρες εισβολές, έναν από τους σημαντικότερους πολιτικούς ηγέτες της εποχής,
Κωνσταντίνος, άλλαξε την έδρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε Βυζάντιο και, το 330, άλλαξε το όνομα της πόλης σε Κωνσταντινούπολη.Ο Κωνσταντίνος σύντομα μετατράπηκε σε Χριστιανισμός, μια θρησκεία που μέχρι τότε είχε βαθιές ρίζες στην περιοχή της Ανατολίας και σε ολόκληρη τη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Σταδιακά, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία χαρακτηρίστηκε από τη συγχώνευση μεταξύ ελληνικών (ελληνιστικών) και ιουδαοχριστιανικών πολιτισμών και έγινε επίσης μια από τις πιο ευημερούσες αυτοκρατορίες του Μεσαίωνα. Η Κωνσταντινούπολη ήταν η πιο πολυπόθητη πόλη που παρενοχλήθηκε από ορδές βαρβάρων, όπως οι Ούννοι, οι οποίοι προσπάθησαν πολλές φορές να παραβιάσουν τα τείχη της. Τα δυτικά χριστιανικά βασίλεια είχαν επίσης τον αποχωρισμό τους από τους Ορθόδοξους Βυζαντινούς. Το υψηλό σημείο των αποκλίσεων μεταξύ Δυτικής και Ανατολικής Ευρώπης εκείνη την εποχή ήταν το Τέταρτη Σταυροφορία, από το 1202, που είχε ως αποτέλεσμα την εισβολή και την απόλυση της Κωνσταντινούπολης και τη δημιουργία του λεγόμενου Αυτοκρατορίαλατινικά, το οποίο διαλύθηκε μόνο από τους Βυζαντινούς το 1261.
Με αυτές τις συχνές επιθέσεις, η Κωνσταντινούπολη απομονώθηκε ολοένα και περισσότερο, με λιγότερους εδαφικούς τομείς και εξασθενημένη άμυνα. Αυτή η ευπάθεια χρησιμοποιήθηκε από την πιο ισχυρή αυτοκρατορία που είχε ανέλθει στον ισλαμικό κόσμο, το ΑυτοκρατορίαΝτιβανοκασέλα. Οι Οθωμανοί ήταν αρχικά νομάδες ιππότες από την κεντρική Ασία που μετατράπηκαν σε Ισλάμ τον ένατο αιώνα. Μπήκαν στην Ευρώπη μέσω των στενών των Δαρδανελίων το 1345 μετά από πρόσκληση ενός βυζαντινού αυτοκράτορα, John V Palaeologist, ότι χρειαζόταν πολεμιστές για να πολεμήσει έναν σφετεριστή. Ωστόσο, οι Οθωμανοί, με την πάροδο του χρόνου, δεν ήταν ικανοποιημένοι με το να λαμβάνουν μόνο την αμοιβή που έδωσε ο αυτοκράτορας, αλλά άρχισαν να καταλαμβάνουν σημαντικές πόλεις υπό βυζαντινή επιρροή, όπως η Καλλίπολη.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Ο João V Palaiologos ήρθε να προσφέρει στους δυτικούς βασιλιάδες το τέλος του Σχίσμα μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και των Ορθόδοξων αν τον βοήθησαν εναντίον των Οθωμανών. Το πρόβλημα επιλύθηκε εν μέρει μετά από διαπραγματεύσεις με τον σουλτάνο Μουράτ Ι, το 1371, στο οποίο προσφέρθηκε μια περίεργη σχέση. Τις επόμενες δεκαετίες, οι σχέσεις μεταξύ των Βυζαντινών και των Οθωμανών έγιναν ολοένα και πιο τεταμένες, δεδομένου του χώρου που οι τελευταίοι είχαν ήδη κατακτήσει κατά μήκος της Βαλκανικής Χερσονήσου. Πότε Μεχμέτ ΙΙ βαδίζει με τα στρατεύματά του στην Κωνσταντινούπολη το 1453, απρόθυμος να διαπραγματευτεί συμφωνίες όπως είχαν κάνει οι σουλτάνοι πριν από αυτόν. Ο στόχος του ήταν ξεκάθαρος: να πάρει την πόλη και να την κάνει το κέντρο μιας ακόμη ευρύτερης αυτοκρατορίας για τους Οθωμανούς, όπως την περιγράφει ο ιστορικός Άλαν Πάλμερ:
Αμέσως μετά την αυγή την Τρίτη, 29 Μαΐου 1453, τα στρατεύματα του Σουλτάνου κατάφεραν να διεισδύσουν μέσα από μια μικρή πύλη στα απόρθητα τείχη της Κέρκοπορτας. Μέχρι το ηλιοβασίλεμα, αυτό που έμεινε από τη λεηλατημένη πόλη ήταν στα χέρια του. Ο Κωνσταντίνος XI Dragases, ογδόντα έκτος αυτοκράτορας των Ελλήνων, πέθανε πολεμώντας στα στενά δρομάκια κάτω από τα δυτικά τείχη. Μετά από περισσότερα από έντεκα εκατό χρόνια, δεν υπήρχε ούτε ένας χριστιανός αυτοκράτορας στην Ανατολή. [1]
Η κατάληψη της πόλης ήταν γρήγορη και μια από τις πρώτες ενέργειες του σουλτάνου ήταν να αποχαρακτηρίσει τη βασιλική του Αγία Σοφία (Βυζαντινή Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία) και να τη μετατρέψει σε Τζαμί, όπως βεβαιώνει και ο Άλαν Πάλμερ:
Όταν ο Σουλτάνος Μεχμέτ Β 'εισήλθε στην Κωνσταντινούπολη στην πύλη του εκείνη την Τρίτη το απόγευμα, πήγε πρώτος στον Άγιο Η Σόφια, η εκκλησία της Αγίας Σοφίας, και έθεσε τη βασιλική υπό την προστασία της προτού διατάξει τη μετατροπή της σε τζαμί. Περίπου εξήντα πέντε ώρες αργότερα, επέστρεψε στη βασιλική για τελετουργικές προσευχές της Παρασκευής το μεσημέρι. Ο μετασχηματισμός ήταν συμβολικός των σχεδίων του Κατακτητή. Το ίδιο συνέβη όταν επέμεινε να επενδύσει σε όλη την πανηγυρική μάθηση ενός ορθόδοξου μοναχού στον πατριαρχικό θρόνο, έπειτα κενός. Ο Mehmed στοχεύει στη συνέχεια. Για αυτόν, το «φοβερό γεγονός» δεν ήταν το οριστικό τέλος μιας αυτοκρατορίας παγκόσμιας έκφρασης, ούτε μια νέα αρχή για το σουλτανάτο. Ήθελε να προχωρήσει πέρα από την απλή εξεύρεση χριστιανικών βωμών για να τους θέσει στην υπηρεσία του Ισλάμ. [2]
Αυτή η προσποίηση της συνέχειας των στοιχείων του βυζαντινού πολιτισμού θα διευκόλυνε τον Μεχμέτ και τους διαδόχους του να κατακτήσουν μεγάλο μέρος του ορθόδοξου χριστιανικού κόσμου σε αυτήν την περιοχή. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία αργότερα θα άλλαζε το όνομά της από την Κωνσταντινούπολη σε Κωνσταντινούπολη, έφτασε στο απόγειό του στους επόμενους τρεις αιώνες.
* Πιστώσεις εικόνας: Σάττερκοκ και Lestertair
Από εμένα, Cláudio Fernandes
