από το πρώτοι πολιτισμοί που εμφανίστηκε στο Ιστορία, υπάρχει πάντα ιστορίες και ιστορίες (θρύλοι,μύθοι) σε ζευγάρια ότι, κατά κάποιον τρόπο, κατέληξαν να αλλάξουν την πορεία των γεγονότων ή να σηματοδοτήσουν βαθιά τις συνθήκες μιας δεδομένης περιόδου. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι η δημιουργία συζυγικών δεσμών δεν αντιστοιχούσε πάντοτε σε λαχταριστές επιθυμίες (ή τουλάχιστον όχι μόνο σε αυτό), αλλά μάλλον σε πολιτικά και κοινωνικά σύμφωνα. Υπό αυτήν την έννοια, παρουσιάζουμε παρακάτω τέσσεραΚλασικά ζευγάρια Αρχαιότητας και Μεσαίωνα που εισήγαγε το Ιστορικό για διαφορετικούς λόγους και που μέχρι σήμερα τροφοδοτούν τη δημοφιλή φαντασία.
Ο Μέγας Αλέξανδρος και ο Ροξάνη
Μέγας Αλέξανδρος, ή Μέγας Αλέξανδρος, που έζησε τον IV αιώνα · Γ., Ήταν υπεύθυνος για την ίδρυση της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας, ήΕλληνιστική Αυτοκρατορία, που επέκτεινε τον ελληνικό πολιτισμό σε διάφορα μέρη του «Παλαιού Κόσμου», ειδικά στη Μικρά Ασία και τη Μέση Ανατολή. Για τον Αλέξανδρο, το υψηλό σημείο της επέκτασης προς την Ανατολή ήταν η νίκη επί της
Αυτοκρατορίαπερσικός, διέταξε από ΔάρειοςIII. Η νίκη επέτρεψε στον νεαρό αυτοκράτορα να ενσωματώσει στην περιοχή του τεράστιες εκτάσεις γης στη Μέση Ανατολή και την Ασία, καθώς και να θέσει τους νέους κατακτηθέντες λαούς στην εξουσία του.
Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Μέγας παντρεύτηκε μια Περσική ευγενή με το όνομα Ροξάν
Καθώς ο Αλέξανδρος απέφυγε την τυραννία, ένας από τους τρόπους που βρήκε να διατηρήσει μια καλή σχέση με τους κατακτημένους λαούς ήταν να σέβεται τις θεμελιώδεις βάσεις των πολιτισμών τους. Στη συγκεκριμένη περίπτωση της κατάκτησης της Περσίας, συνέβη κάτι απροσδόκητο: ο Αλέξανδρος ερωτεύτηκε μια ευγενή γυναίκα βακτηριακός (ανήκει στην περιοχή του Βακτήρια, μία από τις επαρχίες της Περσικής Αυτοκρατορίας) με το όνομα Ροξάνη, κόρη του Οξυάρες, ένας από τους πιο κοντινούς άντρες Δαρείος III.
Ιστορικοί όπως ο Johan Droysen υποψιάζονται ότι το πάθος ήταν πραγματικά αληθινό. Ο Ροξάν και ο Αλέξανδρος κατέληξαν να παντρεύονται και να σφραγίζουν την ένωση μεταξύ του ελληνικού και του περσικού πολιτισμού. είχαν ένα παιδί, Αλέξανδρος IV, που αργότερα δολοφονήθηκε με τη μητέρα και τη γιαγιά του, Ολυμπία (Μητέρα του Αλεξάνδρου), από Κάσσανδρος, ένας από τους στρατηγούς του αυτοκράτορα.
Μάρκο Αντόνιο και Κλεοπάτρα
Ένα άλλο ζευγάρι από την περίοδο της Αρχαίας Εποχής που είχε μεγάλη σημασία ήταν ΜάρτιοςΑντόνιο και Κλεοπάτρα. Ο Μάρκος Αντόνιο ήταν ένας από τους στρατηγούς της Δημοκρατίαρωμαϊκός και συμμετείχε στην κλήση ΔεύτεροςΤριανδρία, τον 1ο αιώνα α. Γ, δίπλα καπάκι και Οταβιό. Ο Μαρκ Αντόνι συνάντησε την Κλεοπάτρα, τότε Βασίλισσα της Ελληνιστικής Αιγύπτου, μετά τη δολοφονία του ΙούλιοςΚαίσαρας από μια ομάδα Ρωμαίων γερουσιαστών.
Το πάθος του Marco Antônio για την Κλεοπάτρα κατέληξε να δημιουργήσει μια σύγκρουση που έληξε τη Δημοκρατία
Η Κλεοπάτρα είχε σχέση με τον Ιούλιο του Καίσαρα και είχε πάει από την Αίγυπτο στη Ρώμη για την επιστροφή του Καίσαρα. Με το θάνατο του Τζούλιου Καίσαρα, έγιναν υποψίες εναντίον της Κλεοπάτρας και ο Μάρκος Αντόνι κατηγορήθηκε ότι την ανακρίνει. Αλλά όταν είδε τη νεαρή βασίλισσα, το triumvir, ακολουθώντας το ίδιο μονοπάτι με τον Καίσαρα, κατέληξε να παρασυρθεί από τον Αιγύπτιο.
Η «αφοσίωση» του Mark Antony για την Κλεοπάτρα ήταν τόσο μεγάλη που έφυγε ακόμη και από τη γυναίκα του, Οκταβία, για να ζήσει στην Αλεξάνδρεια (πρωτεύουσα της Ελληνιστικής Αιγύπτου) με την Κλεοπάτρα και τα παιδιά της από αυτό. Σχεδόν ολόκληρη η ασιατική περιοχή που κυριαρχούσε η Ρώμη και η Αίγυπτος ήταν υπό την ευθύνη του Mark Antony. Ο τυφλός ενθουσιασμός με την Κλεοπάτρα έκανε τον γενικό να μεταβιβάσει όλα τα υπάρχοντα στη βασίλισσα και στους απογόνους της.
Αυτή η χειρονομία κατέληξε στην εξέγερση των Ρωμαίων ευγενών και στη νικηφόρα στρατιωτική εκστρατεία του Οταβιό (μελλοντικός αυτοκράτορας ΟταβιόΑύγουστος) εναντίον του Marco Antônio. Αυτή η νίκη έδωσε στον Otávio την ευκαιρία να γίνει αυτοκράτορας και λάβετε τίτλους όπως Αύγουστος (θεϊκός).
Abelard και Heloise
Στο πλαίσιο του Μεσαίωνα, ένα από τα πιο γνωστά ζευγάρια είναι Πίτερ Άμπελαρντ και Heloise. Ο Pedro Abelardo ήταν νεαρός πλοίαρχος της φιλοσοφίας και διάφορες μελέτες, όπως η αλχημεία και η αστρολογία, γνωστές από τους μαθητές στην Καθεδρική Σχολή της Παναγίας των Παρισίων. Η Heloisa, ένας από τους μαθητές, εποπτεύτηκε από τον θείο της Φούλμπερτ.
Abelardo και Heloisa: ένα ζευγάρι που χαρακτηρίζεται από την απαγορευμένη σχέση
Η προσοχή που αφιερώθηκε στα ίδια πνευματικά συμφέροντα έκανε τον Abelardo και την Helosa να ερωτευτούν. Η κοπέλα έκανε τα πάντα για να κάνει τον θείο της να προσλάβει τον Abelardo για να γίνει δάσκαλός της και να την διδάξει στο σπίτι. Αυτό συνέβη ότι, μετά από λίγο, ο Φούλμπερτ ανακάλυψε ότι η σχέση μεταξύ των δύο ξεπέρασε την κατάσταση του δασκάλου και του μαθητή, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την απέλαση του Abelard. Ωστόσο, οι δύο συνέχισαν να συναντιούνται κρυφά. Η Heloisa κατέληξε να μείνει έγκυος και στάλθηκε από τον Abelardo στο χωριό Pallet για να την φροντίσει η αδερφή της.
Η Abelardo επέστρεψε στο Παρίσι και αποφάσισε να ζητήσει συγχώρεση από τον θείο της Heloisa και το χέρι της στο γάμο. Ο θείος κούνησε, αλλά διστακτικός. Οι δύο κατάφεραν να παντρευτούν. Ωστόσο, άνθρωποι κοντά στο Fulbert άρχισαν να χλευάζουν την προϋπόθεση ότι μια ανιψιά παντρεύτηκε αφού ήταν έγκυος με έναν άντρα που πιθανότατα θα ενδιαφερόταν μόνο για την προίκα.
Η υπερηφάνεια έκανε τον Fulbert να δεσμευτεί α βαρβαρότητα: διέταξε μερικούς οπαδούς να πάνε στο σπίτι του Abelard και να τον ευνουχίσουν. Έτσι έγινε. Αντιμέτωπος με μια τέτοια τραγωδία, ο Abelard αποφάσισε να πάει σε ένα μοναστήρι για να ακολουθήσει μια θρησκευτική καριέρα. Η Heloisa επέλεξε την ίδια μοίρα, υποχωρώντας σε ένα μοναστήρι. Από τα θρησκευτικά τους μέρη, και οι δύο συνέχισαν να ανταλλάσσουν αμέτρητα γράμματα, στα οποία μπορεί να φανεί η αγάπη που αντέχει σε διάφορες δοκιμασίες.
Ο Φερνάντο της Αραγονίας και η Ισαμπέλ της Καστίλης
Κατά τη μετάβαση από τον Μεσαίωνα στη σύγχρονη εποχή (15ος αιώνας), ένα ζευγάρι έκανε όλη τη διαφορά στο πλαίσιο του σχηματισμού της Ευρώπης: Ισαμπέλ Ι, από το βασίλειο της Καστίλης, και Φερνάντο ΙΙ, από το βασίλειο της Αραγονίας, και οι δύο ισπανικής καταγωγής.
Η Isabel του Castile και ο Fernando of Aragon ήταν οι λεγόμενοι «Καθολικοί βασιλιάδες», των οποίων ο γάμος ένωσε την Ισπανία
Ο γάμος τους ένωσε το έδαφος αυτού που γνωρίζουμε σήμερα ως Ισπανία. Τους δόθηκε ο τίτλος των «Καθολικών Βασιλέων» από τον Πάπα Αλέξανδρος VI μέσω του ένθετου συσκευασίας Εάν είναι βολικό, στις 19 Δεκεμβρίου 1496. Αυτή η ένωση με το σημάδι του Καθολικισμού έκανε το ενοποιημένο ισπανικό βασίλειο σύντομα έγινε μια τεράστια διατλαντική ναυτική αυτοκρατορία, ξεκινώντας με τη δράση της οριστικής εκδίωξης του δένει (Μουσουλμάνοι) από την Ιβηρική επικράτεια.
Η Ισαμπέλ και ο Φερνάντο προωθούσαν το έργο του γενοβέζου πλοηγού ΧριστόφοροςΚολόμβος να διασχίσουμε τον Ατλαντικό Ωκεανό (γεγονός που εξαρτάται από την πίστη στη σφαιρικότητα της Γης) για να φτάσετε στις Ινδίες, χωρίς να χρειάζεται να ακολουθήσετε την ίδια διαδρομή που είχαν ήδη οι Πορτογάλοι, παρακάμπτοντας την ακτή Αφρική. Μια τέτοια δέσμευση, όπως γνωρίζουμε, πραγματοποιήθηκε 1492 και είχε ως αποτέλεσμα την κυριαρχία της αμερικανικής ηπείρου και την επαφή με τους ιθαγενείς των Αζτέκων και των Μάγια πολιτισμών (αρχικά).
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historia/quatro-casais-que-marcaram-historia.htm