Ο ευθανασία ορίζεται ως η συμπεριφορά με την οποία φέρνει κανείς ένα τελικός ασθενής, ή κομιστής του ανίατη ασθένεια που είναι μέσα συνεχής ταλαιπωρία, ένας θάνατος γρήγορη και ανώδυνη. Παρέχεται από το νόμο, στη Βραζιλία, ως έγκλημα ανθρωποκτονίας.
Μεταξύ των μορφών αυτής της πρακτικής υπάρχει η διαφοροποίηση μεταξύ ενεργή ευθανασία, όταν υπάρχει βοήθεια ή συμμετοχή τρίτου μέρους - όταν ένα άτομο σκοτώνει σκόπιμα τον άρρωστο με ένα τεχνούργημα που αναγκάζει τη διακοπή των ζωτικών δραστηριοτήτων του ασθενούς - και παθητική ευθανασία, επίσης γνωστός ως ορθοθανασια (σωστός θάνατος – Ορθο: σωστά, θάνατος: θάνατος), που συνίσταται στο να μην πραγματοποιούνται διαδικασίες ανάνηψης ή διαδικασίες που έχουν τον μοναδικό σκοπό να παρατείνουν τη ζωή, όπως τα ναρκωτικά στοχεύει στην ανάνηψη των ασθενών ή των μηχανών υποστήριξης της ζωής, όπως ο τεχνητός αερισμός, που θα θεραπεύσουν στιγμιαία την αιτία του θανάτου του ασθενούς και όχι θα αποτελούσε σωστά τη θεραπεία της ασθένειας ή της ταλαιπωρίας του ασθενούς, εξυπηρετώντας μόνο την παράταση της βιολογικής ζωής και, κατά συνέπεια, την Ταλαιπωρία.
Η λογοτεχνία που ασχολείται με αυτό το θέμα είναι ακόμη σπάνια στη Βραζιλία, καθώς το θέμα είναι ταμπού και γενικά σχετίζεται με υποβοήθησε την αυτοκτονία. Ωστόσο, αυτοί που υποστηρίζουν "καλός θάνατος", όπως αναφέρονται από αυτούς, η διαφοροποίηση της υποβοηθούμενης αυτοκτονίας με το επιχείρημα ότι η ορθοθανασία ή η παθητική ευθανασία, δεν είναι τίποτα περισσότερο από το να επιτρέπει το άτομο σε μια κατάσταση τερματικό, με μια ανίατη ασθένεια και που επιδεικνύει συνειδητά την επιθυμία, μπορεί να περάσει από την εμπειρία του θανάτου με «αξιοπρεπή και χωρίς περιττή ταλαιπωρία» τρόπο, χωρίς αξιοποίηση του επεμβατικές μέθοδοι για την επέκταση του βιολογική ζωή Είναι από ανθρώπινος πόνος. Ένας φυσικός θάνατος.
Η ευθανασία δεν είναι πρόσφατο δίλημμα, είναι μια συζήτηση που διαπερνά την ανθρώπινη ιστορία καθώς ασχολείται με ένα τόσο περίπλοκο και ευαίσθητο θέμα: ατομική επιλογή της ζωής για τη ζωή, ή το δικαίωμα επιλογής πότε ο πόνος ή ο πόνος μπορεί να γίνει μια απτή δικαιολογία για την αναζήτηση θανάτου ως μέσου ανακούφισης.
Η ευθανασία είναι ένα δικαίωμα που προβλέπεται νομικά σε ορισμένες χώρες όπως Ολλανδία και το Βέλγιο, σε περιπτώσεις για τελικοί ασθενείς ή φορείς ανίατων ασθενειών που προκαλούν σωματική και συναισθηματική ταλαιπωρία για τον ασθενή και τις οικογένειές τους. Σε άλλες χώρες, ωστόσο, είναι δυνατόν για τον ασθενή να υποβάλει νομική αίτηση καμία προσπάθεια ανάνηψης στην περίπτωση κρίσιμης διακοπής των οργάνων. Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι είναι η ευθανασία μια πράξη της ατομικής βούλησης του ασθενούς, όταν βρίσκεται σε κατάσταση πλήρους συνείδησης, η οποία του εγγυάται την επιλογή μεταξύ τερματισμού της ταλαιπωρίας του στη ζωή ή συνέχισης της μάχης. Αυτό είναι το κύριο σημείο της συζήτησης σχετικά με το δικαίωμα του ατόμου να επιλέγει τη ζωή: την ελευθερία του πάσχοντος υποκείμενου να καθορίσει αν είναι Η εμπειρία δικαιολογείται είτε από τις πεποιθήσεις τους, από την ατομική βούληση ή από απλή συμπόνια για εκείνους που θα επηρεαστούν από τη δική τους θάνατος.
Στη Βραζιλία, η ευθανασία είναι έγκλημα που προβλέπει ο νόμος ως δολοφονία, ωστόσο, υπάρχει ένας ελαφρυντικός παράγοντας που επαληθεύεται σε περίπτωση που η πράξη ήταν εκτελείται κατόπιν αιτήματος του θύματος και με σκοπό την ανακούφιση του λανθάνονου και αναπόφευκτου πόνου, γεγονός που μειώνει την ποινή σε φυλάκιση από 3 σε 6 χρόνια.
Οι συζητήσεις για το θέμα συνήθως οδηγούνται από μέλη του θρησκευτικές οργανώσεις, που υποστηρίζουν ότι το η ζωή είναι ένα θεϊκό δώρο για το οποίο κανένας άνθρωπος δεν έχει το δικαίωμα ή τη δύναμη να το τερματίσει εθελοντικά, και από ορισμένους επαγγελματίες υγείας που το υποστηρίζουν ασθένειες που οδηγούν σε παρατεταμένη ταλαιπωρία θα μειωθούν εάν οι κυβερνήσεις επενδύσουν περισσότερο σε μορφές υγειονομικής περίθαλψης με μεγαλύτερες ποιότητα. Εκείνοι που αγωνίζονται για τη νομιμοποίησή του καθοδηγούνται από το δικαίωμα του ατομική επιλογή, ανεξάρτητα από τη θρησκευτική πίστη, όσον αφορά τη ζωή του, πάντα με σκοπό ανθρώπινη αξιοπρέπεια και το δικαίωμα να σταματήσουμε τον πόνο όταν δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική λύση.
Ένας από τους μεγαλύτερους υποστηρικτές της ευθανασίας, ο γιατρός Jack Kevorkian, βοήθησε περισσότερους από 130 άτομα με ασθένειες στο τέλος τους θανάτους *
Το θέμα είναι απίστευτα περίπλοκο και έχει αρκετές πλευρές για να το δει, οπότε είναι σημαντικό να εκτίθεται με τρόπο που όλοι καταλαβαίνουν. Ταινίες ότι η αντιμετώπιση της ευθανασίας είναι μια καλή πηγή πληροφοριών. Ένα από αυτά είναι η ταινία δεν ξέρεις Τζακ (δεν ξέρεις Τζακ - 2010) που αφηγείται την αληθινή ιστορία του Τζακ Κερβοκιαν, γιατρός που πραγματοποίησε ευθανασία για ασθενείς με οξύτητα και πάσχοντες.
Η ζωή, ο θάνατος και τα ανθρώπινα δεινά είναι πάντα περίπλοκα και δύσκολα ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν. Ωστόσο, αυτή είναι μια πραγματικότητα στην οποία υπόκεινται όλοι.
* Πιστώσεις εικόνας: Ελεύθερος / Shutterstock.com
από τον Lucas Oliveira
Αποφοίτησε στην Κοινωνιολογία