Η γνώση, όταν είναι καλά οργανωμένη, γίνεται μια δύναμη που θα οδηγήσει τη δυναμική του κεφαλαίου.
Δεν υπάρχει μετασχηματισμός κληρονομιάς χωρίς ενδογενή ή εξωγενή περιβαλλοντική επιρροή.
Η ισότητα και η στατική δομή. Δεν κινείται από μόνη της.
Ένα σώμα που είναι ακίνητο απαιτεί μια δύναμη για να το θέσει σε κίνηση και όταν είναι σε κίνηση μπορεί να αυξήσει την ταχύτητα, να μειώσει την ταχύτητα, όπως να παραμείνει σε συνεχή κίνηση (κίνηση αδρανειακό)
Επίσης, το κληρονομικό περιβάλλον κινείται στη δυναμική του κεφαλαίου.
Υπάρχει μια στιγμή που αυξάνει την κίνηση, όπως μειώνει την κίνηση, καθώς και σε αδράνεια και αυτή η κίνηση του κληρονομικού περιβάλλοντος θα εξαρτηθεί από την ενδογενή και εξωγενή περιβαλλοντική επιρροή.
Η διοίκηση και το προσωπικό που επεκτείνουν τις γνώσεις τους θα επηρεάσουν θετικά τη δυναμική του περιβάλλοντος κληρονομιάς, ενώ, μια κατεύθυνση και το προσωπικό που δεν ανακυκλώνει τις γνώσεις τους θα τείνει να μειώσει αυτήν την πνευματική δύναμη που τονώνει το περιβάλλον. μετοχικό κεφάλαιο.
Γνωρίζουμε ότι αυξάνοντας τον κύκλο εργασιών του περιβάλλοντος μετοχών με μείωση του περιθωρίου κέρδους των εμπορευμάτων, ανά κύκλο εργασιών, θα έχουμε συνολικά μεγαλύτερο κέρδος.
Ένα μέσο μετοχικού κεφαλαίου που έχει κέρδος 5,00 $ εάν περιστραφεί τρεις φορές θα έχει 15,00 $. Αν βάλουμε κέρδος 4,00 $ και το περιστρέψουμε 5 φορές, παίρνουμε 20,00 $.
Με μικρότερο κέρδος ανά μονάδα, αλλά η περιστροφή περισσότερων θα έχει μεγαλύτερη κερδοφορία.
Σε αυτό το απλό παράδειγμα είναι ένα από τα μυστικά της κερδοφορίας και του ανταγωνισμού.
Η γνώση θα φέρει την καινοτομία στη δυναμική του πλούτου και αυτή η καινοτομία θα δημιουργήσει ένα δυναμικό περιβάλλον στο κοινωνικό κελί.
Το σημαντικό είναι να έχουμε πάντα τη βελτίωση της γνώσης.
Το κλειδί για την επιτυχία αυτού του 21ου αιώνα, σύμφωνα με τους μελετητές, θα είναι εκείνοι που έχουν την ικανότητα να ανανεώνουν τη γνώση, την προσαρμοστικότητα, τη δημιουργικότητα και την καινοτομία.
Αυτή η ενδογενής επιρροή που ασκείται στην κληρονομιά θα καθορίσει την επιτυχία ή την αποτυχία στη χρονικότητα του κοινωνικού κελιού.
Αυτό που πρέπει να γίνει είναι να σταματήσει αυτή η στασιμότητα, η έλλειψη ανανέωσης της γνώσης, στην οποία βυθίζεται το κοινωνικό κελί στην κοινότητά μας.
Στην επαφή που διατηρώ με τον επιχειρηματία, παρατηρώ, με χαρά, ότι μερικοί αρχίζουν να συνειδητοποιούν την ανάγκη αλλαγής της νοοτροπίας του κοινωνικού κελιού. Αυτό οφείλεται στις προσπάθειες των Neopatrimonialism, SEBRAE, ACI (Εμπορική και Βιομηχανική Ένωση) και άλλων φορέων.
Ωστόσο, πρέπει να γίνουν ακόμη πολλά για την ανανέωση της γνώσης της δυναμικής της κληρονομιάς.
Σε ένα επιχειρηματικό περιβάλλον όπου η διοίκηση και το προσωπικό είναι ανοιχτά στη γνώση, η τάση είναι να έχουμε οικονομία και ευημερία στο χρόνο.
Ο Marschall, το 1931, θεωρούσε ήδη ότι το πιο πολύτιμο ήταν αυτό που επενδύθηκε σε ανθρώπους.
Becker, 1964, και Τ. Δ. Ο Schultz, το 1974, θεώρησε ότι η πραγματική αξία είναι στη διαμόρφωση του ατόμου.
Οι Viñegla και Peña (1998) διδάσκουν επίσης ότι το ανθρώπινο δυναμικό γίνεται βασικό στοιχείο για την επιτυχία των εταιρειών και στις μέρες μας υπάρχει η πεποίθηση ότι οι πιο αποτελεσματικές εταιρείες είναι εκείνες που ξέρουν να συνδυάζουν τα ανθρώπινα στοιχεία και οργανωτικός.
Ο Maldonado λέει ότι η γνώση είναι μια από τις πιο σημαντικές πηγές δημιουργίας πλούτου.
Και καθηγητής Ο Lopes Sá διδάσκει (2001), όλοι γνωρίζουμε ότι η ίδια κεφαλαιακή αξία, στην ίδια επιχείρηση, στην ίδια τοποθεσία και ταυτόχρονα μπορεί να παράγει διαφορετικά αποτελέσματα, εάν ενεργοποιηθεί από το "Intelligences and Cultures" πολλά διαφορετικά.
Το να μην επιτρέπεται η αναγνώριση αυτής της ξεχωριστής δράσης αποξενώνεται από την πραγματικότητα των πραγμάτων.
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΠΟΛΥ
Το κοινωνικό κελί αποτελείται από ανθρώπους, υλικό και άυλο πλούτο.
Η παραδοσιακή λογιστική καταγράφει τα ενσώματα πάγια, αλλά δεν αναφέρει τα άυλα.
Γνωρίζουμε ότι μια εταιρεία μπορεί να αξίζει περισσότερο από αυτό που είναι εγγεγραμμένο στον Ισολογισμό και αυτό οφείλεται στις άυλες αξίες της.
Η αξία μιας εταιρείας έχει γίνει ένα πολύ αφηρημένο ζήτημα.
Η απόκτηση κέρδους δεν είναι απαραίτητη προϋπόθεση για μια υπηρεσία, online, να αξίζει εκατομμύρια ή δισεκατομμύρια reais. Οι πιο αξιόλογες διαδικτυακές υπηρεσίες, υπό το φως των κανόνων της παραδοσιακής οικονομίας, δεν είναι τίποτα. Είναι κατασκευασμένοι από κοινού υπολογιστές συνδεδεμένους σε δίκτυο και λαμβάνουν καθημερινές επισκέψεις από άτομα που διαθέτουν επίσης υπολογιστές, δεν υπάρχει φυσική ιδιοκτησία και αυτές οι υπηρεσίες ζουν με την ελπίδα ότι την επόμενη μέρα θα τους επισκεφθούν ξανά χιλιάδες ή εκατομμύρια άνθρωποι, και αυτή τη στιγμή αξίζουν τέτοιες αφαιρέσεις μετρητά.
Η δύναμη της γνώσης με τις καινοτομίες της θα επηρεάσει επίσης την πραγματική αξία της κληρονομιάς.
Ο Τζέρι Γιανγκ, δημιουργός του ιστότοπου yahoo, είπε ότι σχεδόν κάθε εταιρεία που θέλει να έχει μέλλον σήμερα πρέπει να είναι στο Διαδίκτυο με κάποιο τρόπο.
Ο πνευματισμός είναι ένας πλούτος που δεν είναι εγγεγραμμένος στην παραδοσιακή λογιστική, αλλά υπάρχει στην κληρονομιά.
ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Έτσι, καθώς τα ίδια κεφάλαια επηρεάζονται από την αγορά, τις νέες τεχνολογίες, τις τιμές του δολαρίου, την ηλεκτρική κρίση, την κυβέρνηση, τις κακές καιρικές συνθήκες, τις υψηλές τιμές των καυσίμων κ.λπ. Επίσης, υπάρχει εσωτερική επιρροή από τη διοίκηση και το προσωπικό. Γνωρίζουμε ότι η αρμόδια διοίκηση και το προσωπικό θα έχουν θετική επιρροή και ανίκανη διοίκηση και προσωπικό αρνητική επίδραση στην κίνηση κεφαλαίων.
Για να υπάρχει θετική επιρροή, η διοίκηση και το προσωπικό πρέπει να είναι ανοιχτά σε νέες γνώσεις και, συνεπώς, να βρίσκονται σε συνεχή βελτίωση.
Όσο μεγαλύτερη είναι η γνώση της διοίκησης και του προσωπικού, τόσο μικρότερη είναι η πιθανότητα σφάλματος στην εκτέλεση του διοικητικού φαινομένου που θα επηρεάσει τη δυναμική των περιουσιακών στοιχείων.
Ένας βασικός παράγοντας είναι ότι η διοίκηση και το προσωπικό έχουν την ικανότητα να προσαρμοστούν στον νέο τρόπο διαχείρισης της δυναμικής των ιδίων κεφαλαίων. Η νέα διοικητική μορφή είναι μέρος της επιστήμης της διοίκησης, αλλά η λογιστική έχει ενδιαφέρον, καθώς θα επηρεάσει τη δυναμική του πλούτου.
Υπάρχει, επί του παρόντος, μια προσέγγιση μεταξύ της λογιστικής και της διοίκησης, αλλά υπάρχει ένα όριο μεταξύ του λογιστικού φαινομένου και του διοικητικού φαινομένου. Για εμάς τους λογιστές, αυτό που έχει σημασία να παρατηρήσουμε και να αναλύσουμε είναι το κληρονομικό φαινόμενο.
Η συμπεριφορά του κεφαλαίου θα εξαρτηθεί από την ενδογενή και περιβάλλουσα περιβαλλοντική επιρροή και οι μελετητές εμβαθύνουν όλο και περισσότερο τη μελέτη αυτών των επιδράσεων καθώς επηρεάζουν την κληρονομιά του κοινωνικού κελιού.
Οι μελετητές ενδιαφέρονται για τη μέτρηση του πλούτου της γνώσης, καθώς θα καινοτομήσουν ή δεν θα καινοτομήσουν τη δυναμική του κεφαλαίου. Αυτή η καινοτομία είναι αυτή που δημιουργεί τη δυναμικοποίηση των περιουσιακών στοιχείων και μπορεί να εξουδετερώσει τις ενέργειες του ανταγωνιστή. Διότι, σήμερα, ο ανταγωνισμός τείνει να γίνεται όλο και πιο έντονος μεταξύ των εταιρειών. Αυτό που καταφέρνει να προσαρμοστεί και να ανανεώνεται συνεχώς θα είναι σε θέση να επιβιώσει σε χρονικότητα όπως το είδος της βιολογίας και να ευδοκιμήσει σε μια αγορά καινοτομιών και ανταγωνισμού.
Αυτό που δεν το κάνει αυτό είναι η στασιμότητα και η εξαφάνιση από την αγορά.
Η ανανέωση της γνώσης έχει γίνει παράγοντας οικονομίας και ευημερίας. Στο βιβλιάριό μου Επανεξέταση της μικρής επιχείρησης, επέστησα την προσοχή στην ανάγκη να γίνει η εταιρεία επαγγελματική (τμηματοποίηση) και στην ανάγκη γνώσης. (Βλ. Επανεξέταση μικρών επιχειρήσεων, Vilani, Tres de Maio, 1997).
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΛΑΤΩΝ
Σήμερα, οι μελετητές αναφέρουν τον πελάτη ως μέρος του πνευματικού κεφαλαίου.
Είναι ένας άυλος πλούτος και ταξινομείται ως:
- Μόνιμος πελάτης.
- Περιστασιακός πελάτης.
Ο μόνιμος πελάτης είναι αυτός που κάνει την αγορά στην ίδια εταιρεία. Η καλλιέργεια του μόνιμου πελάτη πρέπει να είναι ένας από τους στόχους της διαχείρισης του κοινωνικού κελιού.
Ο περιστασιακός πελάτης είναι αυτός που μερικές φορές αγοράζει τα περιουσιακά στοιχεία της εταιρείας.
Οι μελετητές ενδιαφέρονται να ποσοτικοποιήσουν τον πλούτο των πελατών, καθώς και τα άλλα υλικά του κοινωνικού κελιού.
Ο άυλος πελάτης είναι σημαντικός για την κληρονομιά που χωρίς αυτήν δεν θα υπήρχε αγορά και πώληση των εμπορευμάτων και, συνεπώς, η κληρονομική δυναμική.
Αυτό που οδηγεί την οικονομία είναι η ανάγκη που δημιουργείται στο μυαλό του ατόμου.
Υπάρχει μια αφύπνιση της καλύτερης εξυπηρέτησης πελατών. Με μεγαλύτερο ανταγωνισμό, κερδίζει αυτός που φέρνει το ίδιο στην εταιρεία σας και αυτός που ξέρει καλύτερα να κερδίσει τον πελάτη, ο τελευταίος θα έχει περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης στην αγορά.
Για να μάθετε πώς να προσελκύσετε τον πελάτη, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσετε τη διοίκηση και το προσωπικό στην ψυχολογία πωλήσεων και μάρκετινγκ, την ποιότητα των περιουσιακών στοιχείων, την τιμή κ.λπ.
Υπάρχει επίσης κακή ποιότητα εξυπηρέτησης πελατών σε ορισμένους οργανισμούς. Αυτή η κακή υπηρεσία δεν εμφανίζεται μόνο σε εταιρείες, αλλά και σε ορισμένους τομείς της δημόσιας υπηρεσίας και της παροχής υπηρεσιών από ορισμένους φιλελεύθερους επαγγελματίες.
Το Διαδίκτυο αλλάζει τη συμπεριφορά του κοινωνικού κελιού. Ο καταναλωτής είναι υπεύθυνος. Μπορεί να επιλέξει, να αναζητήσει τιμές, να επιλέξει τις καλύτερες προσφορές. Με το Διαδίκτυο, έχει δύναμη στα χέρια του όταν αγοράζει οποιαδήποτε εμπορεύματα.
Σήμερα η εταιρεία χρειάζεται τον πελάτη περισσότερο από τον πελάτη της εταιρείας. Το κοινωνικό κελί χρειαζόταν πάντα τον πελάτη, αλλά με την παγκοσμιοποιημένη οικονομία και το Διαδίκτυο έχει γίνει το πιο εξαρτώμενο από τον πελάτη κοινωνικό κελί. Στο σύγχρονο επιχειρηματικό όραμα, ο πελάτης θεωρείται αφεντικό.
Κατά την εκτίμηση ενός κοινωνικού κελιού, αξιολογείται αυτό το άυλο αγαθό.
Δύο εταιρείες Α και Β με τον ίδιο επιχειρηματικό κλάδο μπορούν να έχουν διαφορετικές τιμές ανάλογα με το πελατολόγιό τους.
Ο πελάτης είναι ένα βασικό μέρος της επιβίωσης και της ευημερίας του πλούτου. Ήταν πάντα και θα είναι ένας από τους παράγοντες στη δυναμικοποίηση των περιουσιακών στοιχείων. Εάν δεν υπήρχε πελάτης στον οποίο η εταιρεία θα πουλούσε;
Η εταιρεία υπάρχει με βάση τις ανάγκες του πελάτη.
Η εταιρεία υπάρχει επειδή ο πελάτης υπάρχει.
Το άτομο καταναλώνει εάν έχει κατανάλωση. Το άτομο καταναλώνει εντός ενός συγκεκριμένου ορίου αγοραστικής δύναμης. Αυτό σημαίνει ότι εάν το άτομο κερδίζει 180,00 $ μπορεί να καταναλώσει έως και 180,00 $. Εάν το άτομο κερδίζει 1000,00 $ μπορεί να καταναλώσει έως και 1000,00 $. Το συμπέρασμα που συνάγουμε είναι ότι όσο μεγαλύτερος είναι ο πόρος του, τόσο μεγαλύτερη είναι η ισχύς της εφαρμογής. Η αύξηση της κατανάλωσης αυξάνει τη δυναμική των ιδίων κεφαλαίων με όλες τις συνέπειές της.
Για να αναπτυχθεί η οικονομία, ο πελάτης πρέπει να έχει τις οικονομικές προϋποθέσεις για κατανάλωση. Εάν αγοράσει περισσότερα, τα μέσα μετοχών θα γίνουν περισσότερα.
Υπάρχουν μόνο όροι για να αγοράσετε περισσότερα αν κερδίσετε περισσότερα. Αυτό είναι προφανές.
Για να αυξηθεί η δυναμική των μετοχών, είναι σημαντικό η κοινότητα να έχει αυξήσει την αγοραστική της δύναμη.
Μια κοινότητα όπου το άτομο κερδίζει 180,00 $ είναι διαφορετική από αυτήν όπου το άτομο κερδίζει 1.000 $.
Η ανάγκη και η αγοραστική δύναμη του καταναλωτή θα επηρεάσουν την αύξηση της ισότητας του κοινωνικού κελιού και, συνεπώς, το περιβάλλον του.
Συμπερασματικά, ο Neopatrimonialism ασχολείται με όλα αυτά για το ολιστικό του όραμα και κάθε μέρα που περνά ενοποιείται ως Λογιστική του 3ου. χιλιετηρίδα.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
HERCKERT, Werno. Άυλο περιουσιακό στοιχείο και πνευματική δύναμη. Δελτίο IPAT, Belo Horizonte, Νοέμβριος 2000.
HERCKERT, Werno. Επανεξετάστε τη μικρή επιχείρηση. Tres de Maio (RS): Vilani, 1997.
ΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ, Θωμάς. Τα κομμάτια της γνώσης. www.perspetivas.com.br, Απρίλιος 1998.
LOYAL, Pedro Flores. Διαχείριση γνώσης. CESTEC, Σεπτέμβριος 1998.
MANTILLA BLANCO, Σαμουήλ Αλμπέρτο. Λογιστική γνώσης. Διαδίκτυο, 1999.
NOGUEIRA, Francis και BRACHO, Jorge. Ολοκληρωμένη ανάπτυξη των ατόμων μιας εταιρείας. www.tablero-decomando.com.
OCHOA, Luís Martínez. Συνάφεια των λογιστικών πληροφοριών και των άυλων περιουσιακών στοιχείων. www.aeca.es, Δεκέμβριος 2000.
PABLOS, Patricia Ordoñez de. Στρατηγική σημασία της μέτρησης του πνευματικού κεφαλαίου σε οργανισμούς. Διαδίκτυο, Νοέμβριος 2000.
RAMOS, Irach Ilish. Πνευματικό κεφάλαιο. CESTEC, Σεπτέμβριος 1998.
REINALDO, Δημόκριτος. Τεχνολογίες πληροφοριών: Νέες γλώσσες γνώσης. www.infojus.com.br, Φεβρουάριος 2001.
SÁ, Antônio Lopes de. Άυλες τιμές. www.lopesdesa.com.br, Μάρτιος 2000.
SÁ, Antônio Lopes de. Η γνώση ως κεφάλαιο. Διαδίκτυο, Ιούλιος 2000.
SÁ, Antônio Lopes de. Αναγνώριση των πνευματικών αξιών που δρουν στο κεφάλαιο. Διαδίκτυο, Ιούνιος 2001.
SÁ, Antônio Lopes de. Αμφισβητώντας την πνευματική αξία και την αξία του κεφαλαίου. Διαδίκτυο, Μάιος 2001.
SKYRME, David J. Μέτρηση πνευματικού κεφαλαίου. διορατική διορατικότητα n. 4 David Skyrme Associates, Δεκέμβριος 1988.
URISTA, Αντρέα. Πνευματικό κεφάλαιο. CESTEC, Σεπτέμβριος 1998.
Ανά Werno Herckert
Σχολή αρθρογράφων της Βραζιλίας
Οικονομία - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-forca-conhecimento.htm
