Ο Καρναβάλι Είναι ένα από τα πιο δημοφιλή φεστιβάλ στη χώρα μας, εκτός από το ότι πραγματοποιείται σε διάφορα μέρη του κόσμου. Το πάρτι πραγματοποιείται μεταξύ Φεβρουαρίου και Μαρτίου και είναι γνωστό ότι είναι μια περίοδος γιορτής με πάρτι του δρόμου, όπου οι άνθρωποι ντύνονται με διαφορετικούς τρόπους και καταναλώνουν πολλά τρόφιμα και ποτά.
Στο ιστορικές ρίζες του καρναβαλιού επιστρέψτε σε μερικά γιορτές από διαφορετικούς λαούς της αρχαιότητας, όπως Έλληνες και Ρωμαίοι. Στην περίπτωση των Ρωμαίων, για παράδειγμα, το Οργιο, πάρτι που έλαβαν χώρα προς τιμήν του θεού της γεωργίας. Ήταν μια εποχή εορτασμού που χαρακτηρίζεται από αμέτρητες γιορτές του δρόμου.
Από το Μεσαίωνας, ο εορτασμός προστέθηκε στο ημερολόγιο εορτασμών της Καθολικής Εκκλησίας και έγινε γιορτή το ότι ο πληθυσμός γιόρτασε την ελευθερία τους πριν από τις ημέρες της σοβαρότητας και του περιορισμού που σηματοδότησαν το Σαρακοστή. Λαμβάνοντας αυτό υπόψη, παρουσιάσαμε μερικές πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιήθηκαν οι γιορτές του καρναβαλιού στην Ευρώπη Σύγχρονη εποχή (1453-1789).
Επίσης πρόσβαση:Ανακαλύψτε την ιστορία ενός από τα πιο διάσημα θρησκευτικά πανηγύρια στη Βραζιλία
Καρναβάλι στη σύγχρονη εποχή
Το καρναβάλι έλαβε χώρα σε διάφορες περιοχές της Ευρώπης, αλλά ήταν ιδιαίτερα έντονο περιοχήμεσογειακός, δηλαδή, στο Ιταλία, Ισπανία και Γαλλία. Γιορτές που μοιάζουν με καρναβάλι - δηλαδή, με πάρτι του δρόμου, άφθονο φαγητό και ποτό, καθώς και άτομα που ντύνονται - πραγματοποιήθηκαν επίσης σε άλλες εποχές του έτους, όπως πάρτυ τουανόητοι, που πραγματοποιήθηκε στις 28 Δεκεμβρίου.
Οι εορταστικές εκδηλώσεις θα μπορούσαν να ξεκινήσουν στα τέλη Δεκεμβρίου ή Ιανουαρίου και θα μπορούσαν να επεκταθούν μέχρι τη Σαρακοστή. Είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι το Καρναβάλι δεν συνέβη με τον ίδιο τρόπο στην Ευρώπη, καθώς κάθε περιοχή είχε τον δικό της τρόπο να το γιορτάζει. Το πάρτι σημαδεύτηκε από υπερβολική κατανάλωση κρέατος και αλκοολούχων ποτών. Η προσβολή, η κοροϊδία και τα αστεία ήταν επίσης πρακτικές αυτής της περιόδου.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Ο ιστορικός Peter Burke δίνει παραδείγματα δημόσιων χώρων όπου γιορτάστηκαν: Τοποθετήστε τη Νοτρ Νταμ, στην πόλη του Μονπελιέ (Γαλλία), και Piazza San Marco, στη Βενετία (Ιταλία)|1|. Τα κοστούμια ήταν επίσης μια σημαντική λεπτομέρεια των εορτασμών και ήταν σύνηθες να βλέπουμε άντρες ντυμένοι σαν γυναίκες και γυναίκες ντυμένες σαν άντρες. Οι μάσκες ήταν ένα βασικό αξεσουάρ και πολλοί είχαν μια πολύ μεγάλη μύτη. Ήταν επίσης κοινό να βλέπουμε ανθρώπους ντυμένους με ιερείς, διάβολους και άγρια ζώα.
Στο Καρναβάλι που γιορτάζεται στην Ευρώπη στη σύγχρονη εποχή, χτίστηκαν πλωτήρες που παρελαύνουν στους δρόμους των πόλεων.*
Στις πλατείες των ευρωπαϊκών πόλεων κατά τις τελευταίες ημέρες του καρναβαλιού, μια σειρά δράσεων που διοργανώθηκαν από συλλόγους που σχηματίστηκαν από μέλη των ανώτερων τάξεων, όπως Abbaye des Conards, από τη Ρουέν, τη Γαλλία ή το Compagnie della Calza, από τη Βενετία, Ιταλία. Αυτός ο τύπος κλαμπ διοργάνωσε δημόσιες παρουσιάσεις αποτελούμενες από τρία επιτεύγματα, τα οποία ήταν:
παρελάσεις με πλωτήρες ·
δημοφιλείς διαγωνισμοί
παρουσίαση ενός κομματιού.
Το παιχνίδι ήταν επίσης μια κοινή πρακτική του καρναβαλιού στη σύγχρονη εποχή. Πολλοί έπαιξαν χαρακτήρες στους δρόμους, μιμούμενοι ιερείς και δικηγόρους, άνθρωποι πέταξαν νερό ο ένας στον άλλο και έγιναν κοροϊδία κάθε είδους. Κλήθηκε μια από τις πιο δημοφιλείς μορφές κοροϊδίας που επισημάνθηκαν από τους ιστορικούς χαριβάρι.
Χαριβάρι
Ο χαριβάρι ήταν ένα δημοφιλές τελετουργικό δικαιοσύνης που συνέβη κυρίως στο Καρναβάλι, αλλά που θα μπορούσε να συμβεί σε άλλες εποχές του χρόνου, σύμφωνα με τους νόμους και τις παραδόσεις κάθε περιοχής της Ευρώπης. Συχνά το χαριβάρι συνέβη κατά την περίοδο του καρναβαλιού, διότι εκείνη την περίοδο επιτρεπόταν η κοροϊδία και οι προσβολές.
Αυτή η πρακτική ήταν γνωστή σε όλη την Ευρώπη και θα μπορούσε να έχει κάποιες διαφορές στην εκτέλεση σε κάθε περιοχή όπου έλαβε χώρα. Ακόμα, το χαριβάρι, στην πιο γνωστή μορφή του, χαρακτηρίστηκε από ένα τραγούδι συκοφαντίας, που τραγουδούσε κάτω από το παράθυρο του σπιτιού του ατόμου που κοροϊδεύτηκε. Ήταν επίσης κοινό να αναγκάζουμε το θύμα χαριβάρι ο παρέλαση μέσα από την πόλη οδηγώντας προς τα πίσω πάνω σε γαϊδουράκι.
Ο χαριβάρι Στοχεύει άτομα που εμπλέκονται σε καταστάσεις που θεωρούνται άτυπες, ασυνήθιστες. Η άποψη εδώ ήταν να «εκτελέσουν άτομα που απειλούσαν τους κανόνες της οικογένειας και της κοινότητας», όπως λέει ο ιστορικός José Rivair Macedo.|2|. Ο χαριβάρι συνέβη εναντίον
[…] Κορίτσια που αντάλλαξαν ένα αγόρι από την κοινότητα με έναν αλλοδαπό. κορίτσια με μια απείθαρχη ζωή? νύφες που παντρεύτηκαν έγκυες φορώντας το πέπλο ή άλλα διακριτικά της παρθενίας. αγόρια που παραδόθηκαν σε χήρες · γυναίκες δηλώθηκαν μοιχείες, κορίτσια που εμπλέκονται με παντρεμένους άντρες. οι άντρες εξαπατήθηκαν από τις συζύγους τους. υπερβολικά βίαιοι ή υπερβολικά αδύναμοι σύζυγοι - ειδικά εκείνοι που ξυλοκοπήθηκαν από τη σύζυγό τους|3|.
Ο Peter Burke αναφέρει επίσης ότι το χαριβάρι Θα μπορούσε «να χρησιμοποιηθεί εκτός του πλαισίου του γάμου, εναντίον ιεροκήρυκων ή αγροτών. στη Γαλλία του 17ου αιώνα, οι φορολογούμενοι εκδιώχθηκαν από τις πόλεις που επισκέφτηκαν "|4|. Ο χαριβάρι ήταν γνωστό ως Ασουάτ, στη Γαλλία, και Σκίνγκγκτονβόλτα, στην Αγγλία.
Ο χαριβάρι, ως πράξη δημόσιας δυσφήμισης, είναι μια πρακτική που χρονολογείται από την αρχαιότητα και είναι πολύ συχνή στις περιοχές της Μεσογείου. Εκτός από την επίθεση ζητημάτων που σχετίζονται με το γάμο, στοχεύει επίσης αρχές και άτομα που κατηγορούνται για αδικήματα - όπως αιρετικοί. Οι πρώτες γνωστές αναφορές του χαριβάρι χρονολογείται από τον ένατο αιώνα και σε περιοχές που κυριαρχούνται από το Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
Ο χαριβάρι, σε ορισμένες περιπτώσεις, συνδέθηκε επίσης με νομικούς μηχανισμούς σε ορισμένες πόλεις και, ως εκ τούτου, χρησιμοποιήθηκε ως τιμωρία ή ως μέρος μιας τιμωρίας. Ένα σαφές παράδειγμα αυτού είναι ότι οι κλέφτες, σε ορισμένα μέρη της Ευρώπης, μεταφέρθηκαν στους δικούς τους τοποθεσίες εκτέλεσης τοποθετημένοι στην πλάτη του πάνω σε ένα γαϊδουράκι - όπως ακριβώς στο Καρναβάλι κατά την εποχή Μοντέρνο.
Τι αντιπροσωπεύει το Καρναβάλι στη Σύγχρονη Εποχή;
Δεν υπάρχουν στοιχεία από εκείνη την εποχή που να εξηγούν άμεσα τι σήμαινε το Καρναβάλι για τους ανθρώπους της Σύγχρονης Εποχής, αλλά ο Πέτρος Ο Burke φέρνει δύο πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο εμφάνισης του καρναβαλιού, με βάση μια ανάλυση της σκέψης και άλλα αρχεία του πορεία χρόνου|5|. Υπό αυτήν την έννοια, το Καρναβάλι ήταν:
μια περίοδο αντιπολίτευσης στη Σαρακοστή. Το Καρναβάλι ήταν μια περίοδος υπερβολής ακριβώς επειδή η Σαρακοστή ήταν μια περίοδος στέρησης, που χαρακτηρίζεται από νηστεία και αποχή.
κατανοητό ως αναπαράσταση μιας πολύ κοινής ιδέας στην Ευρώπη στη σύγχρονη εποχή: «ο κόσμος ανάποδα”.
Όσον αφορά το δεύτερο σημείο, ορισμένες παρατηρήσεις είναι σωστές. Ο κόσμος ανάποδα ήταν μια υπάρχουσα αναπαράσταση στην ευρωπαϊκή λαϊκή κουλτούρα που ασχολήθηκε με πράγματα και συμπεριφορές που ήταν εκτός φυσικής τάξης. Έτσι, σε αυτήν την ιδέα, άνδρες και ζώα αντάλλαξαν ρόλους, καθώς και γονείς και παιδιά, μαθητές και καθηγητές, άνδρες και γυναίκες κ.λπ.
Ο Peter Burke ισχυρίζεται επίσης ότι η ιδέα του κόσμου ανάποδα υπήρχε σε μια ουτοπία της εποχής που ήταν γνωστή ως κοκαΐνη - μια μυθολογική γη όπου δεν υπήρχε δουλειά, όπου το φαγητό ήταν άφθονο και το σεξ αποκτήθηκε εύκολα. Από αυτή την άποψη, το Καρναβάλι θεωρήθηκε ως περασμένη Κοκανά|6|. Λαμβάνοντας υπόψη αυτήν τη σχέση μεταξύ Carnaval και Cocaña, ο Peter Burke δηλώνει:
Το Καρναβάλι ήταν μια εποχή κωμωδιών, που συχνά εμφανίζονταν ανεστραμμένες καταστάσεις, στις οποίες ο δικαστής τοποθετήθηκε στον κορμό ή η γυναίκα θριάμβευσε για τον σύζυγό της. […] Τα καθημερινά ταμπού που περιόριζαν την έκφραση σεξουαλικών και επιθετικών παρορμήσεων αντικαταστάθηκαν από ερεθίσματα σε αυτό. Το Καρναβάλι, εν συντομία, ήταν μια εποχή θεσμοθετημένης αναταραχής, ένα σύνολο τελετουργιών αναστροφής.|7|.
Όμως, η ελευθερία του Καρναβαλιού και η επιβολή του ανάποδα στον κόσμο, για κάποιο χρονικό διάστημα, διώχθηκε από την Καθολική Εκκλησία. Κατά το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, υπήρξε αντίδραση από την Εκκλησία και κάποιες κοσμικές αρχές κατά των δημοφιλών φεστιβάλ και όλων των διαταραχών που προκαλούν, με το Καρναβάλι να είναι ένας από τους εορτασμούς επηρεάζονται.
τα αναφερθέντα Abbaye des Conards, ένα κλαμπ στην πόλη Ρουέν της Γαλλίας, το οποίο διοργάνωσε παραστάσεις και δημόσια πάρτι κατά τη διάρκεια του Καρναβαλιού, ήταν ένα από αυτά που επηρεάστηκαν από την καταστολή δημοφιλών φεστιβάλ. Το μασκοφόρο πάρτι, που διοργανώθηκε το βράδυ από αυτό το κλαμπ, απαγορεύτηκε με εντολή των γαλλικών αρχών.
Η δίωξη των λαϊκών φεστιβάλ δεν έγινε μόνο στη Ρουέν, αλλά εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη και εξηγείται από τον ιστορικό Georges Minois ως μια προσπάθεια να αρχές εκείνη τη στιγμή για να μειώσουν τις πιθανές συγκρούσεις που προκαλούνται από θρησκευτικά ζητήματα (η Ευρώπη βρισκόταν στο απόγειο των θρησκευτικών αντιπαλ εμφάνιση του προτεσταντισμός). Επιπλέον, η δίωξη του Καρναβαλιού ήρθε ως αντίδραση από τον Πουριτανισμό, ο οποίος εγκαταστάθηκε σε μέρη της Ευρώπης μετά το θρησκευτική μεταρρύθμιση|8|.
Επίσης πρόσβαση:Μάθετε περισσότερα για τις γνωστές μορφές του Χριστιανισμού, οι τρεις σοφοί
Περιέργειες
Το Shrove Tuesday, δηλαδή το Carnival Tuesday, αναφέρεται στην Αγγλία ως εποχή για «τόση μαγειρική και ψητό, τόση ψήσιμο και ψήσιμο, τόσα πολλά μούσκεμα και ζύμωση, όπως το ψήσιμο, το τηγάνισμα, το τεμαχισμό, το τεμαχισμό, το σκάλισμα, το φαγητό και το γέμισμα του εντέρου που πιστεύουμε ότι έστειλαν οι άνθρωποι στο χτυπήστε τις προβλέψεις τους για δύο μήνες ταυτόχρονα, ή ότι έχουν χτυπήσει την κοιλιά τους με αρκετό κρέας για ένα ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη ή τις Ινδίες Δυτικοί "|9|.
Στη Νυρεμβέργη (Γερμανία), υπήρχε ένα πλωτήρα που παρέλαβε την πόλη που ονομάζεται Τρύπα.
Οι αγώνες ιπποδρομιών, πάλης και ιπποδρομιών γίνονταν συχνά στο Καρναβάλι. Στην Ιταλία πραγματοποιήθηκε επίσης η φυλή των ηλικιωμένων και των Εβραίων.
Στις γιορτές του δρόμου, το Καρναβάλι εκπροσωπήθηκε ως ένας παχύς νεαρός άνδρας και η Σαρακοστή ως μια λεπτή γριά.
Το 1583, ενενήντα κρεοπωλεία από το Koenigsberg (τώρα Καλίνινγκραντ, Ρωσία) παρέλαιναν με ένα λουκάνικο 200 κιλών.
Ένας ξύλινος φαλλός καταγράφηκε στη Νάπολη της Ιταλίας, ο οποίος μεταφέρθηκε στους δρόμους της πόλης κατά τη διάρκεια του Καρναβαλιού του 1664.
Η προσβολή επιτρέπεται ανοιχτά κατά τη διάρκεια του Καρναβαλιού.
Ήταν συνηθισμένο να συμβαίνουν επιθέσεις σε ζώα κατά τις ημέρες του Καρναβαλιού. Μία από τις πρακτικές ήταν η λιθοβολία των κοκόρια.
Η βία αυξήθηκε σημαντικά σε όλη την Ευρώπη κατά τη διάρκεια του Καρναβαλιού και οι ληστείες και οι επιθέσεις έγιναν συνηθισμένες.
Στο Ισπανικό Καρναβάλι, γιορτάστηκε η Santa Agata, στην οποία οι γυναίκες κυβερνούσαν και οι άνδρες έπρεπε να υπακούσουν.
Ο Κόρπους Κρίστι Κατά τη σύγχρονη εποχή συνοδεύτηκε από καρναβαλικούς εορτασμούς, και υπήρχαν μεγάλα συμπόσια και πλωτήρες.
Κατά τη διάρκεια του Καρναβαλιού, θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν τελετές εκτέλεσης στις οποίες τα θύματα θα μπορούσαν να κρεμαστούν, να αποκεφαλιστούν, να καούν ή να διαλυθούν.
Ο χαριβάρι Ήταν μια κοινή πρακτική στην Ευρώπη μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.
_________________________
| 1 | BURKE, Πέτερ. δημοφιλής πολιτισμός στη σύγχρονη εποχή. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 1989. Π. 206.
| 2 | MACEDO, José Rivair. Charivari και δικαστικό τελετουργικό: το περίφημο ιππικό στη μεσαιωνική Ευρώπη. Για πρόσβαση, κάντε κλικ στο εδώ.
| 3 | Ίδιο με τη σημείωση 2.
| 4 | BURKE, Πέτερ. δημοφιλής πολιτισμός στη σύγχρονη εποχή. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 1989. Π. 222.
| 5 | Idem, σελ. 212.
| 6 | Idem, σελ. 214.
| 7 | Idem, σελ. 214.
| 8 | MINOIS, Georges. Ιστορία γέλιου και κοροϊδίας. Σάο Πάολο: Editora UNESP, 2003, σελ. 318-320.
| 9 | BURKE, Πέτερ. δημοφιλής πολιτισμός στη σύγχρονη εποχή. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 1989, σελ. 207.
* Πιστώσεις εικόνας: Μαρτσίνι 62 / Σάττερκοκ
Από τον Daniel Neves Silva
Αποφοίτησε στην Ιστορία
