Στο μορφές διακυβέρνησης σχετίζονται με το πώς μια συγκεκριμένη κυβέρνηση οργανώνει το εξουσίες και εφαρμόζει την εξουσία επί των κυβερνώντων. Υπό αυτήν την έννοια, έχουμε την αντίληψη ότι η οργάνωση που μια δεδομένη κυβέρνηση κάνει από κρατικά στοιχεία είναι ο τρόπος να κυβερνά.
Τα παλαιότερα γραπτά για το θέμα χρονολογούνται από Αριστοτέλης, το οποίο εκπόνησε, στο έργο του με τίτλο Πολιτική, μια ταξινόμηση των βασικών μορφών διακυβέρνησης σύμφωνα με τις πολιτικές εμπειρίες που ζούσαν στην Αρχαία Ελλάδα. Για τον Αριστοτέλη, υπήρχαν έξι διαφορετικές μορφές διακυβέρνησης, τρεις από τις οποίες ήταν νόμιμες (μοναρχία, αριστοκρατία και Δημοκρατία) και τρεις παράνομες, που ήταν εκφυλισμοί νόμιμων μορφών (τυραννία, ολιγαρχία και δημαγωγική).
Στη νεωτερικότητα, έχουμε δύο αντιλήψεις για μορφές διακυβέρνησης που ξεχωρίζουν: αυτή της Μακιαβέλι και το ένα από τα Montesquieu. Για τον Machiavelli, υπήρχαν μόνο δύο μορφές διακυβέρνησης, δηλαδή, Δημοκρατία και πριγκιπάτο; Ο Montesquieu έχει ήδη συνειδητοποιήσει τρεις μορφές διακυβέρνησης δημοκρατία, μοναρχία και δεσποτισμός.
Ορισμός
Σύμφωνα με τον Πάολο Μποναβίδη, στο κλασικό του βιβλίο πολιτικές επιστήμες, οι αντιλήψεις για τη μορφή της κυβέρνησης ποικίλλουν. Μπορούμε να κάνουμε διακρίσεις από τρεις στιγμές στις οποίες οι θεωρητικοί ορίζουν μια τέτοια μορφή: στην αρχαιότητα, με Αριστοτέλης; στη νεωτερικότητα, με Μακιαβέλι και Montesquieu; και συγχρόνως, με συγγραφείς που έχουν αφοσιωθεί και είναι αφοσιωμένοι στην κατανόηση των πιο πρόσφατων μορφών διακυβέρνησης, με ιδιαιτερότητες που δεν έχουν παρατηρηθεί από προηγούμενες πολιτικές εμπειρίες.
Ο Μποναβίδης σημειώνει, ωστόσο, ότι οι πιο πλήρεις ταξινομήσεις ξεκινούν από την Αριστοτέλεια και τη σύγχρονη ανάλυση, όπως αυτές επικεντρωθείτε σε αυτό που είναι απαραίτητο για την κατανόηση των μορφών διακυβέρνησης: "τον αριθμό των ανθρώπων που ασκούν εξουσία κυρίαρχος"[1]. Υπό αυτήν την έννοια, έχουμε ως κύριες μορφές διακυβέρνησης εκείνες που αφορούν κατανομή εξουσίας μεταξύ πολιτικών παραγόντων, δηλαδή, αυτό που διακυβεύεται είναι πόση δύναμη διαλύεται.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Η κατανομή της εξουσίας και ο αριθμός των ατόμων που ασκούν κυριαρχία σχετίζονται άμεσα με τον τρόπο οργάνωσης της κυβέρνησης κατάσταση και τα στοιχεία του κράτους, προκειμένου να δημιουργηθούν διαφορετικές σχέσεις μεταξύ του κυβερνήτη, του κυβερνώντος και της «κρατικής μηχανής». Είναι σημαντικό να σιγουρευτείτε ότι Το κράτος είναι διαφορετικό από το κράτος. Ενώ η πρώτη τείνει να είναι κάτι σταθερό και λίγο μεταβλητό, καθώς αφορά την ιδέα ενός έθνους που καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη περιοχή, η κυβέρνηση είναι κάτι πιο φευγαλέο και τείνει να διαρκεί πολύ λιγότερο από το Κατάσταση.
Διαβάστε επίσης: Τι είναι το δημοκρατικό κράτος δικαίου;
Μορφές Κυβέρνησης Φιλοσοφίας
Παρακάτω παραθέτουμε τις κλασικές φόρμες διαιρούμενες με τον Αριστοτέλη, τον Machiavelli και τον Montesquieu:
Αριστοτέλεια ταξινόμηση:
Μοναρχία: μορφή διακυβέρνησης στην οποία η εξουσία συγκεντρώνεται στα χέρια ενός ατόμου, ο μονάρχης και η κυριαρχία συγκεντρώνεται σε αυτόν τον αριθμό. Για Αριστοτέλης, ο μονάρχης πρέπει να είναι ένα άτομο κατάλληλο για αξίωμα, με ευφυΐα, στρατηγική και αίσθηση δικαιοσύνης. Εάν ο μονάρχης δεν έχει αυτά τα χαρακτηριστικά, υπάρχει μια τάση εκφυλισμού της κυβέρνησης.
Αριστοκρατία: μια νόμιμη μορφή διακυβέρνησης στην οποία υπάρχει ένα σώμα ανθρώπων ικανό να κυβερνά και, ως εκ τούτου, να καθιερωθεί ως πολιτική κάστα. Εάν αυτή η ομάδα δεν κυβερνά με δικαιοσύνη και αρμοδιότητα ή νομοθετεί για δικό της χάρη, η αριστοκρατία εκφυλίζεται και γίνεται ολιγαρχία.
Δημοκρατία: μια άλλη νόμιμη μορφή, η δημοκρατία είναι η πολιτική δύναμη που διαλύεται ανάμεσα στη μάζα των πολιτών. Όλοι όσοι, για κάποιο λόγο είναι εγγενείς στο πολιτικό σύστημα, έχουν το "ιθαγένεια"(δηλαδή, μπορούν να συμμετάσχουν στην πόλη) επίσης κατέχουν κυρίαρχη δύναμη.
Τυραννία: είναι ένας εκφυλισμός της μοναρχίας που συμβαίνει όταν ο μονάρχης αρχίζει να ενεργεί με αδικία και ανικανότητα, ασκώντας εξουσία με εξαιρετικά αυθαίρετο τρόπο.
Ολιγαρχία: όταν η αριστοκρατία αρχίζει να νομοθετεί για δικό της και δεν ασχολείται με απλές ενέργειες ή με το κοινό καλό, υπάρχει εκφυλισμός που οδηγεί στην ολιγαρχία.
Δημαγωγία: όταν η μάζα των πολιτών νοιάζεται μόνο για εκείνους που έχουν την εξουσία ή όταν νοιάζονται μόνο για τη μάζα, αφήνοντας τις ελίτ στην άκρη, το δημοκρατικό σύστημα γίνεται μια δημαγωγία.
Διαβάστε επίσης: Ολοκληρωτικά καθεστώτα - Χαρακτηριστικά και παραδείγματα
Βαθμολογία Machiavelli:
Δημοκρατία: μπορεί να περιλαμβάνει τη δημοκρατία και την αριστοκρατία. Είναι μια μορφή κυβέρνησης στην οποία η εξουσία είναι πληθυντική.
Ηγεμονία: η δύναμη εδώ είναι μοναδική, δηλαδή, είναι μια μορφή μοναρχίας στην οποία ο πρίγκιπας συγκεντρώνει την εξουσία στα χέρια του.
Ταξινόμηση Montesquieu:
Δημοκρατία: μπορεί να είναι δημοκρατία ή αριστοκρατία, και το κλειδί είναι το γεγονός ότι "η κυριαρχία βρίσκεται στα χέρια του λαού"[2]. Οι ιδέες της πατρίδας και της ισότητας μεταξύ συμπολιτών είναι βασικές αρχές για τη δημοκρατική σκέψη, τονίζει ο Μποναβίδης σχετικά με το έργο Το πνεύμα των νόμων, του Montesquieu.
Μοναρχία: είναι η κυβέρνηση ενός ατόμου μέσω ενός σταθερού σώματος νόμων. Ο νόμιμος μονάρχης δεν μπορεί αυθαίρετα να αλλάξει τους νόμους ή να τους παραβιάσει.
Δεσποτισμός: αφορά τον μονάρχη που δεν σέβεται τους νόμους, που παραβιάζει την εξουσία του και που αγνοεί αυτό που ορίζεται στο Σύνταγμα.
Διαβάστε επίσης:Secular State - τι είναι, σημασία, στη Βραζιλία
Μορφές Κυβέρνησης για Πολιτικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία
Πολιτική Επιστήμη και Κοινωνιολογία είναι παρόμοιες περιοχές, διευθετημένες εντός του φάσματος αυτού που ονομάζουμε Κοινωνικές επιστήμες. Ο πολιτικές επιστήμες Σκοπός του είναι να κατανοήσει τις οργανώσεις, τις κατανομές και τις διαιρέσεις πολιτικών στοιχείων, όπως η κυβέρνηση, το κράτος, οι νόμοι, το νομικό σύστημα, η πολιτική δράση κ.λπ. Ο Κοινωνιολογία, με τη σειρά του, στοχεύει στην κατανόηση της κοινωνίας με πιο περίπλοκο και επιστημονικά μεθοδικό τρόπο, δημιουργώντας ένα πεδίο γνώσης που διατυπώνει νόμους για κοινωνική οργάνωση μέσω άλλων στοιχείων που παρέχονται από άλλες επιστήμες, όπως Πολιτικές Επιστήμες, Νομικές Επιστήμες, Οικονομικά και Ανθρωπολογία.
Παρόλο που έχει εφαρμόσιμη μέθοδο στις Κοινωνικές Επιστήμες, η Κοινωνιολογία μπορεί να κάνει χρήση στοιχείων που προέρχονται από το Φιλοσοφία, η οποία, σε αντίθεση με τις επιστήμες, επιδιώκει να καθιερώσει ορθολογικές πράξεις και θεωρητικές διατυπώσεις για να εξηγήσει τον κόσμο και τη λειτουργία του. Τούτου λεχθέντος, μπορούμε να πούμε ότι τα στοιχεία που συγκεντρώνουν η κοινωνιολογία και ακόμη και η πολιτική επιστήμη για να εδραιώσουν τις γνώσεις τους προέρχονται συχνά από τη φιλοσοφία, τη νομοθεσία και τα οικονομικά. Αυτή είναι η περίπτωση που πρέπει να μιλήσουμε μορφές διακυβέρνησης για την Πολιτική Επιστήμη. Αυτή η σύγχρονη ονομασία αντλεί τα πρώτα της συμπεράσματα και νόμους από το Νόμο και την Αρχαία Φιλοσοφία.
Διαβάστε επίσης:Τι είναι η φιλοσοφία;
Διαφορά μεταξύ μορφής κυβέρνησης και κυβερνητικού καθεστώτος
Αυτή η διάκριση είναι απλή, αλλά μπορεί να προκαλέσει σύγχυση. ενώ το μορφές διακυβέρνησηςσχετίζονται με τον αριθμό των ηγεμόνων και τον αριθμό των ατόμων που ασκούν εξουσία, το κυβερνητικό καθεστώς Είναι ένα χαρακτηριστικό κάθε συγκεκριμένης κυβέρνησης, που επιθέτει τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρεται η κυβέρνηση / ο κυβερνήτης.
Ως κυβερνητικά καθεστώτα, έχουμε ως παράδειγμα δημοκρατικά, αυταρχικά και ολοκληρωτικά καθεστώτα. Εσείς δημοκρατικά καθεστώτα Είναι εκείνα στα οποία οι πολιτικές δράσεις αναλαμβάνονται από ένα σώμα πολιτών που αποτελείται από την πλειοψηφία. Ένα αυταρχικό καθεστώς είναι εκείνο στο οποίο το σώμα των πολιτών αποκλείεται από πολιτικές αποφάσεις και ασκείται εξουσία εξουσιοδοτημένα από μια ομάδα ανθρώπων ή από ένα άτομο, παρακάμπτοντας τους νόμους και ελέγχοντας τη ζωή και τη δραστηριότητα πολιτική. ήδη το ολοκληρωτικά καθεστώτα, όπως συνέβη στην Ευρώπη τον 20ο αιώνα (Ναζισμός, Σταλινισμός και φασισμόςείναι καθεστώτα στα οποία όλες οι πτυχές της δημόσιας και της ιδιωτικής ζωής ελέγχονται από μια εξαιρετικά αυταρχική κυβέρνηση μέσω μιας διαδικασίας κρατικού υπερπληθωρισμού.
Δείτε επίσης: Ο ολοκληρωτισμός: τι είναι, προέλευση, χαρακτηριστικά
Μορφές διακυβέρνησης στη Βραζιλία
Από το 1822, το κράτος της Βραζιλίας σχηματίστηκε ως έθνος ανεξάρτητο από την Πορτογαλία. Από τότε, κάποιες μορφές διακυβέρνησης ανέλαβαν την εξουσία, αφήνοντας στοιχειώδεις διαφορές μεταξύ των διαφόρων περιόδων. Από την ανεξαρτησία, Dom Pedro I εχει ΓΙΝΕΙ αυτοκράτορας της Βραζιλίας και, το 1824, ενοποιήθηκε το πρώτο Σύνταγμα της Βραζιλίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Βραζιλία ήταν μοναρχία και, από το 1824 και μετά, είχε ένα Σύνταγμα και ένα Κοινοβούλιο, έγινε κοινοβουλευτική μοναρχία. Η ύπαρξη ή όχι ενός Κοινοβουλίου αφορά το πολιτικό σύστημα, όχι μια μορφή διακυβέρνησης.
Το 1889, αδημοκρατικό πραξικόπημαδιοργανώθηκε από τον στρατό, αφαιρώντας τον αυτοκράτορα Dom Pedro II από την εξουσία, ο οποίος έκανε τη Βραζιλία προεδρική δημοκρατία. Από τότε, δεν σταματήσαμε ποτέ να είμαστε μια προεδρική δημοκρατία με την αποτελεσματική δράση των τριών κλάδων: Εκτελεστική, Νομοθετική και Δικαστική. Ωστόσο, κατά καιρούς, οι δημοκρατικές κυβερνήσεις ήταν αυταρχικές.
Βαθμοί
[1]BONAVIDES, Πάολο.πολιτικές επιστήμες. 10η έκδοση. Σάο Πάολο: Malheiros, 2006, σελ. 248.
[2] Όχι, Π. 251.
από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας
