Η λέξη ο εθνοκεντρισμός καθορίζει έναν τρόπο να βλέπεις έναν άλλο εθνικότητα (και τα παράγωγά του, όπως ο πολιτισμός, οι συνήθειες, η θρησκεία, η γλώσσα και οι τρόποι ζωής γενικά) με βάση την εθνικότητα κάποιου. Η εθνοκεντρική κοσμοθεωρία δεν επιτρέπει στον παρατηρητή του α Πολιτισμός αναγνωρίστε το ετερότητα και τον κάνει να καθιερώσει τη δική του κουλτούρα ως σημείο εκκίνησης και αναφοράς για τον ποσοτικό προσδιορισμό και τον προσδιορισμό άλλων πολιτισμών. Ως αποτέλεσμα, κατά προσέγγιση, ο εθνοκεντρικός παρατηρητής βλέπει τον εαυτό του ως ανώτερο από τους άλλους σε πολιτιστικές πτυχές, θρησκευτικός και εθνο-φυλετική.
Δείτε περισσότερα: Βραζιλιάνος πολιτισμός: από την ποικιλομορφία έως την ανισότητα
τι είναι ο εθνοκεντρισμός
Η λέξη εθνοκεντρισμός περιέχει τις ρίζες "ethno" (προέρχεται από την εθνικότητα, που σημαίνει, με τη σειρά του, ομοιότητα των συνηθειών, έθιμα και πολιτισμός) και «κεντρισμός» (μια θέση που θέτει κάτι στο κέντρο, ως κεντρική αναφορά σε ό, τι είναι ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ). Η εθνοκεντρική άποψη είναι αυτή που
δείτε τον κόσμο με βάση τη δική σας κουλτούρα, αγνοώντας άλλους πολιτισμούς ή θεωρώντας τον δικό σας ανώτερο από τους άλλους.
ΈβερντΒράχος, ένας ανθρωπολόγος και καθηγητής στο τμήμα Κοινωνικής Επικοινωνίας στο PUC-Rio και ένας μεγάλος Βραζιλιάνος μελετητής εθνοκεντρισμού, λέει ότι
«Ο εθνοκεντρισμός είναι ένα όραμα του κόσμου όπου η δική μας ομάδα θεωρείται το κέντρο όλων και όλων Άλλοι σκέφτονται και αισθάνονται μέσα από τις αξίες μας, τα μοντέλα μας, τους ορισμούς μας για το τι είναι ύπαρξη. Στο πνευματικό επίπεδο, μπορεί να θεωρηθεί ως η δυσκολία να σκεφτούμε τη διαφορά. στο συναισθηματικό επίπεδο, όπως συναισθήματα παράξενης, φόβου, εχθρότητας κ.λπ. ».|1|
Ο εθνοκεντρισμός μπορεί να σχετίζεται με το ρατσισμός, με την ξενοφοβία ή με το θρησκευτική μισαλλοδοξία, αλλά αυτά τα στοιχεία δεν είναι αυστηρά τα ίδια πράγματα.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Εθνοκεντρισμός και ρατσισμός
Ενώ ο εθνοκεντρισμός προσδιορίζει μια ταξινόμηση ανά εθνικότητα, ο ρατσισμός προέρχεται από την έννοια του "ράτσα”, που έχει οικοδομηθεί κοινωνικά με την πάροδο των ετών, και υπερασπίζεται τη θέση ότι διαφορετικές εθνικές ομάδες μπορούν να σχετίζονται με διαφορετικές «φυλές».
Η έννοια του αγώνα είναι ήδη αχρησιμοποίητη στον τομέα της ανθρωπολογίας και κοινωνιολογία, επειδή σκόπευε, όταν εμφανίστηκε, να αναλάβει τη θέση ότι το ανθρώπινο είδος ταξινομήθηκε από διαφορετικές ιεραρχικές φυλές, έτσι ώστε μερικά ήταν ανώτερα και άλλα κατώτερα.
Στην ανθρωπολογία του 19ου αιώνα, κάποιος προσπάθησε να συσχετίσει το επίπεδο της πολιτιστικής ανάπτυξης με τη «φυλή» (κατανοώντας τη φυλή ως βιολογική πτυχή), όπου οι «ανώτερες κουλτούρες» θα προέρχονταν από ανώτερες φυλές και «κατώτερες κουλτούρες» από κατώτερες φυλές.
Αυτή η άποψη, που είναι εθνοκεντρική και βασίζεται στον λευκό Ευρωπαίο, δικαιολογείται, τότε, η εκμετάλλευση των αφρικανικών λαών, Ασιάτες, Ινδοί και ιθαγενείς της Ωκεανίας και της Αμερικής, από Ευρωπαίους.
Εθνοκεντρισμός και ξενοφοβία
Η ξενοφοβία είναι η αποστροφή σε αυτό που είναι ξένο, σε αυτό που προήλθε από το εξωτερικό. Μια εθνοκεντρική άποψη, ξεκινώντας από τον δικό τους πολιτισμό για να δημιουργήσουν μια πολιτιστική ιεραρχία, τείνει να βλέπει τον ξένο ως κατώτερο σε συνήθειες, έθιμα, θρησκεία και άλλες πολιτιστικές πτυχές. Αυτό που οδηγεί σε αυτήν την αποστροφή από αυτό που προήλθε από άλλο μέρος και, ως εκ τούτου, είναι κατώτερο από αυτό που ήδη κατοικούσε στον τόπο αναφοράς.
Εθνοκεντρισμός και θρησκευτική μισαλλοδοξία
Αυτή η σχέση είναι παρόμοια με εκείνη που περιγράφεται στα προηγούμενα θέματα, αλλά σχετίζεται άμεσα με τη θρησκεία. Η τάση, σε αυτήν την περίπτωση, είναι αυτή η θρησκεία του άλλου θεωρείται λάθος και κατώτερη, που συνεπάγεται μια έννοια ταξινόμησης, ιεραρχίας και προκατάληψης σχετικά με τις θρησκείες, με αποτέλεσμα έναν θρησκευτικό εθνοκεντρισμό.
Διαβάστε περισσότερα: Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της θρησκείας της αίρεσης;
θρησκευτικός εθνοκεντρισμός
Η εθνοκεντρική άποψη της θρησκείας προκαλεί θρησκευτική μισαλλοδοξία και την προκατάληψη εναντίον πνευματικών εκδηλώσεων εκτός εκείνων που ακολουθεί ο εθνοκεντρικός παρατηρητής. Πάρτε τη Δύση ως παράδειγμα, το οποίο είναι κυρίως χριστιανικό. Ο χριστιανισμός ήταν ευρέως διαδεδομένη στην Ευρώπη και ο αποικισμός της Αμερικής από τους ευρωπαϊκούς λαούς ανάγκασε την είσοδο και τη διάδοση αυτής της θρησκείας στην ήπειρό μας.
Οι αυτόχθονες λαοί είχαν τις πεποιθήσεις τους βεβηλώθηκαν βίαια από τους αποικιστές, ο οποίος προωθούσε ακόμη και μεγάλες εκστρατείες για την κατάχρηση των ιθαγενών μέσω χριστιανικών θρησκευτικών ομάδων, Ιησουίτες, όπως η Εταιρεία του Ιησού. Για τους Ευρωπαίους, ο Χριστιανισμός ήταν η σωστή θρησκεία, η οποία θα οδηγούσε στη σωτηρία της ψυχής, ενώ η θρησκεία των αυτόχθονων λαών ήταν κατώτερη, λάθος, αμαρτωλή κ.λπ.
Υπάρχουν ακόμα περιπτώσεις θρησκευτικού εθνοκεντρισμού σήμερα, όταν, για παράδειγμα, Οι θρησκείες με έδρα την Αφρική δεν σέβονται τους Χριστιανούς, που τους συνδέουν με την αμαρτία και αυτό που θεωρείται δαιμονικό, και η αντίστροφη κίνηση μπορεί επίσης να συμβεί (κάτι που είναι πιο δύσκολο να συμβεί λόγω της δυτικοχριστιανικής ηγεμονίας). Αυτό συμβαίνει επειδή ο ασκούμενος μιας συγκεκριμένης θρησκείας τείνει να θεωρεί τη θρησκευτική τους ομάδα ως τη μόνη δογματικά σωστή εκδήλωση.
Επίσης γνωρίζω: Διαφορά μεταξύ Candomblé και Umbanda
Εθνοκεντρισμός και πολιτιστικός σχετικισμός
τον 19ο αιώνα, η διαδικασία του νεοαποικιοκρατία ή τον ευρωπαϊκό ιμπεριαλισμό. Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία και άλλα Οι ευρωπαϊκές καπιταλιστικές δυνάμεις επενδύουν σε νέες πολιτικές εδαφικής επέκτασης και ουσιαστικά διαίρεσε τα εδάφη του Αφρική, δίνει Ασία και Ωκεανία.
Για να δικαιολογήσει την εκμετάλλευση του πλούτου αυτών των τόπων και την πολιτική του φυλετικός διαχωρισμός, Οι Ευρωπαίοι έπρεπε να αναζητήσουν μια επιστημονική αιτιολόγηση, επειδή, τον 19ο αιώνα, η επιστήμη διαδόθηκε ήδη ευρέως και η θρησκεία δεν ήταν πλέον επαρκής να δικαιολογήσει κάθε είδους αυταρχική δράση.
Υπό αυτήν την έννοια, το ανθρωπολογία Προέκυψε ως προσπάθεια δημιουργίας επιστημονικών θεωριών που θα δικαιολογούσαν την εκμετάλλευση λαών εκτός Ευρώπης από τους Ευρωπαίους λαούς. Οι πρώτες θεωρίες σε αυτόν τον τομέα, που αναπτύχθηκαν από τον Άγγλο βιολόγο και γεωγράφο Herbert Spencer, ισχυρίστηκαν ότι υπήρχε ένα είδος ιεραρχίας φυλών.
Από αυτή την άποψη, οι λευκοί Ευρωπαίοι ήταν ανώτεροι, ακολουθούμενοι από Ασιάτες, Ινδούς και Αφρικανούς, με τους τελευταίους να είναι οι λιγότερο ανεπτυγμένοι. Αυτό το ρεύμα ήταν γνωστό ως δαρβινισμόςΚοινωνικός ή κοινωνική εξέλιξη, καθώς χρησιμοποίησε τη θεωρία της βιολογικής εξέλιξης από Τσαρλς Ντάργουιν και το εφάρμοσε στον κοινωνιολογικό τομέα. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Γερμανός ανθρωπολόγος και γεωγράφος Φραντζ Καλόαμφισβήτησε την κοινωνική εξέλιξη γνωρίζοντας τον πολιτισμό των αυτόχθονων λαών της σημερινής πολιτείας της Αλάσκας, στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Από τον 20ο αιώνα και μετά, η εθνοκεντρική άποψη της ανθρωπολογίας αναθεωρήθηκε από μελετητές όπως ο Πολωνός ανθρωπολόγος bronislawMalinowski, ο οποίος πραγματοποίησε επιτόπια εργασία με Αυστραλούς Αβορίγινους, και τον Βέλγο ανθρωπολόγο με έδρα τη Βραζιλία ΚλοντΛέβι-Στράους, που για χρόνια πλησίασε τις αυτόχθονες φυλές της Βραζιλίας για να αναπτύξει το ανθρωπολογικό του έργο. Στράους έδωσε το πιο ακριβές ξεκίνημα στον τομέα της πολιτιστικής ανθρωπολογίας και του ανθρωπολογικού δομισμού, εκτός από την αναγνώριση μιας και για πάντα τη σημασία του σεβαστείτε την πολιτιστική πολυμορφία.
Ο σεβασμός στην πολιτιστική πολυμορφία καταστρέφει κάθε έννοια της πολιτιστικής ιεραρχίας και αναδεικνύει την ιδέα του σχετικισμού, δηλαδή ότι πρέπει να τηρούνται πτυχές ενός πολιτισμού σέβεται την ταυτότητα αυτής της συγκεκριμένης κουλτούρας και δεν ξεκινά από την έννοια της δικής της κουλτούρας. Αυτή η έννοια του πολιτισμικού σχετικισμού είναι απαραίτητη για τη δημιουργία μιας σοβαρής και ακριβούς μελέτης διαφορετικών πολιτισμών, αλλά πρέπει να δοθεί προσοχή στη χρήση του.
Ο Βραζιλιάνος φιλόσοφος και ομότιμος καθηγητής στο USP Μαριλέναchaui εφιστά την προσοχή, στο βιβλίο σας Πρόσκληση στη φιλοσοφία, στο γεγονός ότι α Ο υπερβολικός πολιτιστικός σχετικισμός μπορεί να οδηγήσει στην ομαλοποίηση των απάνθρωπων πολιτιστικών συμπεριφορών και συνηθειών. Ένα παράδειγμα αυτού είναι στη Σομαλία, όπου οι κάτοικοι των τοπικών φυλών ασκούν τον εκρίζωση της κλειτορίδας των κοριτσιών, η οποία προκαλεί ανεπανόρθωτη βλάβη στην υγεία τους. Αυτή η πρακτική, που έχει ήδη καταγγελθεί και καταδικαστεί από την Ηνωμένα Έθνη, είναι ένα παράδειγμα του τι μια πολιτιστική συνήθεια δεν μπορεί πάντα να σχετικοποιηθεί εκ νέου στο όνομα της άρνησης στον εθνοκεντρισμό.
Παραδείγματα εθνοκεντρισμού
Ο αποικισμός των αμερικανικών άρχισε να υποστηρίζεται από εθνοκεντρική προκατάληψη. Στην πραγματικότητα, κάθε κίνηση που σκοπεύει να αποικίσει ένα μέρος που κατοικείται από άλλους ανθρώπους είναι εθνοκεντρικό. Ένα απόσπασμα από την επιστολή που έγραψε ο Pero Magalhães Gândavo, Πορτογάλος ιστορικός του 16ου αιώνα, προς τον Βασιλιά της Πορτογαλίας, δείχνει την εθνοκεντρική άποψη των Πορτογάλων για τους Βραζιλιάνους:
«[...] η γλώσσα που χρησιμοποιούν, σε όλη την ακτή, είναι μία: αν και με ορισμένες λέξεις διαφέρει σε ορισμένα μέρη. αλλά όχι με τρόπο που δεν καταλαβαίνουν. (…) Δεν έχει τρία γράμματα, είναι βολικό να γνωρίζουμε, δεν υπάρχει F, ούτε L, ούτε R σε αυτό, κάτι που αξίζει να εκπλήξει, επειδή με αυτόν τον τρόπο δεν έχουν πίστη, ούτε νόμο, ούτε βασιλιά, και με αυτόν τον τρόπο ζουν άτακτα ».|2|
Αυτό το όραμα εκθέτει μια ιεραρχία πολιτισμών που μειώνει το αυτόχθονες λαοί της Βραζιλίας και καθιερώνει αυθαίρετα την ευρωπαϊκή άποψη ως ανώτερη Οι Πορτογάλοι θεωρούσαν τον φυλετικό τρόπο ζωής ως αταξία επειδή σκόπιμα αναζήτησαν μόνο τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής ως πολιτιστική αναφορά.
Στη Βραζιλία τοεθνοκεντρισμός εξακολουθεί να κυριαρχεί σήμερα, επειδή ο λευκός που ζει εδώ βλέπει ακόμα τους ιθαγενείς ως κάποιον κοινωνικά πίσω. Βλέπουμε επίσης εθνοκεντρικές εκδηλώσεις εδώ όταν παρατηρούμε τους κατοίκους των κρατών του Νότου και Νοτιοανατολικά της χώρας βρίσκονται πιο πολιτισμικά ή κοινωνικά αναπτυγμένοι από τους κατοίκους του Βορρά και Βορειοανατολικός.
Ένα άλλο παράδειγμα εθνοκεντρισμού που εξακολουθεί να υπάρχει στην εποχή μας είναι η άποψη ότι η αφρικανική ήπειρος είναι προς τα πίσω, καταστραφεί από ασθένειες και πείνα. Εάν εξακολουθεί να υπάρχει πείνα, δυστυχία και ασθένεια στην υποσαχάρια Αφρική, αυτό είναι συνέπεια της ευρωπαϊκή εξερεύνηση η οποία, εκτός από τη λήψη των φυσικών πόρων αυτής της ηπείρου, δημιούργησε διαίρεση κρατών που ανάγκασε τις αντίπαλες φυλές να ζήσουν μαζί, προκαλώντας αιματηρούς εμφύλιους πολέμους και ατελείωτες.
Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα εθνοκεντρισμού εμφανίστηκε τοΝαζιστική κυβέρνηση σε Χίτλερ, στη Γερμανία, που πίστευε ότι υπήρχε ανωτερότητα του υποτιθέμενου λευκού Αγριανού αγώνα σε σχέση με τους άλλους, που δικαιολογούσαν τη σύλληψη, την απέλαση και ακόμη και το θάνατο ανθρώπων από άλλες καταγωγές, ιδίως του Εβραίοι.
συγγραφείς
Για να κατανοήσουμε καλύτερα τον εθνοκεντρισμό, απαιτούνται δύο εισαγωγικά και ευανάγνωστα βιβλία: τι είναι ο εθνοκεντρισμός (Συλλογή πρώτων βημάτων), από ΈβερντΒράχος, και Σχετικοποίηση - μια εισαγωγή στην κοινωνική ανθρωπολογία, από τον Βραζιλιάνο ανθρωπολόγο, καθηγητή και συγγραφέα Ρομπέρτο ντα Μάτα.
Για πιο προηγμένες μελέτες, σας συνιστούμε να διαβάσετε τα βιβλία του Γάλλου ανθρωπολόγου Κλοντ Λεβί-Στράους, σαν φυλή και ιστορία; δομική ανθρωπολογία; άγρια σκέψη; και λυπημένοι τροπικοί. Ένα άλλο must-read για να κατανοήσουμε βαθύτερα τον εθνοκεντρισμό είναι το βιβλίο Αργοναύτες Νοτίου Ειρηνικού, από τον Πολωνό ανθρωπολόγο Bronislaw Malinosowski.
Βαθμοί
|1| ROCHA, Everardo Pereira Guimarães. Τι είναι ο εθνοκεντρισμός;. Διάσελο. Πρώτα βήματα. 5. Ed. São Paulo: Brasiliense, 1988, σελ. 5.
|2| GANDAVO, Pero Magalhães. Η πρώτη ιστορία της Βραζιλίας: ιστορία της επαρχίας της Σάντα Κρουζ την οποία συνήθως αποκαλούμε Βραζιλία. Ρίο ντε Τζανέιρο: Zahar, 2004.
από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας
