Καθώς μιλάμε για την τελετή των υποτελών, έχουμε την ευκαιρία να παρατηρήσουμε έναν από τους πιο σημαντικούς και σημαντικούς θεσμούς ολόκληρου του Μεσαίωνα. Περισσότερο από μια απλή οικονομική και πολιτική συμφωνία, αυτή η υπευθυνότητα ανοίγει το δρόμο για την παρατήρηση των θεσμών και των εθίμων που μολύνθηκαν εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με αυτήν την τελευταία ερώτηση, το υποπόδιο αποτελούσε μια από τις πιο εντυπωσιακές κληρονομιές της γερμανικής παράδοσης στην Ευρώπη.
Από την άποψη της υπογεγραμμένης συμφωνίας, το vassalage κατέστη δυνατό όταν ένας ιδιοκτήτης εξέφρασε το ενδιαφέρον να δωρίσει μέρος της περιουσίας του σε έναν ευγενή που δεν είχε γη. Ωστόσο, αντί να συντάξουν μια γραπτή συμφωνία που επισημοποίησε το ενδιαφέρον μεταξύ των μερών, οι ευγενείς που συμμετείχαν στο Σε αυτήν την κατάσταση οργάνωσαν μια επίσημη τελετή στην οποία η δέσμευση θα επιβεβαιωθεί μέσω ενός ολόκληρου τελετουργικού, που χαρακτηρίζεται από χειρονομίες και εσύ μιλάς.
Από πολιτιστική άποψη, αυτή η επιλογή πηγαίνει πίσω στα θεσμικά όργανα και στο γερμανικό δίκαιο, που βασίστηκαν παρομοίως στην εκτέλεση προφορικών συμφωνιών που υποστηρίζονται από σχέσεις πιστότητας. Η φεουδαρχική Ευρώπη, καθώς και η βάρβαρη κουλτούρα, ήταν παρούσα και σημαντική σε εκείνη την εποχή Ταυτόχρονα, βλέπουμε στην ίδια εκδήλωση, τη δυσφορία ενός γραπτού πολιτισμού, καθώς εκείνη την εποχή ο γραμματός κόσμος περιοριζόταν ουσιαστικά στα μέλη της Εκκλησίας.
Στην επίσημη παρουσία, μέλη της Εκκλησίας και άλλοι μάρτυρες ήταν παρόντες τη στιγμή που ο υποτελής ορκίστηκε πιστότητα, παροχή στρατιωτικής θητείας και βοήθεια κάθε φορά που ο σουζέριν παρουσίαζε κάτι ανάγκη. Σε αντάλλαγμα, ο σουζέριν εγγυάται στον υποτελή του, τη χρήση του εδάφους, το δικαίωμα συλλογής διοδίων σε κάποια τοποθεσία του αρχοντικού ή την άσκηση γραφείου. Έτσι δημιουργήθηκε η νέα κοινωνική σχέση μεταξύ ευγενών.
Για να δοθεί αλήθεια και σοβαρότητα στην κατάσταση, ο υποτελής θα έπρεπε να ορκιστεί την πίστη του παρουσία ιερών λειψάνων θρησκευτικού χαρακτήρα. Έτσι, σε περιόδους έντονης αφοσίωσης, η συμφωνία θα πρέπει να τιμήσει εκείνες τις εικόνες που «δανείζουν» την ιερότητά τους στη σοβαρότητα. Επιπλέον, ο σαρκικός συνδυασμός, που έγινε μέσα από ένα φιλί, ενίσχυσε επίσης μια κατάσταση αμοιβαιότητας μεταξύ του άρχοντα και του υποτελούς. Το σώμα στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε ως συμβολικό όργανο σοβαρής κοινωνίας.
Με την πάροδο του χρόνου, βλέπουμε ότι οι σχέσεις σουζερά και υποβιβασμού καθορίζουν το σχηματισμό μιας εκτεταμένης ιεραρχικής δομής μεταξύ των μελών της ευρωπαϊκής αριστοκρατίας. Ο βασιλιάς θα καταλάμβανε την κορυφή αυτής της δομής, έχοντας την εξουσία του περιορισμένη στις άμεσες υποτελείς του. Στη συνέχεια, οι δούκες, οι μαρκήδες και οι μετρήσεις άσκησαν την εξουσία τους έναντι των βαρόνων, οι οποίοι θεωρήθηκαν ως οι λιγότερο επιδιωκόμενοι ιδιοκτήτες. Επιπλέον, υπήρχαν οι ιππότες, οι οποίοι υπηρετούσαν προστατεύοντας τις υπάρχουσες ιδιότητες.
Από τη Rainer Sousa
Μεταπτυχιακό στην Ιστορία
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Η τελετή του υποβιβασμού"; Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουνίου 2021.
