Μέχρι σήμερα, σε πολλές νομικές συζητήσεις που ασχολούνται με την κατάχρηση του δημόσιου αγαθού από κάποιον πολιτικό, η έκφραση χρησιμοποιείται συχνά "επιδερμίδα". Αυτή η έκφραση αναφέρεται σε ένα σύνολο ομιλιών από τον Ρωμαίο ρήτορα Marcus Tullius Cicero, εκδόθηκε κατά του τότε γερουσιαστή της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, Lúcio Sérgio Catilina, εξ ου και το όνομα «catilinarias» - ομιλίες εναντίον της Catilina. Αλλά για να κατανοήσουμε πλήρως τι είναι αυτά Τα σφυρί του Cicero, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε πώς λειτούργησε η Ρωμαϊκή Δημοκρατία.
Όπως γνωρίζουμε, στον αρχαίο ρωμαϊκό πολιτισμό αναπτύχθηκε το πολιτικό μοντέλο της δημοκρατίας. Η Δημοκρατία, με κυριολεκτική έννοια, σημαίνει «Δημόσιο πράγμα», «Δημόσιο αγαθό», δηλαδή, που αφορά τη ζωή στην κοινωνία, τη διαχείριση των συμφερόντων και των αναγκών όλων. Αυτό το πολιτικό μοντέλο τέθηκε σε ισχύ στην αρχαία Ρώμη μετά την πτώση του τελευταίου βασιλιά της δυναστείας των Ετρούσκων (μια δυναστεία που κυβέρνησε τη Ρώμη για 244 χρόνια), που ονομάζεται
Tarquin the Superb, το έτος 509 π.Χ. ΝΤΟ. Με την έλευση της Δημοκρατίας, η μοναρχική δομή εγκαταλείφθηκε και, στη θέση της, χτίστηκαν νέοι θεσμοί. Μεταξύ αυτών, τα πιο σημαντικά ήταν τα αρχή (που διοικούσε τη δημόσια διοίκηση) και το Γερουσία (αποτελούμενοι από ηλικιωμένους πολίτες, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για τη σύνταξη νόμων και τον έλεγχο της δράσης των δικαστών).Από τις διάφορες θέσεις στο δικαστήριο, η υψηλότερη ήταν αυτή του πρόξενος. Οι αρχηγοί της εξουσίας της Δημοκρατίας ήταν δύο πρόξενοι, οι οποίοι επιλέχθηκαν από το ΣυνέλευσηΚουριάτα. Στη δεκαετία του '60 α. Γ., Η Κατιλίνα, που ήταν ήδη διάσημος στρατιωτικός και γερουσιαστής, και είχε επίσης θέσεις στο δικαστήριο, σκόπευε να διοριστεί πρόξενος της Δημοκρατίας. Αλλά η Κατατίνα θεωρήθηκε με υποψία από τους συνομηλίκους του. Πολλοί τον είδαν ως κίνδυνο για τους δημοκρατικούς θεσμούς. Σε αντίποινα, η Catilina, μαζί με τους συμμάχους του, συμπεριλαμβανομένου του πρώην προξένου Publius Cornelius Lentulus Sura, επιδίωξε να οργανώσει μια εξέγερση ή πραξικόπημα κατά της Δημοκρατίας. Αυτό το πραξικόπημα συνίστατο στη δολοφονία των δύο προξένων και στην υποταγή της Γερουσίας.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Όπως επισημαίνουν οι ερευνητές Michelly Cordão και Marinalva Lima:
“”Η Catilina του Cicero αντιπροσωπεύει τη διαφθορά των παραδοσιακών εθίμων, καθώς στερείται ιδιωτικής και δημόσιας ηθικής. Τα ιδιωτικά συμφέροντα θα είχαν καθοδηγήσει τα σχέδιά του για την προώθηση μιας συνωμοσίας εναντίον της Ρώμης, αφού, αφού ηττήθηκε επανειλημμένα στις προξενικές εκλογές, ο Ρωμαίος θα ήταν πρόθυμος να οικοδομήσει σχέδια αποσυνδεδεμένα από τους ρωμαϊκούς νόμους και τα έθιμα, προκειμένου να κάνει συγκεκριμένες τις προσωπικές του εξιδανικεύσεις στον τομέα της πολιτική.” [1]
Ωστόσο, οι γερουσιαστές ανακάλυψαν τα σχέδια της Catilina. Κικερώνας, που είχε διοριστεί ως ένας από τους προξένους, εκείνο το έτος 63 β. α., ήταν υπεύθυνος για την απεμπλοκή της Catilina μέσα στη δική της συγκλήτου, μέσω ομιλιών. Αυτές οι ομιλίες έγιναν γνωστές ως επιδερμίδα και έγιναν αξιοσημείωτα για την κομψότητα του στιλ και την σταθερότητα των Ciceronian. Η πιο διάσημη φράση των καταλιναρίων είναι: Qvsque tandem abvtere, Catilina, patientia nostra; (Πόσο καιρό, Catilina, θα καταχραστείς την υπομονή μας;).
Ο Cicero αναφέρεται συχνά στη Δημοκρατία των Καταλιναριών ως συνώνυμος με τον εαυτό του. Δεδομένου ότι η ζωή του ως πρόξενος ήταν σε κίνδυνο μαζί με ολόκληρη τη δομή της Δημοκρατίας. Η Catilina, αντιμέτωπη με τις αποκαλύψεις της συνωμοσίας του, έπρεπε να επιλέξει έναν ανοιχτό αγώνα και μάλιστα ζήτησε υποστήριξη από τους Γαλάτες. Όμως η απόπειρα πραξικοπήματος του ηττήθηκε από τη Δημοκρατία και τελικά καταδικάστηκε σε θάνατο, όπως και οι άλλοι συνωμότες.
ΒΑΘΜΟΙ
[1] CORDÃO, Michelly Pereira de Sousa; LIMA, Marinalva Vila de. Ο Κικέρωνος λόγος: ρητορική ως πολιτική στρατηγική στην Αρχαία Ρώμη. Classical - Βραζιλιάνο περιοδικό Classical Studies. 20. 2, 2007. Π. 282.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
