OnlyΥπάρχει μόνο μία ισχυρή χώρα, με ισχυρές εταιρείες. Οι ισχυρές εταιρείες είναι ευημερούσες εταιρείες¨. Καθηγητής Antônio Lopes de Sá
1 - ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΕΡΔΙΚΟΤΗΤΑ - Ο στόχος ενός κοινωνικού κελιού δεν πρέπει να είναι απλώς κέρδος. Ωστόσο, είναι απαραίτητο για την οικονομία, δηλαδή τη ζωτικότητα και τη διαιώνιση της εταιρείας με την πάροδο του χρόνου. Χωρίς κερδοφορία δεν υπάρχει προϋπόθεση να διατηρηθεί η συνέχεια, όπως ένα φυτό δεν θα επιβιώσει χωρίς νερό, μαραμένο, πεθαμένο. Επίσης, θα συνέβαινε και στη μη κερδοσκοπική εταιρεία. Η κερδοφορία είναι η αποτελεσματική αύξηση του πλούτου μέσω της δυναμικής του κεφαλαίου και είναι απαραίτητη για την επιβίωση της εταιρείας, αλλά δεν είναι μόνο αυτό, ο οργανισμός πρέπει να έχει ένα περιβαλλοντικό όραμα. Δηλαδή, ένα κοινωνικό όραμα και με το φυσικό περιβάλλον που περιβάλλει. Όλο και περισσότερο, η εταιρεία πρέπει να ανησυχεί και να τεθεί στην υπηρεσία της κοινότητας όπου δραστηριοποιείται. Υπάρχει κοινωνικοπεριβαλλοντική ευθύνη του κοινωνικού κελιού στην κοινωνία όπου βρίσκεται, επομένως, καθώς επηρεάζει το περιβάλλον, ασκεί επίσης επιρροή στην εταιρεία. Υπάρχει μια συνεχής αλληλεπίδραση μεταξύ του κοινωνικού κελιού και του περιβάλλοντός του. Αυτό είναι αξιωματικό.
2 - ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ - Το νεοαποικιακό δόγμα επικεντρώνεται στο σύστημα της κοινωνικότητας ως μελέτη των εσωτερικών και εξωτερικών αναγκών του κοινωνικού κελιού. Εσωτερικό σχετικά με την πνευματική ανάπτυξη και ευημερία του προσωπικού του και εξωτερικό σχετικά με τη φροντίδα με το κοινότητα και φύση, ειδικά ο οργανισμός που χρησιμοποιεί το φυσικό περιβάλλον για αυτό οικονομία. Αυτό έχει την ανάγκη να αντικαταστήσει, όταν είναι δυνατόν, αυτό που πήρε από τη φύση. Για παράδειγμα, ένα ζυθοποιείο χρησιμοποιεί νερό για την παρασκευή μπύρας. Έχει την ανάγκη να φροντίζει το νερό με την καθαρότητα του και να αποκαθιστά το μη μολυσμένο νερό στη φύση. Μια βιομηχανία οδοντογλυφίδας έχει την ανάγκη να αντικαταστήσει τα δέντρα που πήρε από τη φύση, γιατί αν δεν το κάνετε αυτό, θα έρθει η ώρα ότι δεν θα έχει την πρώτη ύλη για την ανάπτυξη της δραστηριότητάς της και με αυτήν τη δυσκολία επιβίωσής της και ευημερία. Η ανησυχία για την αειφόρο ανάπτυξη ή τη βιωσιμότητα, σήμερα, είναι θεμελιώδης για την επιβίωση του κοινωνικού κελιού και όλης της ανθρωπότητας.
3 - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ - Η εταιρεία δεν είναι μεμονωμένο ίδρυμα, αλλά μέρος της κοινότητας. Σύμφωνα με τον καθηγητή Lopes de Sá, το κοινωνικό κύτταρο περιέχεται σε ένα σύνθετο σύνολο (φύση, όντα και ανθρώπινη κοινωνία, κράτος κ.λπ.) και η κληρονομιά του πρέπει να εκπληρώνει στόχους που στοχεύουν όχι μόνο για να ικανοποιήσουν τις δικές τους και τις ατομικές ανάγκες, αλλά και τις ανάγκες αλληλεπίδρασης με το προαναφερθέν περιβάλλον, με κύριο στόχο να ωφελήσουν τους σκοπούς του ανθρώπου.
Επίσης, σύμφωνα με τον καθηγητή Ο Lopes de Sá, το σύστημα της κληρονομικής λειτουργίας της Κοινωνικότητας στοχεύει στην κάλυψη των κοινωνικών αναγκών του κελιού, μέσω της παραγωγής γεγονότα του πλούτου της, σχεδιασμένα να επηρεάζουν ευεργετικά τους μετασχηματιστές της κληρονομιάς, είτε εσωτερικές είτε εξωτερικές, κυρίως με ανθρώπινους και αλτρουιστικούς στόχους, σύμφωνα με την κοινωνική συνείδηση, αν και, ως αποτέλεσμα αυτού, είναι σε θέση να εξαγάγει αυτο κέρδος. Εάν το κοινωνικό κελί είναι πλούσιο, ωφελεί την κοινότητα δημιουργώντας νέες θέσεις εργασίας, προσελκύοντας προμηθευτές, επεκτείνοντας τις δραστηριότητές τους, να αυξήσει την επέκτασή της με υποκαταστήματα στην κοινότητα όπου δραστηριοποιείται, καθώς και σε άλλες πόλεις, βοηθώντας το προσωπικό της στην πνευματική κατάρτιση μαθήματα, μπορούν επίσης, ως αποτέλεσμα, να παρέχουν μεγαλύτερη σταθερότητα στο εσωτερικό προσωπικό, να πληρώνουν καλύτερους μισθούς στους υπαλλήλους, να αυξάνουν τη συνεισφορά τους στην κυβέρνηση. και τα λοιπά. Υπάρχει επίσης, από την πλευρά ορισμένων επιχειρηματιών, μεγαλύτερη φροντίδα για το φυσικό περιβάλλον, υπάρχει ένα περιβάλλον κληρονομιάς (κεφάλαιο) που μπορεί να εφαρμοστεί για να αποφευχθεί η ρύπανση της φύσης και να δημιουργηθεί ένα ευνοϊκό και υγιές περιβάλλον για κοινότητα.
4 - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ - Προς το παρόν, επεκτείνεται στο θεωρητικό και πρακτικό όραμα για την αντιμετώπιση προβλημάτων που σχετίζονται με το φυσικό περιβάλλον της εταιρείας. Υπάρχει ανησυχία από την πλευρά του επιχειρηματία με το περιβάλλον. Το κοινωνικό όραμα δεν είναι νέο, καθώς ο Carlo Ghidiglia, η ιδιοφυΐα του Controlism, αναγνώρισε ότι η επιρροή εξωγενών παραγόντων, δηλαδή, η κοινωνική, η οικονομική, λειτουργεί διαφορετικά σε κάθε μέρος, ανάλογα με την ψυχολογία και τις παραδόσεις του κάθε ατόμου και ότι όλα αυτά έχουν επιπτώσεις στη ζωή του πλούτος. (Καθηγητής Λόπες ντε Σα. Γενική Ιστορία και Διδάγματα Λογιστικής σελ. 85).
Ο Dietrich (1914) από το σχολείο Aziendalist στη Γερμανία και ο Schmalenbach (1919) από το Reditualist σχολείο στη Γερμανία υποστήριξε επίσης ότι οι Azienda πρέπει να έχουν ένα κοινωνικό όραμα. (Καθηγητής Lopes de Sá, General Historia και δόγματα στη λογιστική, Σάο Πάολο, Άτλας, 1997). Η πιο πρόσφατη Llena (las responsabilidad social de lá empresa (2001) www.5campus.com) διδάσκει ότι «η εταιρεία μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την κοινότητα». Υπάρχουν πολλές μεταβλητές όπου η εταιρεία επηρεάζει την κοινωνία. Όλες οι δραστηριότητες πρέπει να περιλαμβάνουν φροντίδα για το κοινωνικό και φυσικό περιβάλλον, τους υπαλλήλους, τους προμηθευτές, τους καταναλωτές και το φυσικό περιβάλλον. Ένα κοινωνικό κελί που δεν περιλαμβάνει την κοινωνικοπεριβαλλοντική μεταβλητή δεν είναι κερδοφόρο.
Οι καταναλωτές είναι προσεκτικοί στην κατανάλωση προϊόντων της εταιρείας που έχουν κοινωνικο-περιβαλλοντικό όραμα και ανθρώπινο όραμα με τους καταναλωτές τους, οι οποίοι επίσης ασχολούνται με την ποιότητα, την τιμή των προϊόντων της, με ηθική, με διαφάνεια και ότι είναι απαλλαγμένα από φυτοφάρμακα που ονομάζονται οργανικά προϊόντα, ένα τμήμα ορισμένων εταιρειών. Οι πελάτες αναζητούν όλο και περισσότερο προϊόντα χωρίς δηλητήριο, επειδή γνωρίζουν ότι είναι επιβλαβή για την υγεία. Σε χώρες όπως η Γερμανία, η Αγγλία και άλλοι, οι καταναλωτές αναζητούν βιολογικά προϊόντα και οι Βραζιλιάνοι καταναλωτές στρέφονται επίσης σε προϊόντα χωρίς φυτοφάρμακα.
5 - ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ - Οι επιχειρηματίες, οι λογιστές επιστήμονες, ανησυχούν σήμερα, περισσότερο από άλλες φορές, με το προβλήματα που επιδεινώνουν την εμφάνιση της ευημερίας, ειδικά όταν πρέπει να εναρμονιστούν με τα συμφέροντα της ζωής του πλανήτη. Δηλαδή, με μια συνεχή ανάπτυξη της εταιρείας, αλλά χωρίς επιθετικότητα στη φύση μόλις έφτασε στο όριο του κορεσμού στη Γη. Σήμερα, υπάρχει ήδη συζήτηση για τον οικολογικό άνθρωπο, ένα άτομο αφιερωμένο στη διατήρηση της φύσης. Έτσι ξεκινά μια νέα εποχή όπου ο άνθρωπος ασχολείται με το σπίτι του, τη Γη. Αυτό που παρατηρείται είναι μια αύξηση της ανησυχίας του επιχειρηματία και της κοινότητας να διατηρήσει το σπίτι καθαρό από τη ρύπανση. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο άνθρωπος έχει παρατηρήσει την καταστροφή που έχει κάνει, το έκανε, στο όνομα της προόδου, στο σπίτι του και συνειδητοποιεί τον επείγοντα χαρακτήρα του. Ορισμένοι λογιστικοί επιστήμονες ερευνούν τη λεγόμενη περιβαλλοντική λογιστική (όχι πολύ ευχάριστος όρος επειδή το περιβάλλον σημαίνει επίσης κοινωνικό) όπου κάποιος «σκέφτεται» για το περιβαλλοντικό λογιστικό φαινόμενο Φυσικός.
Υπάρχει σοβαρή ανησυχία από την πλευρά των επιχειρηματιών να φροντίζουν περισσότερο το περιβάλλον τους. Το Ομοσπονδιακό Συμβούλιο Λογιστικής διεξάγει επί του παρόντος μια εκστρατεία για να ειδοποιεί και να υποστηρίζει εταιρείες. Ο επιστήμονας Lopes de Sá διακηρύσσει και επιβεβαιώνει όλα αυτά από τη δεκαετία του '70 του 20ού αιώνα όταν δήλωσε στο έργο του ότι ο σκοπός της λογιστικής είναι η ευημερία με σεβασμό στις ανθρώπινες αξίες, είτε εσωτερικές είτε εξωτερικές της κληρονομιάς (Λογιστική Θεωρία, έκδοση Atlas, Σάο Πάολο και Θεωρία General Del Conoscimiento Contable, έκδοση ICAC, Μαδρίτη).
Ανά Werno Herckert
Σχολή αρθρογράφων της Βραζιλίας
Οικονομία - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/economia/celula-social-comunidade-ambiente-natural.htm